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大藏經
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No. 1586 [No. 1587; cf. No. 1585]

唯識三十論[1]頌

世親菩薩造

[2]大唐三藏法師玄奘奉　詔譯

護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，初二十四行頌明唯識相；次一行頌明唯識性；後五行頌明唯識行位。就二十四行頌中，初一行半略辯唯識相；次二十二行半廣辯唯識相。謂外問言：「若唯有識，云何世間及諸聖教說有我法？」舉頌[3]詶答，頌曰：

「　１由假說我法，　有種種相轉。彼依[4]識所變，　此[5]能變唯三：
２謂[6]異熟、[7]思量，　及[8]了別境識。」

[9]次二十二行半廣辯唯識相者，由前頌文略標三能變，今廣明三變相。且初能變其相云何？頌曰：

「　　初[10]阿賴耶識，　異熟[11]一切種，
３[12]不可知[13]執受，　[14]處[15]了常與[16]觸、[17]作意、[18]受、[19]想、[20]思，　相應唯[21]捨受。
４是[22]無覆無記，　觸等亦如是，恒轉如[23]瀑流，　阿羅漢位[24]捨。」

已說初能變，第二能變其相[25]云何？頌曰：

「　５次第二能變，　是識名[26]末那，依彼轉緣彼，　思量為性相。
６四煩惱常俱，　謂[27]我癡、[28]我見、并[29]我慢、[30]我愛，　及餘觸等俱。
７[31]有覆無記攝，　隨所生所繫，阿羅漢[32]滅定，　[33]出世道無有。」

如是已說第二能變，第三能變其相云何？頌曰：

「　８次第三能變，　差別有六種，[34]了境為性相，　善不善俱非。
９此[35]心所[36]遍行、　[37]別境、[38]善、[39]煩惱、[40]隨煩惱、不定，　皆三受相應。
１０初遍行觸等，　次別境謂[41]欲、[42]勝解、[43]念、[44]定、[45]慧，　所緣事不同。
１１善謂[46]信、[47]慚、[48]愧、　[49]無貪等三根，[50]勤、[51]安、[52]不放逸、　行[53]捨及[54]不害。
１２煩惱謂[55]貪、[56]瞋、　[57]癡、[58]慢、[59]疑、[60]惡見。隨煩惱謂[61]忿、　[62]恨、[63]覆、[64]惱、[65]嫉、[66]慳、
１３[67]誑、[68]諂與[69]害、[70]憍、　[71]無慚及[72]無愧、[73]掉舉與[74]惛沈、　[75]不信并[76]懈怠、
１４[77]放逸及[78]失念、　[79]散亂、[80]不正知。不定謂[81]悔、[82]眠，　[83]尋、[84]伺二各二。」

已說六識心所相應，云何應知現起分位？頌曰：

「１５依止[85]根本識，　五識隨緣現，或俱或不俱，　如濤波依水。
１６[86]意識常現起，　除生[87]無想天，及[88]無心二定，　[89]睡眠與[90]悶絕。」

已廣分別三能變相為自所變二分所依，云何應知依識所變假說我、法非別實有，[91]由斯一切唯有識耶？頌[92]曰：

「１７是諸識轉變，　[93]分別、所分別，由此彼皆無，　故一切[94]唯識。」

若唯有識，都無外緣，由何而生種種分別？頌曰：

「１８由一切種識，　如是如是變，以[95]展轉力故，　彼彼分別生。」

雖有內識而無外緣，由何有情生死相續？頌曰：

「１９由諸[96]業習氣、　[97]二取習氣俱，前異熟既盡，　復生餘異熟。」

若唯有識，何故世尊處處經中說有三性？應知三性亦不離識，所以者何？頌曰：

「２０由彼彼遍計，　遍計種種物，此[98]遍計所執，　[99]自性無所有。
２１[100]依他起自性，　[101]分別緣所生。[102]圓成實於彼，　常遠離前性。
２２故此與依他，　非異非不異，如無常等性，　[103]非不見此彼。」

若有三性，如何世尊說一切法皆無自性？頌曰：

「２３即依此三性，　立彼[104]三無性，故佛密意說，　[105]一切法無性。
２４初即[106]相無性，　次無[107]自然性，後由遠離前，　所執我、法性。
２５此[108]諸法勝義，　亦即是[109]真如，[110]常如其性故，　即唯識實性。」

後[111]五行頌明唯識行位者，論曰：「如是所成唯識性、相，誰依幾位？如何悟入？」謂具大乘二種種性：一、本性種性，謂無始來依附本識，法爾所得無漏法因；二、謂習所成種性，謂聞法界等流法已，聞所成[112]等熏習所成。具此二性方能悟入。何謂五位？一、資糧位，謂修大乘順解脫分，依識性、相能深信解。其相云何？頌曰：

「２６乃至未起識，　求住唯識性，於二取隨眠，　[113]猶未能伏滅。」

二、加行位，謂修大乘順決擇分，在加行[114]位能漸伏除所取、能取。其相云何？

「２７現前立少物，　謂是唯識性，以有所得故，　非實住唯識。」

三、通達位，謂諸菩薩所[115]住見道，在通達位如實通達。其相云何？

「２８[116]若時於所緣，　　智都無所得，爾時住唯識，　離二取相故。」

四、修習位，謂諸菩薩所住修道，修習位中如實見理，數數修習。其相云何？

「２９[117]無得不思議，　是[118]出世間智，[119]捨二麁重故，　便證得[120]轉依。」

五、究竟位，謂住無上正等菩提，出障圓明，能盡未來化有情類。其相云何？

「３０此即[121]無漏界，　不思議[122]善[123]常，[124]安樂解脫身，　[125]大牟尼名法。」

唯識三十論頌

校勘註

  1. 【CBETA】頌【大】，〔－〕【宋】【元】【明】，Triṁśikā vijñaptikārikā.【大正】Triṁśikā vijñaptikārikā.〔頌〕－【三】 ↩
  2. 【CBETA】大唐【大】，〔－〕【宋】【元】，唐【明】【大正】〔大唐〕－【宋】【元】，〔大〕－【明】 ↩
  3. 【CBETA】詶【大】，以【明】【大正】詶＝以【明】 ↩
  4. 【大正】識所變 Vijñāna-pariṇāma. ↩
  5. 【大正】能變 Pariṇāma. ↩
  6. 【大正】異熟 Vipāka. ↩
  7. 【大正】思量 Manana. ↩
  8. 【大正】了別境識 Viṣaya-vijñapti. ↩
  9. 【CBETA】次【大】，此【宋】【元】【明】【大正】次＝此【三】 ↩
  10. 【大正】阿賴耶識 Ālaya-vijñāna. ↩
  11. 【CBETA】一切種 Sarva-bījaka.【CB】，一切種 Sarva-vījaka.【大】（CBETA 按：「種」字，梵語羅馬拼寫是 bīja，今依理校修訂原書校註 v 作 b。）【大正】一切種 Sarva-vījaka. ↩
  12. 【大正】不可知 Asaṁviditaka. ↩
  13. 【大正】執受 Upādi. ↩
  14. 【大正】處 Sthāna. ↩
  15. 【CBETA】了（別） Vijñaptika.【大正】了（別） Vijñaptika. ↩
  16. 【大正】觸 Sparśa. ↩
  17. 【大正】作意 Manaskāra. ↩
  18. 【CBETA】受 Vit(vedanā).【大正】受 Vit(vedanā). ↩
  19. 【大正】想 Saṁjñā. ↩
  20. 【大正】思 Cetanā. ↩
  21. 【大正】捨 Upekṣā. ↩
  22. 【大正】無覆無記 Artivṛtyākṛta. ↩
  23. 【CBETA】瀑【大】，暴【宋】【元】【明】【宮】【大正】瀑＝暴【三】【宮】 ↩
  24. 【大正】捨 Vyāvṛtti. ↩
  25. 【CBETA】云【大】，去【明】【大正】云＝去【明】 ↩
  26. 【大正】末那 Manas. ↩
  27. 【大正】我癡 Ātma-moha. ↩
  28. 【大正】我見 Ātma-dṛṣṭi. ↩
  29. 【大正】我慢 Ātma-māna. ↩
  30. 【大正】我愛 Ātma-sneha. ↩
  31. 【大正】有覆無記 Nivrtāvyākrta. ↩
  32. 【大正】滅定 Nirodha-samāpatti. ↩
  33. 【大正】出世道 Lokottara-mārga. ↩
  34. 【大正】了境 Viṣaya-upalabdhi. ↩
  35. 【大正】心所 Caitasa. ↩
  36. 【大正】遍行 Sarvatraga. ↩
  37. 【大正】別境 Viniyata. ↩
  38. 【大正】善 Kuśala. ↩
  39. 【大正】煩惱 Kleśa. ↩
  40. 【大正】隨煩惱 Upakleśa. ↩
  41. 【大正】欲 Chanda. ↩
  42. 【大正】勝解 Abhimokṣa. ↩
  43. 【大正】念 Smṛti. ↩
  44. 【大正】定 Samādhi. ↩
  45. 【CBETA】慧 Dhīprajñā.【大正】慧 Dhīprajñā. ↩
  46. 【大正】信 Śraddhā. ↩
  47. 【大正】慚 Hrī. ↩
  48. 【大正】愧 Apatrapā. ↩
  49. 【大正】無貪 Alobha，無瞋 Adveśa，無癡 Amoha. ↩
  50. 【大正】勤 Vīrya. ↩
  51. 【CBETA】安（輕安） Praśrabdhi.【大正】安（輕安） Praśrabdhi. ↩
  52. 【CBETA】不放逸行 Apramāda.【大正】不放逸行 Apramāda. ↩
  53. 【大正】捨 (upekṣā) ↩
  54. 【大正】不害 Ahiṁsā. ↩
  55. 【大正】貪 Rāga. ↩
  56. 【大正】瞋 Pratigha. ↩
  57. 【大正】癡 Mūḍha. ↩
  58. 【大正】慢 Māna. ↩
  59. 【大正】疑 Vicikitsā. ↩
  60. 【CBETA】惡見 Dṛś(mithyā dṛṣṭi).【大正】惡見 Dṛś(mithyā dṛṣṭi). ↩
  61. 【大正】忿 Krodha. ↩
  62. 【大正】恨 Upanāha. ↩
  63. 【大正】覆 Mrakṣa. ↩
  64. 【大正】惱 Pradāśa. ↩
  65. 【CBETA】嫉Iṛṣyā.【大正】嫉 IIṛṣyā. ↩
  66. 【大正】慳 Mātsarya. ↩
  67. 【大正】誑 Śāṭhya. ↩
  68. 【大正】諂 (māyā). ↩
  69. 【大正】害 Vihiṁsā. ↩
  70. 【大正】憍 Mada. ↩
  71. 【CBETA】無慚 Āhrī(āhrīkya).【大正】無慚 Āhrī(āhrīkya). ↩
  72. 【CBETA】無愧 Atrapā(anapatrapāya).【大正】無愧 Atrapā(anapatrapāya). ↩
  73. 【大正】掉舉 Auddhatya. ↩
  74. 【CBETA】惛【大】，昏【宋】【元】【明】【宮】，惛沈 Styāna.【大正】惛＝昏【三】【宮】，惛沈 Styāna. ↩
  75. 【大正】不信 Āśraddhya. ↩
  76. 【大正】懈怠 Kauśīdya. ↩
  77. 【大正】放逸 Pramāda. ↩
  78. 【大正】失念 Muṣṭa-smṛṭati. ↩
  79. 【大正】散亂 Vikṣepa. ↩
  80. 【大正】不正知 Asamprajanya. ↩
  81. 【CBETA】悔（惡作） Kaukṛtya.【大正】悔（惡作） Kaukṛtya. ↩
  82. 【大正】眠 Middha. ↩
  83. 【大正】尋 Vitarka. ↩
  84. 【大正】伺 Vicāra. ↩
  85. 【大正】根本識 Mūla-vijñāna ↩
  86. 【大正】意識 Manas. ↩
  87. 【大正】無想天 Āsaṁjñika. ↩
  88. 【大正】無心二定（無想定） Asaṁjñi-samāpatti.（滅盡定） nirodha-samāpatti. ↩
  89. 【大正】睡眠 (acittaka). ↩
  90. 【大正】悶絕 Mūrcchā. ↩
  91. 【CBETA】由【大】，猶【宋】【元】【明】【大正】由＝猶【三】 ↩
  92. 【CBETA】曰【大】，〔－〕【宋】【元】【大正】〔曰〕－【宋】【元】 ↩
  93. 【大正】分別 Vikalpa. ↩
  94. 【大正】唯識 Vijñapti-mātraka. ↩
  95. 【大正】展轉力 Anyo'nyavaśa. ↩
  96. 【大正】業習氣 Karma-vāśanā. ↩
  97. 【大正】二取 Grāhadvaya（我執習氣 grāhya-grāha，名言習氣 grāhaka-grāha）. ↩
  98. 【大正】遍計所執 Parikalpita. ↩
  99. 【大正】自性 Svabhāva. ↩
  100. 【大正】依他起自性 Paratantra-svabhāva. ↩
  101. 【大正】分別緣所生 Vikalpaḥ pratyayodbhavaḥ. ↩
  102. 【CBETA】圓成實性 Niṣpanna(pariniṣpanna).【大正】圓成實性 Niṣpanna(pariniṣpanna). ↩
  103. 【大正】非不見此彼 （コレヲミズシテカレチミルモノニアラズ）Nādṛṣṭe asmin(pariniṣpanne)sa (paratantra-svabhāvo)dṛśyate. ↩
  104. 【大正】三無性 Trividhā niḥsvabhāvatā. ↩
  105. 【大正】一切法無性 Sarva-dharmānāṁ niḥsvabhāvatā. ↩
  106. 【大正】相 Lakṣaṇa. ↩
  107. 【大正】自然性 Svayaṁbhāva. ↩
  108. 【大正】諸法勝義 Dharmānām paramārtha. ↩
  109. 【大正】真如 Tathatā. ↩
  110. 【CBETA】常如其性故即唯識實性【大】，Sarvakā'aṁ tathābhāvāt saiva vijñaptimātratā.【大正】當如其性故即唯識實性 Sarvakā'aṁ tathābhāvāt saiva vijñaptimātratā. ↩
  111. 【CBETA】五【大】，三【元】【明】【大正】五＝三【元】【明】 ↩
  112. 【CBETA】等熏習所成【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【大正】〔等薰習所成〕－【三】 ↩
  113. 【大正】Yāvad vijñapti-mātratve vijñānaṁ nāvatiṣṭhati | grāhadvayasyānuśayas tāvan vini vartate || ↩
  114. 【CBETA】位【大】，謂【宋】【元】【明】【大正】位＝謂【三】 ↩
  115. 【CBETA】住【大】，位【宋】【元】【明】【大正】住＝位【三】 ↩
  116. 【大正】若時於所緣智都無所得 Yadā tv ālambanaṁ vijñānaṁ naivopalabhate tadā. ↩
  117. 【大正】無得不思議 Acintyo'nupalambhaḥ ↩
  118. 【大正】出世間智 Lakottara-jñāna. ↩
  119. 【大正】捨麁重 Dauṣṭhulyahāni. ↩
  120. 【大正】轉依 Āśrayasya parāvṛttiḥ （變住 mvp. 131） ↩
  121. 【大正】無漏界 Anāśravī dhātuḥ. ↩
  122. 【大正】善 Kuśala. ↩
  123. 【大正】常 Dhruva. ↩
  124. 【大正】安樂解脫身 Sukhīvimukti-kāyaḥ. ↩
  125. 【大正】大牟尼名法 Dharmākhyo 'yam mahāmuneḥ. ↩
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【經文出處】CBETA 電子佛典《大正新脩大藏經》T1586《唯識三十論頌》，版本日期 2025-08-05。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載，內容未經變更。