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大藏經
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No. 2878

[1]佛說救疾經一卷

爾時佛在娑羅雙樹□□□□□□□□□阿難及無量諸天□□□□□□□□□□切諸天人皆來集會□□□□□□□□□佛還正坐告阿難言吾□□□□□□□□諸弟子及諸菩薩摩訶□□□□□□□□國界安行人民無諸□□□□□□□□□亂世界和順善敬三寶□□□□□□□□侵害三寶者佛安行□□□□□□□□□見三人身體瘡穢不可□□□□□□□□墮落言語不轉衣服染污身負荷□□□□行復似疾人以乞耳為命。

佛問此三人。汝何而來。何國之子□□□□皆默然。佛便慇懃問之。三問不答。佛即以善方便化之。三人答言。我等是幽厄之子。用何苦問。佛問此三人。汝之所疾從何所起。由何所得。三人答言。我之所患不知何由。不覺痛痒瘡遂增廣。願世尊說病本緣使我開解。佛即告阿難并集眷屬。乃至七佛名字悉來集坐。吾為此人觀其宿業即調七佛。第一唯衛佛。第二式佛。第三隨葉佛。第四拘樓秦佛。第五拘那含牟尼佛。第六迦葉佛。第七釋迦文佛。此七佛悉來集坐。

佛復問七佛言。三人病是誰與之。七佛從西[2]各各答言。我無與者。佛即入三昧禪定。諦觀三病知疾本緣。七佛白言。世尊此疾不從他生。即自招患發之與。是金剛密迹見惡人。以金剛杵打之。唾面生瘡。[3]鬚眉即落。由犯三寶使之然也。佛即問。金剛密迹復何因緣與此三人病也。金剛答言。世尊我願恒在佛左右。為護三寶故。不令惡人侵[4]害如來善心沈沒。我見此三人。一犯如來毀損尊像。二犯正法[5]淩盜經像斷滅聖教善法沈塞。三犯聖僧欺害大眾。能使[6]四道眾僧遂從陵滅。金剛密迹白佛言。設犯餘神病不如此。鬚眉不落。其瘡痒膿世有可治。犯三寶者非世諦之師可能治也。面目生光。身中脂出。金剛密迹白佛言。我先願世尊得道之時。恒[7]在左右。為防三寶。使眾魔惡鬼惡人不來侵惱。若有惡人淩辱竊盜三寶者。我金剛杵碎其頭。如阿梨樹落地七分。金剛密迹白佛言。此三人者。一從父母并及七世罪累相牽受此惡報。或從自身[8]微犯不覺。[9]設有故犯不時懺悔。罪遂增厚。治此惡病。唯有歸心諸佛悔心七佛發露金剛至心願七佛威力可令消滅重罪。

佛告一切眾生。凡三寶物有人取者。不問隱顯入手幾倍。七佛答言。若是佛物入手十倍。十年不還。密迹生憤能使取者惡病。若是經像之物入手七倍。七年不還。能使取者惡病。若是眾僧常住之物入手五倍。五年不還。故生欺捍能使取者惡病。阿難白佛言。世尊閻浮提人多生不信。謂無三寶侵[10]犯者眾招致惡病罪積無數。閻浮提人殺父母害法儀。及[11]伯仲星歷有契者殺之。正身能使惡病。

若有人保任是[12]實者。六齋之日佛前誓者。使人交報。或四天王下。或太子下。或使者下。或三十三天下。或大仙人下。或剎命下。或金剛力士下。當下之日。注人善惡宜行善事不宜作惡。或有人偷劫經像之物。知如故為使人惡病。或舉持金[13][14]銅鐵。或有闇取三寶之物及以錢粟絹帛之物。逕年有如不還。能使人惡病。[15]或人呪誓[16]燒佛形像。推擬佛身。或燒煮聖容。[17]點滅經句。或將內人僧伽藍內宿。或將內人入佛塔裏。共內人言語信要。或共內人共相貪模。或身生往[18]及如此之事。能使人惡病。如此之事久久當病。不至三年。或有人闇取他[19]人齋米供齋之。調知而故取能使人惡病。

若有人取他綵色與他內人。受者知情與者[20]因罪。二人[21]俱病。或[22]有闇取僧尼雜器。知而不還。能使[23]人病。若有人共經像牛驢行不淨行。能使人病。雖是畜生擬作經像乃至三年病。或有人將內人入三寶屋[24]行不[25]法。能使人病。若有人妻掠淨行尼。能使人病。

若有人安經像屋裏。無木函盛之在下。共內人止宿。能使[26]人病。不出三年一切身招惡病。宜以苦重懺悔。罪從心生。罪從心滅。心如[27]堂。心如地獄。仰手是天堂。覆手是地獄。欲滅身中重罪。至心懺悔莫生懈退。佛告七佛及金剛密迹諸大菩薩及諸眷屬。此三病人云何可濟。金剛大士以發本緣。今者可愍。方便方宜救濟得免此人病苦。世稱如來大慈大悲。七佛各各[28]白言。世尊眾生蠢蠢皆有佛性。此人之病易除消滅。今自問之。金剛密迹是吾長兄。阿難是吾小弟。吾之眷屬數不可計。阿私陀仙能禁毒氣。阿羅羅仙能呪惡鬼。三十三天能下法水。雪山大醫能降妙藥。甘露[29]法津能潤枯涸。阿闍世王身犯重罪。尚有可消。身瘡除滅。佛以方便身復如故不消不滅。是病者心中生也。佛即以觀心虛[30]實化作大坑。方[31]圓四[32]千步。滿中[33]火炭。問阿闍世王。汝能入此大坑除滅汝罪。瘡[34]痍平復。阿闍世王言。若能滅我罪。我當即入。阿闍世王即以佛前[35]燒香發願。踊身入火。入已水擠掖變為[36]浴池。眾罪消滅。譬如有人堰長流水。從上如堰在下則止。從諸佛歸悔重罪。[37]滅不信經語輕罪難[38]滅。

佛告諸疾人。吾教汝。但當至心百日之中請大德法師治齋。日日禮七佛名字。日日禮金剛密迹。日日禮無量壽佛。一日之中造成一卷救疾經。百日之中行道懺悔百卷成就作濟度經。可免此宿殃患耳。

莫生不信。瘡遂增廣。[39]佛語不虛。經云非謬。正法之言。甚深甚善。

[40]諸佛語大弟子。此經名救護眾生惡疾經。令流布閻浮提人有疾者知聞。

救疾經一卷

校勘註

  1. 【CBETA】【原】大英博物館藏燉煌本, S. 2467, 【甲】大谷大學藏燉煌本,【乙】大英博物館藏燉煌本, S. 1198, 甲乙兩本俱首缺【大正】【原】大英博物館藏燉煌本, S. 2467, 【甲】大谷大學藏燉煌本,【乙】大英博物館藏燉煌本, S. 1198, 甲乙兩本俱首缺
  2. 【大正】以上甲本缺
  3. 【CBETA】鬚【大】*,髮【甲】*【大正】鬚=髮【甲】*
  4. 【CBETA】害【大】,〔-〕【甲】【大正】〔害〕-【甲】
  5. 【CBETA】淩【大】*,陵【甲】*【大正】浚=陵【甲】*
  6. 【大正】以上乙本缺
  7. 【CBETA】在【大】,在佛【甲】【大正】在+(佛)【甲】
  8. 【CBETA】微【大】,徵【甲】【大正】微=徵【甲】
  9. 【CBETA】設有【大】,誤【乙】【大正】設有=誤【乙】
  10. 【CBETA】犯【大】,害【甲】【大正】犯=害【甲】
  11. 【CBETA】伯【大】,但【甲】【大正】伯=但【甲】
  12. 【CBETA】實【大】,寶【乙】【大正】實=寶【乙】
  13. 【CBETA】銀【大】,剛【甲】【大正】銀=剛【甲】
  14. 【CBETA】銅【大】,銅銀【甲】【大正】銅+(銀)【甲】
  15. 【CBETA】或【大】,或有【甲】【大正】或+(有)【甲】
  16. 【CBETA】燒【大】,撓【乙】【大正】燒=撓【乙】
  17. 【CBETA】點【大】,或點【乙】【大正】(或)+點【乙】
  18. 【CBETA】及【大】,反【乙】【大正】及=反【乙】
  19. 【CBETA】人【大】,〔-〕【乙】【大正】〔人〕-【乙】
  20. 【CBETA】因【大】,同【乙】【大正】因=同【乙】
  21. 【CBETA】俱【大】,但【乙】【大正】俱=但【乙】
  22. 【CBETA】有【大】,有人【乙】【大正】有+(人)【乙】
  23. 【CBETA】人【大】,人惡【乙】【大正】人+(惡)【乙】
  24. 【CBETA】行【大】,〔-〕【乙】【大正】〔行〕-【乙】
  25. 【CBETA】淨【大】,淨行【乙】【大正】淨+(行)【乙】
  26. 【CBETA】人【大】,人惡【甲】【大正】人+(惡)【甲】
  27. 【CBETA】(堂心…滅)十七字【大】,〔-〕【乙】【大正】〔堂心…滅〕十七字-【乙】
  28. 【CBETA】白【大】,白佛【乙】【大正】白+(佛)【乙】
  29. 【CBETA】法【大】,治【甲】【大正】法=治【甲】
  30. 【CBETA】實【大】,空【乙】【大正】實=空【乙】
  31. 【CBETA】圓【大】,員【甲】【大正】圓=員【甲】
  32. 【CBETA】千【大】,手【甲】【大正】千=手【甲】
  33. 【CBETA】火【大】,炎【乙】【大正】火=炎【乙】
  34. 【CBETA】痍【大】,夷【乙】【大正】痍=夷【乙】
  35. 【CBETA】燒【大】,啟【乙】【大正】燒=啟【乙】
  36. 【CBETA】浴【大】,俗【乙】【大正】浴=俗【乙】
  37. 【CBETA】滅【大】,〔-〕【甲】【大正】〔滅〕-【甲】
  38. 【CBETA】滅【大】,難【乙】【大正】滅=難【乙】
  39. 【CBETA】佛語不虛【大】,願世尊說【甲】【大正】佛語不虛=願世尊說【甲】
  40. 【CBETA】諸【大】,者【乙】【大正】諸=者【乙】
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【經文出處】CBETA 電子佛典 T2878《救疾經》,版本日期 2025-01-30。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。