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[1]慈悲道場懺法卷第[2]

解怨釋結第[3]

今日道場同業大眾一切眾生皆有怨對。何以知之。若無怨對則無惡道。今惡道不休三[4]途長沸。是知怨對無有窮已。經言。一切眾生悉皆有心。[5]有心者皆得作佛。而諸眾生心想顛倒。[6]長寢生死不能覺悟貪著世間不知出要。建立苦本長養怨根。所以輪迴三有往來六道。捨身受身無暫停息。何以故爾。一切眾生無始已來。闇識相傳無明所覆。愛水所溺。起三毒根。起四顛倒。從三毒根起十煩惱。依於身見起於五見。依於五見起六十二見。依身口意起十惡行。身殺盜婬。口妄言綺語兩舌惡罵。意貪瞋癡自行十惡。教他行十惡。讚歎十惡法。讚歎行十惡法者。如是依身口意起四十種惡。復依六情貪著六塵。乃至廣開八萬四千塵勞[7]門。一念之間起六十二見。一念之頃行四十種惡。一念之間開八萬四千塵勞[8]門。況復一日所起眾罪。[9][10]月一[11]年終身歷劫所起眾罪。如是罪惡無量無邊。怨對相尋無有窮已。而諸眾生與愚癡俱。無明覆慧。煩惱覆心。不自覺知。心想顛倒不信經說。不依佛語。不知解怨。不望解脫。[12]怨怨相報何時解脫。自投惡道如蛾赴火。歷劫長夜受無量苦。假使業[13]有終得還人道。如是惡人終不改革。是以眾聖起大慈悲。正為如是怨對眾生。我等相與發菩提心行菩薩道。菩薩摩訶薩救苦為資糧。解怨為要行。不捨眾生[14]為本。我等今日亦復如是。起勇猛心起慈悲心。等如來心。承諸佛力。[15]建道場幡。擊甘露鼓。秉智慧弓執堅固箭。普為四生六道三世眾怨父母師長六親眷屬。解怨釋結。已[16]作之[17]罪一切捨施。[18]起之怨畢竟不[19]造。仰願諸佛諸大菩薩。以慈悲力以本願力以神通力。同加覆護折伏攝受。令三世無量眾怨。從今日去乃至菩提。解怨釋結無復怨對。一切眾苦畢竟斷除。相與至心等一痛切五體投地。奉為[20]天人六道三世眾怨父母師長一切眷屬。歸依世間大慈悲父。

南無彌勒佛 南無釋迦牟尼佛 南無善意佛 南無離垢佛 南無月相佛 南無大名佛 南無珠髻佛 南無威猛佛 南無師子步佛 南無德樹佛 南無[21]觀釋佛 南無慧聚佛 南無安住佛 南無有意佛 南無鴦伽陀佛 南無無量意佛 南無妙色佛 南無多智佛 南無光明佛 南無堅戒佛 南無吉祥佛 南無寶相佛 南無蓮華佛 南無那羅延佛 南無安樂佛 南無智積佛 南無德敬佛

南無堅勇精進菩薩 南無金剛慧菩薩 南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩

又復歸依如是十方盡虛空界一切三寶。如是三世一切眾怨。今日在六道中已受怨對者。願以佛力法力賢聖力。令此眾生悉得解脫。若於六道中應受對[22]未受對者。[23]畢竟不復入於惡趣。畢竟不復惡心相向。畢竟不復楚毒相加。一切捨施無怨親想。一切罪咎各得消除。一切怨對皆得解脫。同心和合猶如水乳。一切歡喜猶如初地。壽命無窮身心永樂。天宮淨土隨意往生。念衣衣來。想食食至。無復怨對[24]哭泣之聲。四體不為變動所侵。五情不為塵惑所染。眾善競會萬惡爭消。發起大乘修菩薩行。四等六度一切具足。捨生死報。同成正覺。

今日道場同業大眾。何者怨根苦本。眼貪色。耳貪聲。鼻貪香。舌貪味。身貪細滑。常為五塵之所繫縛。所以歷劫長夜不得解脫。又復六親一切眷屬。皆是我等三世怨根。一切怨對皆從親起。若無有親亦無有怨。若能離親即是離怨。何以故爾。若各異處遠隔他鄉。如是二人終不得起怨恨之心。得起怨恨皆由親近。以三毒根自相觸惱。以觸惱故多起恨心。所以親戚眷屬亟生責望。或父母責望於子。或子責望父母。兄弟姊妹一切皆然。更相責望。更相嫌恨。小不適意便生瞋怒。若有財寶親戚競求。貧窮之日初無憂念。又得者愈以為少。愈得愈為不足。百求百得不以為恩。一不稱心便增忿憾。是則[25]人懷惡念遂起異心。故結讐連禍世世無窮。推此而言。三世怨對實非他人。皆是我等親緣眷屬。當知眷屬即是怨聚。[26]豈不人人慇懃悔過。宜各至心五體投地。奉為有識神已來至于今日。經生父母歷劫親緣。於六道中結怨對者。若對非對若輕若重。今日若在地獄道者。若在畜生道者。若在餓鬼道者。若在阿脩羅道者。若在人道者。若在天道者。若在仙道者。今日現[27]前在眷屬中者。如是三世一切眾怨。各及眷屬。[28](某甲)今日以慈悲心無怨親想。等諸佛心。同諸佛願。普皆奉為歸依世間大慈悲父。

南無彌勒佛 南無釋迦牟尼佛 南無梵德佛 南無寶積佛 南無華天佛 南無善思議佛 南無法自在佛 南無名聞意佛 南無樂說聚佛 南無金剛相佛 南無求利益佛 南無遊戲神通佛 南無離闇佛 南無[29]名天佛 南無彌樓相佛 南無眾明佛 南無寶藏佛 南無極高行佛 南無提沙佛 南無珠角佛 南無德讚佛 [30]南無日月明佛 [31]南無星宿佛 南無日[32]明佛 南無師子相佛 南無違藍王佛 南無福藏佛

南無棄陰蓋菩薩 南無寂根菩薩 南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩

又復歸依如是十方盡虛空界一切三[33]寶。

願以佛力法力大地菩薩力一切賢聖力。令(某甲)等父母親緣於六道中有怨對者。各及眷屬。皆悉同時集此道場。共懺先罪解諸怨結。若有身形拘礙不得到者。願承三寶[34]力。攝其精神皆悉同到。[35](某甲)等今日懺悔。一切怨對願蒙解脫。道場大眾宜各人人心念口言。(某甲)等從無始有識神已來至于今日。於經生父母歷劫親緣姑姨伯叔內外眷屬。以三毒根起十惡業。或以不知。或以不信。[36]以無明故起諸怨結。於父母眷屬乃至六[37]道亦有怨對。如是等罪無量無邊。今日懺悔。願乞除滅。又復無始已來至于今日。或以瞋恚。或以貪愛。或以愚癡。從三毒根造種種罪。如是罪惡無量無邊。慚愧懺悔願乞捨施。又復無始已來至于今日。或為田業。或為舍宅。或為錢財。起怨對業。於眷屬中備加殺害。如是種種[38]可具說。所起怨對無有罷期。今日慚愧發露懺悔。願父母六親一切眷屬。以慈悲心受我懺悔。一切捨施無復恨想。乃至盜竊邪婬妄語。[39]五逆十惡無不備作。妄想顛倒攀緣諸境造一切罪。如是等罪無量無邊。或於父[40]母。或於兄弟姊[41]妹。或於姑姨伯叔[42]眷屬。乃至有識神已來至于今日。於六[43]親邊。起如是等罪[44]因。苦果受對劫數怨結多少。唯有十方一切諸佛大地菩薩。盡知盡見。如諸佛菩薩所知所見。罪量多少怨對劫數。於未來世方受對者。(某甲)等今日慚顏哽慟銜悲自責。改往修來不敢復作。唯願父母親緣眷屬。以柔軟心調和心樂善心歡喜心守護心。等如來心受(某甲)等今日懺悔。一切捨施無怨親想。又願父母親緣一切眷屬。若有怨對在六道中者。亦願六道一切眾生。同共捨施。三世怨結一時俱盡。從今已去至于道場。永離三途絕四趣苦。一切和合猶如水乳。一切無礙等[45]如虛空。永為法親慈悲眷屬。各各修習無量智慧。具足成就一切功德。勇猛精進不休不息。行菩薩道無有疲倦。等諸佛心。同諸佛願。得佛三密。具五分身。究竟無上菩提成等正覺。

今日道場同業大眾。相與已解父母怨竟。次復應解師長怨結。自大聖已還體未圓極。至於無生法忍。猶為三相遷滅。在[46]乎如來尚假苦言。令惡眾生因茲悟道。而德明化物。猶現此辭。況復凡愚理絕淨境。今善惡雜糅明白未分。豈能頓離三業之失。若聞所說[47]正當慚愧師長恩德深自悔責。不得驚疑[48]人懷惡念。經言。雖復出家[49]未盡煩惱未得解脫不得便言無復諸惡。在俗之人不得便言都無其善。且置是事。如經所說。佛告大眾。汝當緣念師長之恩。父母雖復生育訓誨。而不能使離於三途。師長大慈誘進童蒙。使得出家稟受具戒。是即懷羅漢。胎生羅漢果。離生死苦得涅槃樂。師長[50]既有[51]如是出世恩德。誰能上報。若能終身行道[52]正可自利。非報師恩。佛言。天下善友莫過師長。今日道場同業大眾。如佛所說。師長有如此恩德。而未曾發念報師長恩。或復教誨亦不信受。乃至麁言起於誹謗。橫生是非使佛法衰落。如是等罪何當免離[53]三途。[54]苦報無人代者。及其捨命樂去苦歸。神情慘惱意用[55]惛迷。六識不聰五根喪敗。欲行足不能動。欲坐身不自立。假使欲聽法言。則耳無[56]所復聞。欲視勝境。則眼無[57]所見。當如此時共思今日禮懺。豈可復得。但有地獄無量眾苦。如是苦報自作自受。[58]故經言。愚癡自恃不信殃禍。謗師毀師憎師嫉師。如是等人法中大魔。地獄種子。自結怨對受報無窮。如華光比丘。善說法要。有一弟子。恒懷驕慢。和上為說都不信受。即作是言。我大和上空無智慧。但能讚歎虛空之事。願我後生不復樂見。於是弟子法說非法非法說法。雖持禁戒無有毀犯。以謬解故。命終之後如射箭頃墮阿鼻獄。八十億劫恒受大苦。今日道場同業大眾。如經所說。豈得不人人起大怖畏。止於和尚發一惡言。墮阿鼻獄八十億劫。何況出家已來至于今日。於和尚邊所起惡業。其罪無量。判捨身形同彼無疑。何以故爾。和上闍梨恒加訓誨。而未曾如法修行。於諸師長多生違逆。或復給與而無厭足。或師瞋弟子。或弟子恨師。於三世中喜怒無量。如是等罪不可稱計。經言。起一瞋心怨對無量。如是怨對非但六親。師徒弟子[59]嫌恨亦甚。又復同房共住上中下座。不能深信出家是遠離法。不知忍辱是安樂行。不知平等是菩提道。不知[60][61]忘相是出世心。師及弟子同房[62]同住。結業未盡互相違[63]悷。忿諍之心紛然亂起。所以世世不得和合。又出家人或同學業。或復共師。[64]見解不等昇進之日便含毒懷瞋。而不自言宿習智慧。彼有福德。我無善根。[65]聞見他榮不安隱性。有漏之心亟生高下。多起鬪諍。少能和合。不能推厚居薄。更相嫌恨不省己非。唯談他短。或以三毒更相讒謗。無忠信心。無恭敬意。何處復念我違佛戒。乃至高聲大語惡罵醜言。師長教誨都無信受。上中下座人各懷恨。以懷恨故更相是非。於惡道中多有怨對。[66]皆是我等師徒弟子。同學共住上中下座。起一恨心怨對無量。所以經言。今世恨意微相憎嫉。後世轉劇至成大怨。何況終身所起惡業。今日道場同業大眾。各不自知在何道中。於諸師長上中下座起諸怨結。如是怨對無有窮[67]盡無[68]有年期。亦無劫數。當受苦時不可堪忍。所以菩薩摩訶薩捨怨親心。離怨親想。以慈悲心平等攝受。相與今日已[69]得發菩提心。[70]發菩提願。宜應習行菩薩[71]所行。四無量心六波羅蜜[72]四攝法。[73]弘誓。如諸佛菩薩所行[74]之行。我等今日亦應習行。怨親平等一切無礙。從今已去至于菩提。誓當救護一切眾生。令諸眾生究竟一乘。相與至心五體投地。奉為有識神已來經生出家和上闍梨有怨對者。同壇尊證有怨對者。同學眷屬上中下座有怨對者。[75]三世眾怨。若對非對若輕若重。各及眷屬。(某甲)等若於六道一切眾[76]生有怨對者。於未來現在應受對者。今日懺悔願乞除滅。若六道[77]中一切眾生各各有怨對者。(某甲)等今日以慈悲心無怨親想。普為三世[78]一切眾怨求哀懺悔。願[79]悉捨施。無復惡念相加懷毒相向。[80]同共捨施一切歡喜。從今解結無復瞋恨。各自恭敬念報恩心。等諸佛心。同諸佛願。各各至心歸依世間大慈悲父。

南無彌勒佛 南無釋迦牟尼佛 南無見有邊佛 南無電明佛 南無金山佛 南無師子德佛 南無勝相佛 南無明讚佛 南無堅精進佛 南無具足讚佛 南無離[81]畏佛 南無應天佛 南無大燈佛 南無世明佛 南無妙[82]香佛 南無持上功德佛 南無離暗佛 [83]南無寶讚佛 [84]南無師子頰佛 南無滅過佛 南無持甘露佛 南無人月佛 南無喜見佛 南無莊嚴佛 南無珠明佛 南無山頂佛 南無名相佛 南無法[85]稱佛

南無慧上菩薩 南無常不離世菩薩 南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩

又復歸依如是十方盡虛空界一切三寶。

願以佛力法力大地菩薩力一切賢聖力。令[86]彼三世無量眾怨若對非對盡[87]空法界一切眾生。皆同懺悔解怨釋結。一切捨施無怨親想。一切和合猶如水乳。一切歡喜猶如初地。一切無礙猶如虛空。從今已去至于菩提。永為法親無別異想。常為菩薩慈悲眷屬。又[88]今禮拜懺悔解怨釋結功德因緣。願和上闍梨同壇尊證同學弟子上中下座。一切眷屬有怨對者。乃至四生六道各有三世眾怨未解脫者。今日若有在天道者。在仙道者。在阿修羅道者。在地獄道者。在餓鬼道者。在畜生道者。在人道者。今日現在眷屬中者。如是十方三世眾怨若對非對。各及眷屬。從今已去至于菩提。一切罪障皆得除滅。一切怨對畢竟解脫。結習煩惱永得清淨。長辭四趣自在受生。念念法流心心自在。六波羅蜜具足莊嚴。十地行願無不究竟。得佛十力神通無礙。早具阿耨多羅三藐三菩提。成等正[89]覺。

今日道場同業大眾。前是總相為[90]他三世眾怨解諸怨結。此下自淨宜督其心。[91]相與今日何故[92]受生死身不得解脫。進不覩面前授記。退不聞一音演說。良由罪業深厚怨結牢固。非唯不見前佛後佛菩薩賢聖。[93]而亦將恐十二分教聞聲傳響永隔心路。惡道怨對無從得免。捨此形命方沈沸海。輪轉三途備歷惡趣。何[94]當復得見此人身。發如是意。實有切情之悲。運如是想。不覺痛心之苦。相與已得仰飡風化。割愛辭親捨榮棄俗。更無異緣。豈得不與時競各求所安。若[95]不堅強[96]其志捍勞忍苦銜悲惻愴者。忽[97]使身被篤疾。中陰相現。獄卒羅剎牛頭阿旁殊形異狀一朝而至。風刀解身心懷怖亂。眷屬號泣無所覺知。當此之時欲求今[98]日起一善心。[99]五體投地禮佛懺悔豈可復得。但有三途無量眾苦。今日大眾各自努力與時馳競。若任情適意則進趣理遲。捍勞忍苦則[100]趣向心疾。[101]故經言。悲是道場。忍疲苦故。發行是道場。能辦事故。[102]故知萬善莊嚴不勤無託。欲度巨海非舟何寄。若有願樂之心。[103]而不行願樂之事。[104]其願必虛未見[105]其果。如絕糧之人心存百味。於其飢惱終無濟益。當知欲求勝妙果報。必須心事俱行相與。及時生增上心。懷慚愧意懺悔滅罪解諸怨結。脫更處闇開了未期。人皆解脫。莫追後悔。各各至心等一痛切五體投地。歸依世間大慈悲父。

南無彌勒佛 南無釋迦牟尼佛 南無定義佛 南無施願佛 南無寶眾佛 南無眾王佛 南無遊步佛 南無安隱佛 南無法差別佛 南無上尊佛 南無極高德佛 南無上師子音佛 南無樂戲佛 南無龍明佛 南無華山佛 南無龍喜佛 南無香自[106]在佛 南無大名佛 南無天力佛 南無德[107]鬘佛 南無龍[108]手佛 南無善行意佛 南無因莊嚴佛 南無智勝佛 南無[109]量月佛 南無[110]寶語佛 南無日明佛 南無藥王菩薩 南無藥上菩薩 南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩

又復歸依如是十方盡虛空界一切三寶。

(某甲)等積集罪障深於大地。無明覆蔽長夜不曉。常隨三毒造怨對因。致使迷淪三有永無出期。今日以諸佛菩薩大慈悲力。始蒙覺悟心生慚愧。至誠求哀發露懺悔。願諸佛菩薩慈悲攝受。以大智慧力。不[111]可思議力。無量自在力。降伏四魔力。滅諸煩惱力。[112]滅諸怨結力。度脫眾生力。安隱眾生力。解脫地獄力。濟度餓鬼力。救拔畜生力。攝化阿脩羅力。攝受人道力。盡諸天諸仙漏力。無量無邊功德力。無量無盡智慧力。令四生六道一切眾怨同到道場。受(某甲)等今日懺悔。一切捨施無怨親想。所結怨業同得解脫。永離八難無四趣苦。常值諸佛聞法悟道。發菩提心行出世業。四等六度深心修習。一切行願等階十地。入金剛心俱成正[113]覺。

今日道場同業大眾。夫怨對相尋皆由三業。莊嚴行人嬰諸苦報。相與既知是眾苦之本。宜應勇猛挫而滅之。滅苦之要唯有懺悔。故經稱歎。世二健兒。一不作罪。二能懺悔。大眾今日將欲懺悔。當潔其心整肅其容。內懷慚愧悲暢於外。起二種心則無罪不滅。何者二種心。一慚二愧。慚者慚天。愧者愧人。慚者自能懺悔滅諸怨對。愧者能教他人解諸結縛。慚者能作眾善。愧者能見隨喜。慚者內自羞恥。愧者發露向人。以是二法能令行人得無礙樂。相與今日起大慚愧。作大懺悔。至心求哀四生六道。何以故爾。經言。一切眾生皆是親緣。或經為父母。或經為師長。乃至[114]兄弟姊妹。一切皆然。良由墮無明網不復相知。既不相知。多起觸惱。以觸惱故怨對無窮。大眾今日覺悟此意。至誠[115]懇惻苦切用心。必令一念感十方佛。一拜斷除無量怨對。等一痛切五體投地。重復歸依世間大[116]慈悲父。

南無彌勒佛 南無釋迦牟尼佛 南無定意佛 南無[117]量形佛 南無[118]照明佛 南無寶相佛 南無斷疑佛 南無善明佛 南無不虛步佛 南無覺悟佛 南無華相佛 南無山主王佛 南無大威德佛 南無遍見佛 南無[119]量名佛 南無寶天佛 南無住義佛 南無滿意佛 南無上讚佛 南無無憂佛 南無無垢佛 南無梵天佛 南無華明佛 南無身差別佛 南無法明佛 南無盡見佛 南無德淨佛

南無文殊師利菩薩 南無普賢菩薩 南無無邊身菩薩 南無觀世音菩薩

又復歸依如是十方盡虛空界一切三寶。

仰願三寶同加攝受。令(某甲)等所懺除滅。所悔清淨。又願今日同懺悔者。從今已去乃至菩提。一切怨對皆得[120]消滅。一切眾苦畢竟[121]解脫。結習煩惱永得清淨。長辭四趣自在受生。親侍諸佛面奉尊記。六度四等無不備行。具四辯才得佛十力。相好嚴身神通無礙。入金剛心。成等正覺。

慈悲道場懺法卷第五

校勘註

  1. 【大正】此前乙本有啟運慈悲道場懺法,一心歸命三世諸佛,南無過去毘婆尸佛,南無尸棄佛,南無毘舍浮佛,南無拘留孫佛,南無拘那含牟尼佛,南無迦葉佛,南無本師釋迦牟尼佛,南無當來彌勒尊佛,七十一字
  2. 【CBETA】五【大】,五梁朝諸大法師集撰【甲】【大正】此下甲本有梁朝諸大法師集撰八字
  3. 【CBETA】三【大】,九【乙】【大正】三=九【乙】
  4. 【CBETA】途【大】*,塗【乙】*【大正】途=塗【乙】*
  5. 【CBETA】有【大】,凡有【甲】【大正】(凡)+有【甲】
  6. 【CBETA】長寢生死不能覺悟【大】,〔-〕【乙】【大正】〔長寢生死不能覺悟〕-【乙】
  7. 【CBETA】〔-〕【大】,之【麗-CB】
  8. 【CBETA】門【大】,之門【麗-CB】【甲】【大正】(之)+門【甲】
  9. 【CBETA】一【大】,況復一【乙】【大正】(況復)+一【乙】
  10. 【CBETA】月【大】,月所起眾罪況復【乙】【大正】月+(所起眾罪況復)【乙】
  11. 【CBETA】年【大】,年所起眾罪況復【乙】【大正】年+(所起眾罪況復)【乙】
  12. 【CBETA】怨怨相報何時解脫【大】,〔-〕【乙】【大正】〔怨怨相報何時解脫〕-【乙】
  13. 【CBETA】極【大】,報【甲】【乙】【大正】極=報【甲】【乙】
  14. 【CBETA】為【大】,忍苦為【甲】【乙】【大正】(忍苦)+為【甲】【乙】
  15. 【CBETA】建【大】,樹【乙】【大正】建=樹【乙】
  16. 【CBETA】作【大】,結【乙】【大正】作=結【乙】
  17. 【CBETA】罪【大】,怨【乙】【大正】罪=怨【乙】
  18. 【CBETA】起【CB】【麗-CB】,結【大】
  19. 【CBETA】造【大】,結【甲】【乙】【大正】造=結【甲】【乙】
  20. 【CBETA】天人【大】,四生【乙】【大正】天人=四生【乙】
  21. 【CBETA】觀【大】,歡【乙】【大正】觀=歡【乙】
  22. 【CBETA】〔-〕【CB】【麗-CB】【甲】,者【大】【大正】〔者〕-【甲】
  23. 【CBETA】畢【大】,願以佛力法力賢聖力令此眾生畢【乙】【大正】(願以佛力法力賢聖力令此眾生)+畢【乙】
  24. 【CBETA】哭泣【大】,鬪諍【乙】【大正】哭泣=鬪諍【乙】
  25. 【CBETA】人【大】,纔【乙】【大正】人=纔【乙】
  26. 【CBETA】豈【大】,豈得【乙】【大正】豈+(得)【乙】
  27. 【CBETA】前【大】,〔-〕【乙】【大正】〔前〕-【乙】
  28. 【CBETA】某甲等【大】*,某等【乙】*【大正】某甲等=某等【乙】*
  29. 【CBETA】名【大】,多【乙】【大正】名=多【乙】
  30. 【CBETA】(南無日月明佛)【大】∞(南無星宿佛)【乙】【大正】((南無星宿佛))∞((南無日明佛))【乙】
  31. 【CBETA】(南無星宿佛)【大】∞(南無日月明佛)【乙】【大正】((南無星宿佛))∞((南無日明佛))【乙】
  32. 【CBETA】明【大】,月【麗-CB】
  33. 【CBETA】寶【大】,寶一拜【甲】【大正】寶+(一拜)【甲】
  34. 【CBETA】力【大】,之力【乙】【大正】(之)+力【乙】
  35. 【CBETA】受【大】,以慈悲心受【乙】【大正】(以慈悲心)+受【乙】
  36. 【CBETA】以【大】,或以不修以【乙】【大正】(或以不修)+以【乙】
  37. 【CBETA】道【大】,道中【乙】【大正】道+(中)【乙】
  38. 【CBETA】不【大】,殺罪不【甲】【乙】【大正】(殺罪)+不【甲】【乙】
  39. 【CBETA】五逆十惡【大】,十惡五逆【乙】【大正】五逆十惡=十惡五逆【乙】
  40. 【CBETA】母【大】,母邊起【乙】【大正】母+(邊起)【乙】
  41. 【CBETA】妹【大】,妹邊起【乙】【大正】妹+(邊起)【乙】
  42. 【CBETA】眷屬【大】,邊起【乙】【大正】眷屬=邊起【乙】
  43. 【CBETA】親【大】,親眷屬【甲】【乙】【大正】親+(眷屬)【甲】【乙】
  44. 【CBETA】因【大】,如是罪因【乙】【大正】(如是罪)+因【乙】
  45. 【CBETA】如【大】,於【乙】【大正】如=於【乙】
  46. 【CBETA】乎【大】,于【乙】【大正】乎=于【乙】
  47. 【CBETA】正【大】,應【乙】【大正】正=應【乙】
  48. 【CBETA】人【大】,而【乙】【大正】人=而【乙】
  49. 【CBETA】未盡煩惱未得解脫【大】,猶未解脫今雖出家【乙】【大正】未盡煩惱未得解脫=猶未解脫今雖出家【乙】
  50. 【CBETA】既【大】,〔-〕【乙】【大正】〔既〕-【乙】
  51. 【CBETA】如是【大】,此【乙】【大正】如是=此【乙】
  52. 【CBETA】正【大】,止【乙】【大正】正=止【乙】
  53. 【CBETA】三途【大】,此之【甲】【大正】三途=此之【甲】
  54. 【CBETA】苦【大】,此之苦【乙】【大正】(此之)+苦【乙】
  55. 【CBETA】惛【大】,昏【乙】【大正】惛=昏【乙】
  56. 【CBETA】所復【大】,復所【甲】【大正】所復=復所【甲】
  57. 【CBETA】復所【大】,所復【甲】【大正】復所=所復【甲】
  58. 【CBETA】故【大】,所以【乙】【大正】故=所以【乙】
  59. 【CBETA】嫌【CB】【麗-CB】,慊【大】
  60. 【CBETA】離【大】,〔-〕【甲】【大正】〔離〕-【甲】
  61. 【CBETA】忘相【大】,妄相【甲】,妄想【乙】【大正】忘相=妄相【甲】,妄想【乙】
  62. 【CBETA】同【大】,共【甲】【乙】【大正】同=共【甲】【乙】
  63. 【CBETA】悷【大】,戾【乙】【大正】悷=戾【乙】
  64. 【CBETA】見解不等【大】,〔-〕【乙】【大正】〔見解不等〕-【乙】
  65. 【CBETA】聞見他榮不安隱性【大】,〔-〕【乙】【大正】〔聞見他榮不安隱性〕-【乙】
  66. 【CBETA】皆【大】,是非怨對皆【乙】【大正】(是非怨對)+皆【乙】
  67. 【CBETA】盡【大】,盡無形之對【乙】【大正】盡+(無形之對)【乙】
  68. 【CBETA】有年期【大】,形之對【甲】【大正】有年期=形之對【甲】
  69. 【CBETA】得【大】,〔-〕【乙】【大正】〔得〕-【乙】
  70. 【CBETA】發【大】,已發【乙】【大正】(已)+發【乙】
  71. 【CBETA】所【大】,之【乙】【大正】所=之【乙】
  72. 【CBETA】(四攝法)【大】∞(四弘誓)【乙】【大正】(四攝法)∞(四弘誓)【乙】
  73. 【CBETA】(四弘誓)【大】∞(四攝法)【乙】【大正】(四攝法)∞(四弘誓)【乙】
  74. 【CBETA】之【大】,本【乙】【大正】之=本【乙】
  75. 【CBETA】三【大】,有緣無緣廣及四生六道三【甲】,有緣無緣廣及十方四生六道三【乙】【大正】(有緣無緣廣及四生六道)+三【甲】,(有緣無緣廣及十方四生六道)+三【乙】
  76. 【CBETA】生【大】,生中【乙】【大正】生+(中)【乙】
  77. 【CBETA】中【大】,〔-〕【乙】【大正】〔中〕-【乙】
  78. 【CBETA】一切【大】,〔-〕【乙】【大正】〔一切〕-【乙】
  79. 【CBETA】悉【大】,皆【乙】【大正】悉=皆【乙】
  80. 【CBETA】同共【大】,願六道一切眾生同共【甲】,願六道一切眾生亦同【乙】【大正】同共=願六道一切眾生同共【甲】,願六道一切眾生亦同【乙】
  81. 【CBETA】畏【大】,畏師【乙】【大正】畏+(師)【乙】
  82. 【CBETA】香【大】,音【乙】【大正】香=音【乙】
  83. 【CBETA】(南無寶讚佛)【大】∞(南無師子頰佛)【甲】【大正】((南無寶讚佛))∞((南無師子頰佛))【甲】
  84. 【CBETA】(南無師子頰佛)【大】∞(南無寶讚佛)【甲】【大正】((南無寶讚佛))∞((南無師子頰佛))【甲】
  85. 【CBETA】稱【大】,積【乙】【大正】稱=積【乙】
  86. 【CBETA】彼【大】,〔-〕【乙】【大正】〔彼〕-【乙】
  87. 【CBETA】空法【大】,虛空【乙】【大正】空法=虛空【乙】
  88. 【CBETA】今【大】,今日【乙】【大正】今+(日)【乙】
  89. 【CBETA】覺【大】,覺一拜【甲】【大正】覺+(一拜)【甲】
  90. 【CBETA】他【大】,〔-〕【乙】【大正】〔他〕-【乙】
  91. 【CBETA】相與【大】,我等【甲】【大正】相與=我等【甲】
  92. 【CBETA】受生死身【大】,〔-〕【乙】【大正】〔受生死身〕-【乙】
  93. 【CBETA】而亦將【大】,亦【乙】【大正】而亦將=亦【乙】
  94. 【CBETA】當復得見【大】,時當復得【甲】,時當得復【乙】【大正】當復得見=時當復得【甲】,時當得復【乙】
  95. 【CBETA】不【大】,不志意【乙】【大正】不+(志意)【乙】
  96. 【CBETA】其志【大】,〔-〕【乙】【大正】〔其志〕-【乙】
  97. 【CBETA】使【大】,爾【乙】【大正】使=爾【乙】
  98. 【CBETA】日【大】,日禮懺【乙】【大正】日+(禮懺)【乙】
  99. 【CBETA】(五體…悔)八字【大】,〔-〕【乙】【大正】〔五體…悔〕八字-【乙】
  100. 【CBETA】趣向【大】,勇猛【乙】【大正】趣向=勇猛【乙】
  101. 【CBETA】故【大】,所以【乙】【大正】故=所以【乙】
  102. 【CBETA】故【大】,是【乙】【大正】故=是【乙】
  103. 【CBETA】而【大】,〔-〕【乙】【大正】〔而〕-【乙】
  104. 【CBETA】其願必虛【大】,必事不即直【乙】(CBETA 按:校本乙之「必」字,疑作「心」。)【大正】其願必虛=必事不即直【乙】
  105. 【CBETA】其【大】,〔-〕【乙】【大正】〔其〕-【乙】
  106. 【CBETA】在【大】,在王【甲】【乙】【大正】在+(王)【甲】【乙】
  107. 【CBETA】鬘【大】,鬚【麗-CB】
  108. 【CBETA】手【大】,首【乙】【大正】手=首【乙】
  109. 【CBETA】量【大】,無量【甲】【乙】【大正】(無)+量【甲】【乙】
  110. 【CBETA】寶【大】,實【甲】【乙】【大正】寶=實【甲】【乙】
  111. 【CBETA】可【大】,〔-〕【乙】【大正】〔可〕-【乙】
  112. 【CBETA】滅【大】,解【甲】【乙】【大正】滅=解【甲】【乙】
  113. 【CBETA】覺【大】,覺一拜【乙】【大正】覺+(一拜)【乙】
  114. 【CBETA】兄【大】,經為兄【乙】【大正】(經為)+兄【乙】
  115. 【CBETA】懇【CB】【麗-CB】,墾【大】
  116. 【CBETA】慈悲【CB】【麗-CB】,悲慈【大】
  117. 【CBETA】量【大】,無量【甲】【乙】【大正】(無)+量【甲】【乙】
  118. 【CBETA】照明【大】,明照【甲】【乙】【大正】照明=明照【甲】【乙】
  119. 【CBETA】量【大】,無量【甲】【乙】【大正】(無)+量【甲】【乙】
  120. 【CBETA】消滅【大】,解脫【乙】【大正】消滅=解脫【乙】
  121. 【CBETA】解脫【大】,消滅【乙】【大正】解脫=消滅【乙】

【經文出處】CBETA 電子佛典 T1909《慈悲道場懺法》,版本日期 2025-11-05。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。