No. 492-A 金剛般若經疏記會編序

一切眾生自性，般若與諸佛平等。眾生唯妄執未謝，故波迸六道，甘淪溺而不之返。世尊為說一切修多羅，不過令其於^[1]己躬下，證其本有如是之事而^[2]已。然諸契經，演說不同，有曲有直，有純有雜。唯金剛般若一經，破執斷疑，最為直說純說者也。此經總之則一，析之有三種：一曰實相般若，如金之堅，即理經也；二曰觀照般若，如金之利，即行經也；三曰文字般若，如金之光，即教經也。利根圓獲，鈍者淺執。昔六祖大師聞客誦至應無所住而生其心，中峯老人讀至荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提，豁然悟入，此頓見實相最上利根也。其次則明觀照，又次則信文字，至於但信文字，根斯為下矣。然末世頓入者少，故理由行證，行藉教明，則文字實又二種般若之津筏也。是經文則甚略，而義該大部，入位上流，乍難窺測。然自創譯^[3]已來，此方疏釋，約數百家，深經淺解，^[4]已謂少益，況偏辭臆說，至有不堪聞見者乎？昔佛滅後，西域有無著菩薩，入日光定，上升兜率，詣彌勒問此經義，彌勒以八十偈頌之。無著出定，與其弟天親，各稟偈造論。二論互釋，經旨彌深，仍非淺智所了。唐圭山大師，以妙悟之姿，泳遊教海，愍物興慈，遂正本二論，旁采諸說，述纂要疏二卷，辭精理極，為眾釋中最。然一往讀之，不了者什猶六七。石壁師別為廣解，又失之太繁。長水師復起而翦削之，成刊定記，而疏義顯矣。疏義顯，而後金剛般若教行理三經乃無不顯矣。但今宇內謬解偏多，傳講諸師又恒習世本，各封^[5]己見，以故鮮知宗尚。嗟乎！獨不思聖凡愚智，藐若雲泥。無著是登地菩薩，天親是地前加行菩薩，二人親稟彌勒。彌勒是補處大士，親稟釋尊。今疏悉依二論，則疏即佛語。佛語不宗，將誰宗乎？䇿昔因閱藏，幸遇斯文，精研三復，如獲重寶。但以疏記別行，尋討維艱，文義連綿，科章間錯，起止血脉，作者猶迷。於是不量庸愚，秉筆從事，校經節疏，會記編科，繕寫嚴覈，至三脫其稿。於中添削釐合，殊費斟裁，俾覽者無神昏目眩之嫌，有執謝疑除之益。特授剞劂，以廣流傳。或曰：子禪者也，乃事經疏之學耶？予曰：噫！子過矣，請無遠論。即圭山、長水二師，一則宗大鑑而徹禪源，一則叩琅邪而悟心要，亦皆續教內之真傳，即文字而直指。苟具正眼，豈存二見？況此般若者，乃覺體之異名，種智之殊號，性空緣會，法爾無差，功德發心，本無限齊。吾將流通如是之經，以期^[6]己他之兼利也。流通文字，用嚴化身；流通觀照，用嚴報身；流通實相，用嚴法身。如是則為具足佛身。何以故？生了二因，決能成就。故經云：是經義不可思議，果報亦不可思議。諸有福智者，應作如是觀。

康熈甲辰歲仲夏之吉荊溪後學行䇿書於武林之河渚草堂

No. 492-B 金剛般若經疏記會編科文

長水沙門　子璿　錄

• ○疏文分（三）
  • 初標題目（二）
    • 初經疏名題
    • 二作者嘉號
  • 二敘宗旨（二）
    • 初敘讚經旨（二）
      • 初通明起教之緣（二）
        • 初明迷真起妄（二）
          • 初真空
          • 二妄有
        • 二明習妄流轉（由是）
      • 二別明說教之意（二）
        • 初敘說阿含之意（二）
          • 初正敘（故我）
          • 二結判（既除）
        • 二敘說般若之意（二）
          • 初總示大部（二）
            • 初敘教釋意（欲盡）
            • 二顯瑞彰會（三千）
          • 二別示今經（二）
            • 初略標指（令之）
            • 二廣敘讚（二）
              • 初敘嘆幽玄（二）
                • 初具敘一經詮旨（三）
                  • 初正敘（句偈）
                  • 二反顯（不先）
                  • 三順結（故雖）
                • 二結嘆四法幽玄（三）
                  • 初正結歎
                  • 二示難了
                  • 三彰謬解
              • 二引文結顯（河沙）
    • 二述造疏意（二）
      • 初示疏論師承有據（二）
        • 初二論師承斥他添削（且天）
        • 二示今述解不攻異端（故今）
      • 二示名題義意在下（纂要）
  • 三解本文（二）
    • 初偈文皈請（稽首）
    • 二開章正釋（二）
      • 初標列章門（將釋）
      • 二依章正釋（四）
        • 初辯教起因緣（二）
          • 初總論諸教（二）
            • 初通赴機緣（初中）
            • 二克就佛意（若據）
          • 二別顯此經（五）
            • 初對治我法二執（三）
              • 初標（後別）
              • 二釋（二）
                • 初總標由執起障（由此）
                • 二別示一障過患（二）
                  • 初煩惱（由煩）
                  • 二所知（由所）
              • 三結（二執）
            • 二遮斷種現二疑（二）
              • 初標（二為）
              • 二釋（遮未）
            • 三轉滅輕重二業（二）
              • 初標（三為）
              • 二釋（轉重）
            • 四顯示福慧二因（三）
              • 初標（四為）
              • 二釋（二）
                • 初未說失為凡小（佛成）
                • 二^[7]已說得為佛因（二）
                  • 初順釋（故談）
                  • 二反顯（若無）
              • 三結（故須）
            • 五發明真應二果（三）
              • 初標（五為）
              • 二釋（未聞）
              • 三結（故此）
        • 二明經宗躰（二）
          • 初明宗（二）
            • 初統明諸教（第二）
            • 二別顯今經（三）
              • 初約法正立（別顯）
              • 二約喻釋成（以即）
              • 三約行結顯（萬行）
          • 二明躰（三）
            • 初標立（二躰）
            • 二正釋（文字）
            • 三總結（故皆）
        • 三分別處會（二）
          • 初總明佛說大部處會（二）
            • 初總示大部（第三）
            • 二別顯此經（此經）
          • 二別明傳譯此卷時主（三）
            • 初正明東土翻譯前後（二）
              • 初通辯諸譯（後別）
              • 二剋示所傳（今所）
            • 二因辨西方解釋異同（天竺）
            • 三示今科判依據差別（二）
              • 初正明科釋所依（今科）
              • 二結成立題所以（題云）
        • 四釋通文義（二）
          • 初解題目（疏二）
            • 初釋所詮（三）
              • 初釋金剛（二）
                • 初翻名示相（金剛）
                • 二約法辨義（二）
                  • 初引經論總彰二義（三）
                    • 初總標略辯（極堅）
                    • 二引教委釋（涅槃）
                    • 三結顯喻旨（皆以）
                  • 二引真諦別示六種（二）
                    • 初正明六種（又真）
                    • 二結示傍正（傍兼）
              • 二釋般若（二）
                • 初翻名略指（般若）
                • 二引教廣釋（二）
                  • 初引論別相釋（二）
                    • 初明總攝三慧（若約）
                    • 二引論文釋成（二）
                      • 初正釋成（故無）
                      • 二配因果（二）
                        • 初双引論（又云）
                        • 二双解釋（則聞）
                  • 二引經通相釋（若依）
              • 三釋波羅蜜（三）
                • 初約語對翻（波羅）
                • 二約義順釋（二）
                  • 初釋義（謂離）
                  • 二通難（一切）
                • 三順義通結（若兼）
            • 二釋能詮（二）
              • 初翻名（經者）
              • 二釋義（契者）
          • 二釋經文（疏）○

• ○二釋經文（疏二）
  • 初科分（後釋）
  • 二隨釋（經三）
    • 初序分（二）
      • 初證信序（疏三）
        • 初明建立因（釋此）
        • 二明建立意（二明）
        • 三正釋文義（二）
          • 初標列述意（三正）
          • 二依科解文（六）
            • 初信成就（二）
              • 初合釋（一信）
              • 二單釋（單釋）
            • 二聞成就（二）
              • 初正釋我聞之義（二聞）
              • 二商較所聞之法（阿難）
            • 三時成就（二）
              • 初揀顯釋（三時）
              • 二會法釋（又說）
            • 四主成就（二）
              • 初翻名（四主）
              • 二釋義（二）
                • 初引論正釋（二）
                  • 初約體離念釋（起信）
                  • 二約位三義釋（然覺）
                • 二引論反釋（三）
                  • 初反顯（故知）
                  • 二引證（起信）
                  • 三順結（又云）
            • 五處成就（二）
              • 初釋舍衛（五處）
              • 二釋祗園（二）
                • 初總指（祗樹）
                • 二別釋（三）
                  • 初釋祗陀（祗陀）
                  • 二釋給孤（梵語）
                  • ^[8]三釋園字（西國）
            • 六眾成就（二）
              • 初釋標類（六眾）
              • 二釋舉數（千二）
      • 二發起序（疏二）
        • 初敘意（二發）
        • 二隨釋（經二）
          • 初戒（疏七）
            • 初釋化主（分七）
            • 二釋化時（二化）
            • 三釋化儀（三化）
            • 四釋化處（四化）
            • 五釋化事（五化）
            • 六釋化等（六化）
            • 七釋化終（七化）
          • 二定（疏二）
            • 初正解此文（三）
              • 初併資緣（分二）
              • 二淨身業（二淨）
              • 三正入定（三正）
            • 二通前表法（二）
              • 初約大雲廣辨（三）
                • 初標（然大）
                • 二釋（二）
                  • 初表通序（表本）
                  • 二表別序（覺心）
                • 三結（欲談）
              • 二引資聖略明（二）
                • 初正明（資聖）
                • 二引證（故涅）
    • 二正宗分○
    • 三流通分○

• ○二正說分（疏二）
  • 初標列章門（第二）
  • 二依章隨釋（二）
    • 初約無著七種義句以懸判（三）
      • ^[9]初正示七句（七）
        • 初種性（初中）
        • 二發起（二發）
        • 三住處（三行）
        • 四對治（四對）
        • 五不失（五不）
        • 六地位（六地）
        • 七立名（七名）
      • 二總指後四（後四）
      • 三廣釋第三（三）
        • 初正辨^[10]十八住處（十八）
          • 初發心住（十八）
          • 二波羅蜜相應住（二波）
          • 三欲得色身住（二欲）
          • 四欲得法身住（四欲）
          • 五修道無慢住（三）
            • 初正示此文（五於）
            • 二通敘後段（從此）
            • 三別結對治（今當）
          • 六不離佛世住（六不）
          • 七願淨佛土住（七願）
          • 八成熟眾生住（八成）
          • 九遠離外論住（九遠）
          • 十觀破色身住（十色）
          • 十一給侍如來住（十一）
          • 十二遠離退失住（十二）
          • 十三忍^[11]苦住（十三）
          • 十四離寂靜味住（十四）
          • 十五證道離喜住（十五）
          • 十六求佛教授住（十六）
          • 十七證道住（十七）
          • 十八求佛地住（六）
            • 初國土淨具足（十八）
            • 二見智淨具足（二無）
            • 三福自在具足（三福）
            • 四無上身具足（四身）
            • 五無上語具足（五語）
            • 六無上心具足（六心）
        • 二重以八義相攝（又十）
        • 三更約地位配釋（十八）
    • 二依天親問答斷疑以科釋（二）
      • 初牒章分文（第一）
      • 二依章正釋（經四）
        • 初善現申請（二）
          • 初整儀讚佛（疏二）
            • 初釋請人（長老）
            • 二釋請儀（二）
              • 初正釋經文（從座）
              • 二別解菩薩（菩提）
          • 二正發問端（疏二）
            • 初釋當機（曲分）
            • 二釋正問（三）
              • 初釋魏本（二釋）
              • 二會當經（秦譯）
              • 三引論證（故無）
        • 二如來讚許（疏三）
          • 初印讚所讚（曲分）
          • 二敕聽許說（二敕）
          • 三標勸將陳（三標）
        • 三善現佇聞
        • 四如來正說（二）
          • 初正答所問（二）
            • 初舉總標別以牒問（疏四）
              • 初正釋經文（此以）
              • 二斥他謬判（有科）
              • 三詳定經旨（況詳）
              • 四牒難釋通（不別）
            • 二約別顯總以答問（二）
              • 初答安住降心問（四）
                • 初廣大心（疏二）
                  • 初釋標（文二）
                  • 二釋列（三）
                    • 初受生差別（二）
                      • 初釋文（若卯）
                      • 二通難（卯劣）
                    • 二依止差別（二依）
                    • 三境界差別（二境）
                • 二第一心
                • 三常心
                • 四不倒心
              • 二答修行降心問（五）
                • 初總標
                • 二別釋
                • 三總結
                • 四顯益（疏二）
                  • 初科釋文意（初句）
                  • 二別辨喻旨（虛空）
                • 五結勸
          • 二躡迹斷疑（疏二）
            • 初約論分文（二躡）
            • 二依論科釋（經分二十七）
              • 初斷求佛行施住相疑（疏一）
                • 初標章敘疑（一斷）
                • 二依經斷疑（經四）
                  • 初舉疑因以問
                  • 二防相得以酬
                  • 三釋體異有為
                  • 四印佛身為相（疏二）
                    • 初釋前二句（二）
                      • 初正釋（非俱）
                      • 二引證（故起）
                    • 二釋後二句（二）
                      • 初正釋（若見）
                      • 二引論釋（四）
                        • 初引起信（故起）
                        • 二引肇注（肇云）
                        • 三引本論（偈云）
                        • 四依無著（無著）
              • 二斷因果俱深無信疑（疏二）
                • 初隨章敘疑（經二斷）
                • 二依經斷疑（經四）
                  • 初約無信以呈疑
                  • 二呵疑詞以顯信
                  • 三明能信之所以（二）
                    • 初明歷事善友積集信因
                    • 二明善友所攝成就信德（二）
                      • 初明攝受得福顯福德門（疏二）
                        • 初釋佛知見
                        • 二釋得福德（得福）
                      • 二明攝受所以顯智慧門（疏二）
                        • 初敘意（二明）
                        • 二科釋（經二）
                          • 初正明^[12]已斷麤執（疏二）
                            • 初節釋經文
                            • 二商較經旨（然離）
                          • 二因顯未除細執（疏二）
                            • 初釋總明二相（若心）
                            • 二釋別明二相（二）
                              • 初正辨二相（若取）
                              • 二別解徵意（中有）
                  • 四示中道之玄門
              • 三斷無相云何得說疑（疏二）
                • 初隨章敘疑（三斷）
                • 二依經斷疑（經二）
                  • 初問答斷疑（四）
                    • 初舉疑因以問
                    • 二順實理以酬
                    • 三釋無定法之言（疏二）
                      • 初引無著
                      • 二引天親（二）
                        • 初釋文（論云）
                        • 二通難（何故）
                    • 四釋無取說所以
                  • 二校量顯勝（四）
                    • 初舉劣福以問
                    • 二釋福多以酬
                    • 三判經福超過（疏二）
                      • 初正釋經文
                      • 二別示句相（四句）
                    • 四釋超過所以（二）
                      • 初正釋
                      • 二轉釋
              • 四斷聲聞得果是取疑（疏二）
                • 初隨章敘疑（四斷）
                • 二依經斷疑（經四）
                  • 初入流果（疏三）
                    • 初正釋經文
                    • 二商較果證（然非）
                    • 三結斷疑情（故知）
                  • 二一來果
                  • 三不來果
                  • 四不生果（疏二）
                    • 初辨得名（四不）
                    • 二分科釋（經三）
                      • 初舉所得以問
                      • 二明無取以答
                      • 三引^[13]己證令信（三）
                        • 初明佛先印
                        • 二彰^[14]己不取
                        • 三却釋佛意
              • 五斷釋迦然燈取說疑（疏二）
                • 初隨章敘疑（五斷）
                • 二依經斷疑
              • 六斷嚴土違於不取疑（疏二）
                • 初隨章敘疑（六斷）
                • 二依經斷疑（經三）
                  • 初舉取相莊嚴問
                  • 二釋離相莊嚴答
                  • 三依淨心莊嚴勸
              • 七斷受得報身有取疑（疏二）
                • 初隨章指疑（七斷）
                • 二依經斷疑（經二）
                  • 初問答斷疑（疏二）
                    • 初總釋喻旨
                    • 二別解非身（二）
                      • 初牒經略指（非身）
                      • 二引論廣釋（二）
                        • 初引本偈（故偈）
                        • 二引論文（三）
                          • 初双標（論云）
                          • 二双釋（以唯）
                          • 三双結（以是）
                  • 二校量顯勝（二）
                    • 初約外財校量廣顯經勝（二）
                      • 初校量勝劣（三）
                        • 初約多河以辨沙
                        • 二約多沙以彰福
                        • 三約多福以顯勝
                      • 二釋勝所以（五）
                        • 初尊處嘆人勝（三）
                          • 初明處可敬
                          • 二顯人獲益
                          • 三顯處有佛
                        • 二約義辨名勝
                        • 三佛無異說勝
                        • 四施福劣塵勝
                        • 五感果離相勝
                    • 二約內財校量倍顯經勝（二）
                      • 初校量勝劣
                      • 二釋勝所以（五）
                        • 初泣歎未聞深法勝
                        • 二淨心契實具德勝（二）
                          • 初正明
                          • 二拂跡
                        • 三信解三空同佛勝（三）
                          • 初總標信解
                          • 二別顯三空
                          • 三如來印定
                        • 四聞時不動希有勝
                        • 五大因清淨第一勝
              • 八斷持說未脫苦果疑（疏二）
                • 初隨章敘疑（八斷）
                • 二依經斷疑（經二）
                  • 初明超忍以斷疑（二）
                    • 初明忍體
                    • 二明忍相（二）
                      • 初引一生證極苦忍（二）
                        • 初正明
                        • 二反顯
                      • 二引多生證相續忍
                  • 二勸離相以安忍（疏二）
                    • 初引論敘意（二勸）
                    • 二分文正釋（經二）
                      • 初總標
                      • 二別顯（二）
                        • 初對治不忍流轉苦
                        • 二對治不忍相違苦（疏二）
                          • 初引無著顯意
                          • 二約天親釋文（論云）
              • 九斷能證無體非因疑（疏二）
                • 初隨章敘疑（九斷）
                • 二依經斷疑（經二）
                  • 初斷疑（疏二）
                    • 初略銷經意
                    • 二廣釋五語（真語）
                  • 二離執
              • 十斷如遍有得無得疑（二）
                • 初隨章敘疑（十斷）
                • 二依經斷疑（經二）
                  • 初舉喻斷疑
                  • 二讚經功德（二）
                    • 初總標
                    • 二別顯（十）
                      • 初捨命不如（二）
                        • 初捨命福
                        • 二信經福
                      • 二餘乘不測
                      • 三依大心說
                      • 四具德能傳
                      • 五樂小不堪
                      • 六所在如塔
                      • 七轉罪為佛
                      • 八超事聖尊（疏二）
                        • 初總敘意（八超）
                        • 二別科釋（經二）
                          • 初供佛多中全具福
                          • 二持經多中少分福
                      • 九具聞則疑
                      • 十總結幽邃
              • 十一斷住修降伏見我疑（疏二）
                • 初隨章敘疑（十一斷）
                • 二依經斷疑（經二）
                  • 初問
                  • 二答（三）
                    • 初若名菩薩必無我
                    • 二若有我相非菩薩
                    • 三能所俱寂是菩提
              • 十二斷佛因是有菩薩疑（疏二）
                • 初隨章敘疑（十二）
                • 二依經斷疑（經四）
                  • 初舉疑處
                  • 二斷疑念
                  • 三印決定
                  • 四反覆釋
              • 十三斷無因則無佛法疑（二）
                • ^[15]初科分（十三）
                • 二隨釋（三）
                  • 初斷一向無佛疑（疏二）
                    • 初隨章敘疑（初斷）
                    • 二依經斷疑（經二）
                      • 初顯真如是佛故非無
                      • 二明佛即菩提故無得
                  • 二斷一向無法疑（疏二）
                    • 初隨章敘疑（二斷）
                    • 二依經斷疑（經二）
                      • 初遣執遮疑
                      • 二釋義斷疑
                  • 三顯真佛真法體
              • 十四斷無人度生嚴土疑（疏二）
                • 初隨章敘疑（十四）
                • 二依經斷疑（經三）
                  • 初遮度生念（三）
                    • 初明失念
                    • 二明無人
                    • 三引前說
                  • 二遮嚴土念（二）
                    • 初明失念
                    • 二釋所以
                  • 三釋成菩薩
              • 十五斷諸佛不見諸法疑（疏三）
                • 初隨章敘疑（十五）
                • ^[16]二引論明意（斷之）
                • 三依經斷疑（經二）
                  • ^[17]初約能見五眼明見淨（疏五）
                    • 初肉眼
                    • 二天眼
                    • 三慧眼
                    • 四法眼
                    • 五佛眼（疏二）
                      • 初局釋當文（前四）
                      • 二通前總顯（二）
                        • 初引無著義總釋（無著）
                        • 二引古德偈重結（古德）
                  • 二約所知諸心明智淨（五）
                    • 初約一箇恒河以數沙
                    • 二約一河中沙以數河
                    • 三約沙河中沙以數界
                    • 四約爾所界中所有生
                    • 五約一一眾生所有心（三）
                      • 初總明染淨以標悉知
                      • 二會妄皈真以釋悉知
                      • 三推破雜染以釋非心
              • 十六斷福德例心顛倒疑（疏二）
                • 初隨章敘疑（十六）
                • 二依經斷疑（經二）
                  • 初問福答福
                  • 二反釋順釋（疏二）
                    • 初引論正釋（偈云）
                    • 二問答解妨（問福）
              • 十七斷無為何有相好疑（疏二）
                • 初隨章敘疑（十七）
                • 二依經斷疑（經二）
                  • 初由無身故現身
                  • 二由無相故現相
              • 十八斷無身何以說法疑（疏二）
                • 初隨章敘疑（十八）
                • 二依經斷疑（經三）
                  • 初遮錯解
                  • 二釋所以
                  • 三示正見
              • 十九斷無法如何修證疑（疏二）
                • 初隨章敘疑（十九）
                • 二依經斷疑（經三）
                  • 初以無法為正覺
                  • 二以平等為正覺
                  • 三以正助修正覺
              • 二十斷所說無記非因疑（疏二）
                • 初隨章敘疑（二十）
                • 二依經斷疑
              • 廿一斷平等云何度生疑（疏二）
                • 初隨章敘疑（二十一）
                • 二依經斷疑（經四）
                  • 初遮其錯解
                  • 二示其正見
                  • 三反釋所以
                  • 四展轉拂迹
              • 廿二斷以相比知真佛疑（疏二）
                • 初隨章敘疑（二十二）
                • 二依經斷疑（經五）
                  • 初問以相表佛
                  • 二答因苗識根
                  • 三難凡聖不分
                  • 四悟佛非相見
                  • 五印見聞不及
              • 廿三斷佛果非關福相疑（疏二）
                • 初隨章敘疑（二十三）
                • 二依經斷疑（經四）
                  • 初遮毀相之念
                  • 二出毀相之過
                  • 三明福相不失
                  • 四明不失所以（二）
                    • 初明得忍故不失
                    • 二明不受故不失（二）
                      • 初正明
                      • 二徵釋
              • 廿四斷化身出現受福疑（疏二）
                • 初隨章敘疑（二十四）
                • 二依經斷疑（經二）
                  • 初斥錯解
                  • 二示正見
              • 廿五斷法身化身一異疑（疏二）
                • 初隨章敘疑（二十五）
                • 二依經斷疑（經二）
                  • 初約塵界破一異（五）
                    • 初細末方便破麤色（疏三）
                      • 初引天親明斷疑
                      • 二引無著彼執法（無著）
                      • 三引大雲示破相（大雲）
                    • 二不念方便破微塵（疏二）
                      • 初約斷疑釋
                      • 二約破法釋（又若）
                    • 三不念方便破世界
                    • 四俱約塵界破和合（疏二）
                      • 初引天親解
                      • 二引無著解（無著）
                    • 五佛印無中妄執有
                  • 二約止觀破我法（二）
                    • 初除我執（二）
                      • 初斥錯解
                      • 二遣言執
                    • 二除法執（二）
                      • 初除分別（疏二）
                        • 初明無分別所依（二）
                          • 初總徵三法
                          • 二別釋第三（二）
                            • 初總標（此顯）
                            • 二別釋（二）
                              • 初總彰三義（於中）
                              • 二轉釋後義（以三）
                        • 二正顯無分別理（云何）
                      • 二顯本寂
              • 廿六斷化身說法無福疑（疏二）
                • 初隨章敘疑（二十六）
                • 二依經斷疑（二）
                  • 初明說法功德
                  • 二明說法不染（疏二）
                    • 初引無著解（二）
                      • 初申經意
                      • 二消經文（云何）
                    • 二引大雲解（大雲）
              • 廿七斷入寂如何說法疑（疏二）
                • 初隨章敘疑（二十七）
                • 二依經斷疑（疏二）
                  • 初開章指文（釋此）
                  • 二隨章辨釋（三）
                    • 初約兩論釋九喻（二）
                      • 初約本論斷疑（於中）
                      • 二兼無著釋相（二）
                        • 初據論分文（二兼）
                        • 二隨文正釋（四）
                          • 初自性相（二）
                            • 初釋章意（一自）
                            • 二別解文（三）
                              • 初星喻見（一星）
                              • 二翳喻相（二翳）
                              • 三燈喻識（三燈）
                          • 二著所住味相（二著）
                          • 三隨順過失相（二）
                            • 初釋章意（三隨）
                            • 二正解文（二）
                              • 初露喻身
                              • 二泡喻受
                          • 四隨順出離相（三）
                            • 初釋章意（四隨）
                            • 二正解文（三）
                              • 初夢喻過去（初夢）
                              • 二電喻現在（二電）
                              • 三雲喻未來（三電）
                            • 三總結示（無著）
                    • 二約諸經顯喻意（二約）
                    • 三會秦經明廣略（二）
                      • 初指喻顯法（三會）
                      • 二正會廣略（魏譯）

• ○三流通分（疏二）
  • 初隨經文別釋
  • 二引論疏讚釋（無著）

金剛經疏記會編科（終）

No. 492-C

十八住階位圖

十八住階位圖說

第一住配初發心住，并攝前十信及餘九住，共二十心。二中是六波羅蜜，故次配六行。四中法身分言說、證得，於證得中開智相、福相，故配後三行。第十八中有六種具足：初一具足配二地至等覺十位，後五無上具足配妙覺位，其餘配屬可見。

詳夫諸教所說地位，差互不同。或說五十二位，或將十信攝入十住，但說四十二位。於中或復開前合後，開後合前，或前後俱開俱合，開之則廣，合之則狹。又或借小明大，借權明實，名相位號，出入誵譌，狥名遺旨，多見差謬。乃至楞伽諸典，泯之全無；纓絡等經，具說成有。若有若無，若廣若狹，皆隨宜之說也。惟華嚴行布萬殊，圓融一際，有無濶狹，悉皆無閡，方為了義耳。所以者何？以約法則無，約人則有。今經云：一切賢聖，皆以無為法而有差別。無為故無，差別故有，於差別中，不無濶狹也。論主既仰師補處，深悉經義，以宗派兼明，故正住中道，不墮有無；以法喻齊顯，故初後中間，酌於濶狹。配十八住處，說三地五位，誠盡善矣。記主云：然其行人，念念須冥佛境，反窮果海，自然階降不同。若預等級用心，畢竟障於證入。況此經宗無相，豈合列位淺深？但約情惑漸薄，地位轉高，義相稍同，故略配攝也。斯言得之。然今之人，乃有以此而病無著者。嗟乎！不解即相離相，妄謂一向無相，所以墮增上慢，因果不分，謬執經宗，非毀先聖。好心學般若者，幸勿狥此一邊之見，住於中道，離障證真，依無為法，入賢聖位，則庶乎其不差矣。

No. 492-D

二十七疑脈絡圖

二十七疑脈絡圖說

首曰主者，即不住相布施也。以此是疑主，故展轉生起至二十七。於中第三出十疑，第十一總承前疑，是為脈絡肯綮處，餘疑可知。

佛乃不思議人，經名不思議說。不思議者，非思議能解也。非思議能解者，無思議者乃能解也。無思議能解者，非思議竟莫能解也。何以故？如上二十七疑，來自經文之外，^[18]已非思議所及。然有次序來者，有隔越來者，有通貫來者，有分承來者。次或可知，隔即難曉，況通貫分承乎？譬猶身中血脈，地中泉脈，經絡支派，潛伏流注，殊非尋常義現於文，易開物解者比也。況加之以麤心淺心，狥臆見妄生穿鑿，何關經義？故曰：非思議能解也。彌勒以補處之智，冥妙覺之經，演難思之偈，授登地之人，曰：斷種種疑。天親始理疑脈以貫經，曰：斷二十七種疑。故曰：無思議者乃能解也。昔者以文求義，予盾何多？今也以脈定文，參商斯絕。違惟見其順，塞惟見其通，斷惟見其續，暗惟見其明。細心深心虗所見，好古敏求之力也。故曰：非思議竟莫能解也。好心學般若者，當澄神攝慮，熟翫而細研之，將見此經全體血脈，朗然躍現於文字句偈之表。由是永斷羣疑，深解義趣，依解起行，行起解絕。不妨從思議中，親到無思議處，即是親見不思議人，親聞不思議說也。尚勉之哉！

例言

• ^[19]此經六譯，秦譯稱最，傳布既廣，譌舛滋多，故校諸疏本，亦各差互。今經字句，一依北藏原本勘正。
• ^[20]此經注釋，無慮數百家。雖有數家正疏，然皆互有短長。其盡善盡美，唯纂要一疏而^[21]已。故今疏文悉遵原本，無敢移易。其刊定記文，既會歸本，疏下首末開合，不無增損字面，貴使文義允當耳。
• ^[22]凡疏鈔合本，多見以兩文竝書，而首標疏鈔字者，其不便有二：一者遇條分縷析處標字太煩，二則於義未安。葢鈔不得與疏竝列，猶之疏不得與經齊等。譬如經則父也，疏則子也，鈔則孫也，倫次自應有別。今初二卷以疏文頂格書，記低一字。自三卷以去，則以經文頂格書，疏讓經一字，記復讓疏一字，不同他本之式。又記中有釋經之語，未涉疏意者，會在疏前，令不失次第。
• ^[23]此中分科，須辨四種不同。有記中所列之疏科，有疏中所列之經科，有疏中自列之疏科，并節釋之。經科重繁錯雜，初學多迷。今前二種，皆加圈別之，仍乃黑白，使疏記首尾，血脈通貫。其後二種，準疏文一例書之，庶井然易見。
• ^[24]記中科題，有遺前失後者，竊意補之；有應立不立者，增入之；有疏自列而記復列者，翦削之；或安科取便失次者，隨位置之；或科名未盡善者，略更易數字。非敢妄專，務期允當，覽者無以差脫見疑。
• ^[25]經文十八、十九二疑之間，有爾時慧命須菩提至是名眾生一段，計六十二字。秦譯原無，係後人添入，故疏不釋。然魏譯有之，二論亦皆釋之，添亦無失。況記有補釋之文，今從世本添入。如秦譯法華普門品中添入隋偈，亦無失也。
• ^[26]配十八住處，斷二十七疑，為兩論之綱宗，一經之樞要。若階位不明，則昧於橫判；脈絡不清，則迷於豎釋。今各為圖說，系於全科之後，使開卷按圖，瞭然在目，不致尋文難了。
• ^[27]疏記兩文之中，字句竝多錯謬，北藏且不可憑，何論他本。今則揆之文義，苟一字不安，必周徧𢯱尋，得之舊冊，或深思自悟，釋然無疑。具摘諸譌，附於卷末，一以見讎勘之難，一以出藏本之誤，惟覽者悉之。

No. 492

秦三藏法師鳩摩羅什譯經

唐　圭山大師宗密　述疏

宋　長水沙門子璿　錄記

清荊豁後學沙門行策會編

卍云疏記會編之文出于科會，故今省之。