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眾事分阿毘曇論卷第七

分別攝品第六[2]之四

三世及三世說事,十八界十二入五陰攝,九智知除滅智,六識識,一切使使。欲界苦[3]苦苦,十八界十二入五陰攝,七智知除比智及滅道智,六識識,欲界一切使使。色界變苦苦,十四界十入五陰攝,七智知除法智及滅道智,四識識,色界一切使使。無色界行苦苦,三界二入四陰攝,六智知除法智知他心智及滅道智,一識識,無色界一切使使。復次苦受苦苦苦,一界一入一陰攝,七智知除比智及滅道智,一識識,欲界一切使使。樂受變苦苦,一界一入一陰攝,九智知除滅智,一識識,色界一切使使,除欲界無漏緣疑及彼相應無明餘欲界一切使使。不苦不樂受行苦苦,一界一入一陰攝,九智知除滅智,一識識,一切使使。

有覺有觀法,八界二入四陰攝,九智知除滅智,一識識,欲色二界一切使使。無覺有觀法,三界二入四陰攝,九智知除滅智,一識識,欲色二界一切使使。無覺無觀法,十三界十二入五陰攝,十智知,六識識,色無色界一切使使,欲界有漏緣使使。有覺有觀地,十八界十二入五陰攝,九智知除滅智,六識識,欲色二界一切使使。無覺有觀地,三界二入五陰攝,九智知除滅智,一識識,色界一切遍使使及修斷使使。無[4]覺無觀地,十一界十入五陰攝,九智知除滅智,四識識,色無色界一切使使。

身業,二界二入一陰攝,八智知除知他心智及滅智,二識識,欲色二界一切遍使使及修斷使使。如身業,口業亦如是。意業,一界一入一陰攝,九智知除滅智,一識識,一切使使。

善業,三界[5]二入二陰攝,九智知除滅智,三識識,三界一切遍使使及修斷使使。不善業,三界三入二陰攝,七智知除比智及滅道智,三識識,欲界一切使使。無記業,三界三入二陰攝,八智知除滅道智,三識識,色無色界一切,欲界二身見集斷一切遍使使,及修斷使使。

學業,一界一入二陰攝,七智知除苦集滅智,一識識,使所不使。如學業,無學業亦如是。非學非無學業,三界[6]三入二陰攝,八智知除滅道智,三識識,一切使使。

見斷業,一界一入一陰攝,八智知除滅道智,一識識,見斷一切使使。修斷業,三界三入二陰攝,八智知除滅道智,三識識,修斷一切使使及一切遍使使。不斷業,一界一入二陰攝,七智知除苦集滅智,一識識,使所不使。

現法受業、生受業、後受業,三界三入二陰攝,八智知除滅道智,三識識,欲界一切使使,色無色界一切遍使使,及修斷使使。

樂受業,三界三入二陰攝,八智知除滅道智,三識識,欲色二界一切遍使使及修斷使使。苦受業,三界三入二陰攝,七智知除比智及滅道智,三識識,欲界一切使使。不苦不樂受業,一界一入二陰攝,七智知除法智及滅道智,一識識,色無色界一切遍使使,及修斷使使(三法竟)

身念處,十一界十一入一陰攝,八智知除知他心智及滅智,六識識,欲色二界一切遍使使及修斷使使。受念處,一界一入一陰攝,九智知除滅智,一識識,一切使使。心念處,七界一入一陰攝,九智知除滅智,一識識,一切使使。法念處,一界一入二陰攝,十智知,一識識,一切使使。復次身增上彼道生善有漏及無漏、受心法增上彼道生善有漏及無漏、四正勤、四神足,三界二入五陰攝,九智知除滅智,一識識,三界一切遍使使及修斷使使。

禪,三界二入五陰攝,九智知除滅智,一識識,色界一切遍使使及修斷使使。

苦諦,十八界十二入五陰攝,八智知除滅道智,六識識,一切使使。如苦諦,集諦亦如是。滅[7]諦,一界一入陰所不攝,六智知除知他心智及苦集道智,一識識,使所不使。道諦,三界二入五陰攝,七智知除苦集滅智,一識識,使所不使。

慈悲喜捨,三界二入五陰攝,七智知除法智及滅道智,一識識,色界一切遍使使及修斷使使。

[8]入處、識入處、無所有入處,三界二入四陰攝,七智知除法智、知他心智、滅智,一識識,無色界一切使使。非想非非想入處,三界二入四陰攝,六智知除法智、知他心智及滅、道智,一識識,無色界一切使使。

四聖種,三界二入五陰攝,九智知除滅智,一識識,三界一切遍使使及修斷使使。

有為沙門果,三界二入五陰攝,七智知除[9]苦集滅智,一識識,使所不使。無為沙門果,一界一入陰所不攝,六智知除知他心智及苦集道智,一識識,使所不使。

法智,一界一入一陰攝,六智知除比智及苦集滅智,一識識,使所不使。比智,一界一入一陰攝,六智知除法智及苦集滅智,一識識,使所不使。知他心智,一界一入一陰攝,九智知除滅智,一識識,色界一切遍使使及修斷使使。等智,一界一入一陰攝,八智知除滅道智,一識識,除見無漏緣餘一切使使。餘智,一界一入一陰攝,七智知除苦集滅智,一識識,使所不使。

義辯及應辯,一界一入一陰攝,九智知除滅智,一識識,三界一切遍使使及修斷使使。法辯及辭辯,一界一入一陰攝,八智知除滅道智,一識識,欲色二界一切遍使使及修斷使使。

因緣,十八界十二入五陰攝,九智知除滅智,六識識,一切使使。次第緣,八界二入四陰攝,九智知除滅智,一[10]識識,一切使使。[11]所緣緣及增上緣,十八界十二入五陰攝,十智知,六識識,一切使使。

摶食,三界三入一陰攝,六智知除比智、知他心智及滅道智,四識識,欲界一切遍使使及修斷使使。觸食及意思食,一界一入一陰攝,八智知除滅道智,一識識,一切使使。識食,七界一入一陰攝,八智知除滅道智,一識識,一切使使。

欲流,一界一入一陰攝,[12]七智知除比智及滅道智,一識識,欲界一切使使。有流,一界一入一陰攝,七智知除法智及滅道智,一識識,色無色界一切使使。見流,一界一入一陰攝,八智知除滅道智,一識識,見斷有漏緣使使除見相應無漏緣。無明無明流,一界一入一陰攝,八智知除滅道智,一識識,除無漏緣無明餘一切使使。如流,[13]軛亦如是。

欲取,一界一入一陰攝,七智知除比智及滅道智,一識識,欲界一切使使。見取,一界一入一陰攝,八智知除滅道智,一識識,見斷有漏緣使使除見相應無漏緣無明。戒取,一界一入一陰攝,八智知除滅道智,一識識,見苦斷一切使使,見集斷一切遍使使,[14]乃至見道斷有漏緣使使。我取,廣說如有流。

過去法、未來法、現在法,十八界十二入五陰攝,九智知除滅智,六識識,一切使使。非過去未來現在法,一界一入[15]陰所不攝,六智知除知他心智及苦集道智,一識識,使所不使。

欲界繫法,十八界十二入五陰攝,七智知除比智及滅道智,六識識,欲界一切使使。色界繫法,十四界十入五陰攝,七智知除法智及滅道智,四識識,色界一切使使。無色界繫法,三界二入四陰攝,六智知除法智、知他心智及滅道智,一識識,無色界一切使使。不繫法,三界二入五陰攝,八智知除苦集智,一識[16],使所不使。

善因法,十八界十二入五陰攝,九智知除滅智,六識識,三界一切遍使使及修斷使使。不善因法,十八界十二入五陰攝,七智知除比智及滅道智,六識識,欲界一切使使。無記因法,十八界十二入五陰攝,八智知除滅道智,六識識,一切使使。非善因非不善因非無記因法,一界一入陰所不攝,六智知除知他心智及苦集道智,一識識,使所不使。

有緣緣法,三界二入四陰攝,九智知除滅智,一識識,有為緣使使。無緣緣法,八界二入四陰攝,九智知除滅智,一識識,一切使使。有緣緣無緣緣法,三界二入四陰攝,九智知除滅智,一識識,一切使使。非有緣緣非無緣緣法,十一界十一入二陰攝,九智知除知他心智,六識識,有漏緣使使(四法竟)

色陰,十一界十一入一陰攝,八智知除知他心智及滅智,六識識,欲色二界一切遍使使及修斷使使。受陰、想陰、行陰,一界一入三陰攝,[17]九智知除滅智,一識識,一切使使。識陰,七界一入一陰攝,九智知除滅智,一識識,一切使使。

色盛陰,十一界十一入一陰攝,七智知除知他心智及滅道智,六識識,欲色二界一切遍使使及修斷使使。受盛陰、想盛陰、行盛陰,一界一入三陰攝,八智知除滅道智,一識識,一切使使。識盛陰,七界一入一陰攝,八智知除滅道智,一識識,一切使使。

地獄趣、畜生、餓鬼及人趣,十八界十二入五陰攝,七智知除比智及滅道智,六識識,欲界一切使使。天趣,十八界十二入五陰攝,八智知除滅道智,六識識,[18]三界一切使使。

見苦斷煩惱身,一界一入一陰攝,八智知除滅道智,一識識,見苦斷一切使使及見集斷一切遍使使。見集斷煩惱身,一界一入一陰攝,八智知除滅道智,一識識,見集斷一切使使及見苦斷一切遍使使。見滅斷煩惱身,一界一入一陰攝,八智知除滅道智,一識識,見滅斷有漏緣使使及一切遍使使。見道斷煩惱身,一界一入一陰攝,八智知除滅道智,一識識,見道斷有漏緣使使及一切遍使使。修斷煩惱身,一界一入一陰攝,八智知除滅道智,一識識,修斷一切使使及一切遍使使。

色法如色[19]陰。心法如識陰。心法法,一界一入三陰攝,九智知除滅智,一識識,一切使使。心不相應行,一界一入一陰攝,八智知除知他心智及滅智,一識識,有漏緣使使。無為法,廣說如果非果法(五法竟)

地界,一界一入一陰攝,七智知除知他心智及滅道智,二識識,欲色二界一切遍使使及修斷使使。如地界,水界、火界、風界、虛空界亦如是。識界,七界一入一陰攝,八智知除滅道智,一識識,一切使使。

見苦斷法,三界二入四陰攝,八智知除滅道智,一識識,見苦斷一切使使及見集斷一切遍使使。見集斷法,三界二入四陰攝,八智知除滅道智,一識識,見集斷一切使使及見苦斷一切遍使使。見滅斷法,三界二入四陰攝,八智知除滅道智,一識識,見[20]道斷一切使使及一切遍使使。見道斷法,三界二入四陰攝,八智知除滅道智,一識識,見道斷一切使使及一切遍使使。修斷法,十八界十二入五陰攝,八智知除滅道智,六識識,修斷一切使使及一切遍使使。不斷法,三界二入五陰攝,八智知除苦集智,一識識,使所不使(六法竟)

貪欲使及瞋恚使,一界一入一陰攝,七智知除比智及滅道智,一識識,欲界有漏緣使使。有愛使,一界一入一陰攝,七智知除法智及滅道智,一識識,色無色界有漏緣使使。慢使,一界一入一陰攝,八智知除滅道智,一識識,三界有漏緣使使。無明使,一界一入一陰攝,八智知除滅道智,一識識,除無漏緣無明餘一切使使。見使,一界一入一陰攝,八智知除滅道智,一識識,見斷有漏緣使使及見相應無漏緣無明。疑使,一界一入,一陰攝,八智知除滅道智,一識識,見斷有漏緣使使及疑相應無漏緣無明。

初識住處,十八界十二入五陰攝,七智知除比智及滅道智,六識識,欲界一切使使。第二識住處,十四界十入五陰攝,七智知除法智及滅道智,四識識,色界一切使使。第三、第四識住處,十一界十入五陰攝,七智知除法智及滅道智,一識識,色界一切使使。第五、第六、第七識住處,三界二入四陰攝,六智知除法智、知他心智及滅道智,一識識,無色界一切使使。

七覺[21]支品,一界一入二陰攝,七智知除苦集滅智,一識識,使所不使(七法竟)

初解脫處及第二、第三解脫處,三界二入五陰攝,七智知除法智及滅道智,一識識,色界一切遍使使及修斷使使。空入處解脫、識入處解脫、無所有入處解脫,三界二入四陰攝,七智知除法智、知他心智及滅智,一識識,無色界一切遍使使及修斷使使。非想非非想入處解脫,三界二入四陰攝,六智知除法智、知他心智及滅道智,一識識,無色界一切遍使使及修斷使使。想受滅入處解脫,一界一入一陰攝,六智知除法智、知他心智及滅道智,一識識,無色界一切遍使使及修斷使使。

八勝處入及[22]八一切入處,三界二入五陰攝,七智知除法智及滅道智,一識識,色界一切遍使使及修斷使使。

道支中正語、正業、正命,一界一入一陰攝,六智知除知他心智及苦集滅智,一識識,使所不使。諸餘道支,一界一入一陰攝,七智知除苦集滅智,一識識,使所不使(八法竟)

貪欲結及慢結,一界一入一陰攝,八智知除滅道智,一識識,三界有漏緣使使。瞋恚結,一界一入一陰攝,七智知除比智及滅道智,一識識,欲界有漏緣使使。無明結,如無明使。見結,如見使。他取結,一界一入一陰攝,八智知除滅道智,一識識,見斷有漏緣使使。疑結,一界一入一陰攝,八智知除滅道智,一識識,見斷有漏緣使使及疑相應無漏緣無明。慳、嫉二結,一界一入一陰攝,七智知除比智及滅道智,一識識,欲界一切遍使使及修斷使使。

初眾生居處,如初識住處。第二眾生居處,如第二識住處。第三、第四、第五眾生居處,如第三、[23]第四識住處。餘眾生居處,如餘識住處(九法竟)

空一切入處及識一切入處,三界二入四陰攝,六智知除法智、知他心智及滅道智,一識識,無色界一切遍使使及修斷使使。

無學法中正語、正業、正命,一界一入一陰攝,六智知除知他心智及苦集滅智,一識識,使所不使。餘無學法,如餘道支(十法竟)

有漏色,十一界十一入一陰攝,七智知除知他心智及滅道智,六識識,欲色二界一切遍使使及修斷使使。有漏受、想、行,一界一入三陰攝,八智知除滅道智,一識識,一切使使。有漏識,如識界。無漏色,一界一入一陰攝,六智知除知他心智及苦集滅智,一識識,使所不使。無漏受、想、行,一界一入三陰攝,七智知除苦集滅智,一識識,使所不使。無漏識,二界一入一陰攝,七智知除苦集智及滅智,一識識,使所不使。無為法,廣說如果非果法(十一法竟)

眼入,一界一入一陰攝,[24]七智知除知他心智及滅道智,一識識,欲色二界一切遍使使及修斷使使。如眼入,耳入、鼻入、舌入、身入、眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、眼根、耳根、鼻根、舌根、身根亦如是。色入,一界一入一陰攝,七智知除知他心智及滅道智,二識識,欲色二界一切遍使使及修斷使使。如色入,聲入、觸入、色界、聲界、觸界亦如是。香入,一界一入一陰攝,六智知除比智、知他心智及滅道智,[25]二識識,欲[26]界一切遍使使及修斷使使。如香入,味入、香界、味界亦如是。意入,七界一入[27]一陰攝,九智知除滅智,一識識,一切使使。如意入,意界、意根亦如是。法入,一界一入四陰攝,十智知,一識識,一切使使。如法入,法界亦如是(十二法竟)

眼識界,二界一入一陰攝,八智知除滅道智,一識識,欲色二界一切遍使使及修斷使使。如眼識界,耳識界、身識界亦如是。鼻識界,二界一入一陰攝,七智知除比智及滅道智,一識識,欲界一切遍使使及修斷使使。如鼻識界,舌識界亦如是。意識界,二界一入一陰攝,九智知除滅智,一識識,一切使使(十八法竟)

女根,一界一入一陰[28]攝,六智知除比智、知他心智及滅道智,一識識,欲界一切遍使使及修斷使使。如女根,男根亦如是。

命根,一界一入一陰攝,七智知除知他心智及滅道智,一識識,三界一切遍使使及修斷使使。樂根,一界一入一陰攝,九智知除滅智,一識識,色界一切使使,欲界一切遍使使及修斷使使。苦根,一界一入一陰攝,七智知除比智及滅道智,一識識,欲界一切遍使使及修斷使使。喜根,一界一入一陰攝,九智知除滅智,一識識,色界一切使使,除欲界無漏緣疑及彼相應無明,[29]餘欲界一切使使。憂根,一界一入一陰攝,七智知除比智及滅道智,一識識,欲界一切使使。捨根,一界一入一陰攝,九智知除滅智,一識識,一切使使。信根,一界一入一陰攝,九智知除滅智,一識識,三界一切遍使使及修斷使使。如信根,精進根、念根、定根、慧根亦如是。未知當知根,三界二入三陰攝,七智知除苦集滅智,一識識,使所不使。如未知當知根,已知根、無知根亦如是(二十[30]二法竟)

欲界繫見苦斷使,一界一入一陰攝,七智知除比智及滅道智,一識識,欲界繫見苦斷一切使使及見集斷一切遍使使。欲界繫見集斷使,一界一入一陰攝,七智知除比智及滅道智,一識識,欲界繫見集斷一切使使及見苦斷一切遍使使。欲界繫見滅斷使,一界一入一陰攝,七智知除比智及滅道智,一識識,除欲界繫見滅斷無漏緣不共無明,餘欲界繫見滅斷一切使使及一切遍使使。欲界繫見道斷使,一界一入一陰攝,七智知除比智及滅道智,一識識,除欲界繫見道斷無漏緣不共無明,餘欲界繫見道斷一切使使及一切遍使使。欲界繫修斷使,一界一入一陰攝,七智知除比智及滅道智,一識識,欲界繫修斷一切使使及一切遍使使。如欲界繫,色界繫、無色界繫亦如是。色界差別者,除法智。無色界差別者,六智知除法智、知他心智、滅、道智。餘如上說(九十八使竟)[31]

眾事分阿毘曇論卷第七

校勘註

  1. 【大正】聖本首缺
  2. 【CBETA】之四【大】,後二【宋】【元】【宮】【大正】之四=後二【宋】【元】【宮】
  3. 【CBETA】苦苦【CB】【宮-CB】【宋】【元】【明】【宮】*,苦【大】*【大正】苦+(苦)【三】【宮】*
  4. 【CBETA】覺【大】,觀【明】【大正】覺=觀【明】
  5. 【CBETA】二【大】,三【宋】【元】【明】【宮】【大正】二=三【三】【宮】
  6. 【CBETA】三入二【大】,二入三【宋】【元】【明】【大正】三入二=二入三【三】
  7. 【CBETA】諦【CB】【麗-CB】【宋】【元】,體【大】,智【明】【大正】體=諦【宋】【元】,智【明】
  8. 【CBETA】入【CB】,八【大】
  9. 【大正】苦字以上本卷聖本斷缺
  10. 【CBETA】識【大】,切【聖】【大正】識=切【聖】
  11. 【CBETA】所【大】,緣【聖】【大正】所=緣【聖】
  12. 【CBETA】七【大】,六【明】【大正】七=六【明】
  13. 【CBETA】軛【大】,枙【宋】【元】【明】【宮】【聖】【大正】軛=枙【三】【宮】【聖】
  14. 【CBETA】乃至【大】,及【聖】【大正】乃至=及【聖】
  15. 【CBETA】[-]【CB】【麗-CB】,一【大】
  16. 【CBETA】[-]【CB】【麗-CB】,護【大】
  17. 【CBETA】(九智…陰)十五字【大】,〔-〕【聖】【大正】〔九智…陰〕十五字-【聖】
  18. 【CBETA】三界【大】,〔-〕【明】【大正】〔三界〕-【明】
  19. 【CBETA】陰【大】,除【宋】【元】【明】【宮】【大正】陰=除【三】【宮】
  20. 【CBETA】道【大】,滅【宋】【元】【明】【宮】【聖】【大正】道=滅【三】【宮】【聖】
  21. 【CBETA】支【大】*,枝【宮】【聖】*【大正】支=枝【宮】【聖】*
  22. 【CBETA】八【大】,入【宋】【元】【明】【大正】八=入【三】
  23. 【CBETA】第四【大】,第四第五【明】【大正】第四+(第五)【明】
  24. 【CBETA】七【大】,一【宋】【元】【明】【大正】七=一【三】
  25. 【CBETA】二【大】,一【宮】【大正】二=一【宮】
  26. 【CBETA】界【大】,色【明】【大正】界=色【明】
  27. 【CBETA】一【大】,二【宮】【大正】一=二【宮】
  28. 【CBETA】攝六智【大】,一入一【聖】【大正】攝六智=一入一【聖】
  29. 【CBETA】餘【大】,除【宋】【元】【明】【宮】【大正】餘=除【三】【宮】
  30. 【CBETA】二【大】【磧-CB】,三【麗-CB】
  31. 【大正】此下聖本有光明皇后願文

【經文出處】CBETA 電子佛典 T1541《眾事分阿毘曇論》,版本日期 2025-02-03。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。