No. 1334 [Nos. 1147, 1333]

^[2]隋三藏法師闍那崛多譯

如是我聞：

一時婆伽婆在雞羅娑山頂諸天所居仙人住處，與大比丘眾五百人俱，復有五百諸大菩薩摩訶薩眾俱，其名曰：彌勒菩薩、虛空藏菩薩、普賢菩薩、無邊華菩薩、普華菩薩等，此諸菩薩皆悉住於一生補處紹尊位者。爾時世尊於彼林中，與諸大眾前後圍繞。時一比丘為鬼所持，形體裸露不自覺知，舉手叫喚言語麁獷。更一比丘著邪背佛，在虛空中^[3]嗚呼出聲不得自在。時虛空藏菩薩見聞是已，即從坐起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛白言：「世尊！是虛空中作是聲者，誰之所為？復何因緣此一比丘形體裸露、舉手唱叫？」

爾時世尊告虛空藏菩薩摩訶薩言：「善男子！是一比丘惡鬼所捉，復一比丘著於邪魅。」時虛空藏菩薩白佛言：「世尊！如來今日憐愍一切諸眾生故、除滅一切諸病苦故，應說神呪。」

爾時世尊以神通力，令虛空中有六如來忽然而現，各各說呪，一名毘婆尸佛、二名尸棄佛、三名毘舍浮佛、四名拘婁孫佛、五名拘那^[4]含牟尼佛、六名迦葉佛。時毘婆尸佛住在虛空，為護一切諸眾生故、除滅一切惡邪鬼故而說呪曰：

「南無佛陀耶（一）　南無達摩耶（二）　南無僧伽耶（三）　唵（四）　呵羅呵羅（五）　醯隷醯隷醯羅耶（六）　南莫結隷結羅耶（七）　闍健模柘那耶（八）　南無那^[5]摩蘇婆^[6]訶」

爾時毘婆尸佛說是呪已，告虛空藏菩薩言：「善男子！若清信士及清信女有能受持讀誦於是陀羅尼者，一切刀杖不能加損，一切水火所不能害，非人惡鬼不能侵惱，終不橫死。若中毒藥，變成美食，易消無病。若欲食時先取一匙七遍呪之然後乃食，能除一切呪詛厭魅，一切諸病皆得除愈，壽命延長，耳所聞事憶持不忘，於睡眠中夢見諸佛。若復有人被厭魅者，於其耳邊誦呪七遍，是人聞已即便除愈。若復有人著於癲病及白癲者，應以蘇摩那華，熏胡麻為油，取青木香、青蓮華、^[7]懷香草、^[8]東門^[9]東皆悉等分令使作末，和油煎之呪一百八遍，塗其身上即便除愈，一切諸病皆能破之。」

爾時尸棄佛住在虛空，為護一切眾生、除一切病斷一切鬼邪故，說是神呪：

「南無佛陀耶（一）　南無達摩耶（二）　南無僧伽耶（三）　南無尸棄泥多他伽多耶（四）　唵（五）　^[10]鉢柘鉢柘（六）　波柘耶（七）　薩婆^[11]菩多男（八）　闡大邏耶（九）　鉢邏毘甜（十）　^[12]薩婆^[13]呵」

爾時尸棄如來說是呪已，告虛空藏菩薩言：「善男子！是陀羅尼，無量百千億那由他諸佛所說，我今亦說，為欲憐愍一切眾生、除一切病却一切鬼，及諸惡夢枉橫死等。虛空藏！若善男子及善女人有能晝夜憶念誦持是神呪者，終不為於惡病所惱，及諸惡人之所^[14][示*厭]魅，於睡眠中夢見諸佛；若捨身時得值彼佛，於其佛所剋獲道證。虛空藏！是陀羅尼威力無量，我今為汝更略說之。若有善男子善女人欲斷一切病，當取五色縷結其呪索。若有疫病，取蘇摩那華油呪一百八遍，塗其身上即得除愈。若護自身令安隱者，呪水一百八遍，散於四方結其界場，取五色縷結呪索帶行。小兒著邪者，取青色縷結為呪索。若值惡邪之所嬈亂悶無省者，於其耳邊誦是陀羅尼，乃^[15]至七遍即得除愈。如是等一切事中隨意所用。」

爾時毘舍浮佛住在虛空，為護一切除諸眾生一切病苦、斷一切惡鬼故，說是陀羅尼：

「南無佛陀耶（一）　南無達摩耶（二）　南無僧伽耶（三）　南無毘舍浮誓多他伽多耶（四）　唵（五）　迦羅迦羅迦羅（六）　居路居路（七）　居盧蹉大男（八）　居嚧薩婆伽^[16]羅拏（九）　蘇婆呵（十）」

爾時毘舍浮佛說是呪已，告虛空藏菩薩言：「善男子！是陀羅尼，賢劫之中所有諸佛及三世諸佛皆悉說之，我今亦說。虛空藏！汝應護持。若有善男子善女人受持讀誦是陀羅尼，一切刀杖所不能害，一切惡毒亦不能傷，諸瘧熱病皆得遠離，水不能漂、火不能燒，終不橫死，一切惡病亦不能侵，^[17]唯除宿業定報。若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，於晨朝時應淨澡浴著淨潔衣，在佛像前燒好妙香，誦持是呪足一百八遍，一切厭魅呪詛等事悉不能害，一切病苦皆能遠離，捨除諸障、壽命延長，所有錢財什物隨心所樂莫不稱遂。若有惡人惡賊、縣官帝主，先意慰喻，一切眾生無不同意。若有恐怖鬪諍縣官所對者，取白色縷誦呪一百八遍結呪索帶行者，於諸事中皆悉得勝。若欲長壽者，取酪、蜜、稻穀華和之，以匙抄，呪一遍擲火中，乃至一千八遍即便如意。若欲除自他諸障、念一切錢財珍寶等，離一切惡，成就一切^[18]功巧、受持一切呪，降諸怨敵者，取^[19]懷香、草香、^[20]末香、尸利沙華、多伽羅香、石上華、恭居摩香、香附子、帝釋手草香、樹枝出白汁者，取等分作末^[21]和之，呪一千八遍塗身上，即得如意。若欲見縣官大臣等，取樹枝出白汁者然火，呪胡麻，一撮呪一遍，擲著火中燒之，乃至一千八遍即得如意。若欲治毒藥者，於佛像前用泥塗地，取紫剛木枝長二寸截一百八枚，內^[22]酥蜜中，一一稱彼人名字擲著火中呪之，即得如意。若欲除一切惡鬼者，取燒死屍殘火頭一百八^[23]枚，各呪一遍擲火中燒之，即便除愈。如是等一切處中用悉皆得，唯除損害眾生身命。」

爾時拘婁孫佛住在虛空，為護一切眾生除一切病、斷一切惡及鬼魅故，說是呪曰：

「南無佛陀耶（一）　南無達摩耶（二）　南無僧伽耶（三）　那莫迦囉脚村大耶（四）　多他伽多耶（五）　阿囉漢坻（六）　三藐迦三佛陀^[24]耶（七）　唵（八）　迦吒迦吒迦吒迦吒（九）　翅致翅致翅致^[25]迦耶（十）　那莫薩婆多他伽坻馥（十一）　阿囉呵大地耶（十二）　三藐三^[26]菩提毘^[27]（脾咩反）邪蘇婆呵（十^[28]三）」

爾時拘婁孫佛說是呪已，告虛空藏菩薩言：「善男子！是陀羅尼，乃至恒河沙等同名拘婁孫佛并及三世諸佛所說、讚歎隨喜。若人受持是神呪者，於未來世末劫之中建立三寶能生正信。若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，於晨朝時淨潔洗浴著新淨衣，辦具種種妙好香華，供養於佛，誦念是呪一百八遍，彼人則能知於七世宿命之事，若生天上為天中尊，若在人間得作人主。若能如法盡命受持，捨壽之時生安樂國。若能如是常誦持者，於現身中離於一切種種病苦，得陀羅尼聞持不忘。若欲飲食，未入口時先呪七遍然後食之，如是則離一切毒病。若欲為他除災患者，呪於淨水一千八遍，用澡浴身然後行之。若呪惡瘡，用赤銅刀子。如是等諸事，誦呪七遍即便如意。若能常誦持者，錢財自然、破一切毒，一切障礙惡鬼魔邪皆悉遠離。若欲得見於佛身者，至清淨處，若在道場或在塔前，牛糞泥地，燒沈水香，誦於此呪一千八遍，頭東向臥，夢見諸佛，隨心所願無不稱遂。彼佛如來即便開示，是汝命長、是汝命短，或有缺少，^[29]如是等事悉皆示現。」

爾時拘那含牟尼佛住在虛空，為護一切眾生迷荒、除一切病、斷一切惡諸鬼魅故，而說是呪：

「南無佛陀耶（一）　南無達摩耶（二）　南無僧伽耶（三）　那莫迦那迦謨那頤（四）　多他伽多耶（五）　阿囉漢坻（六）　三藐迦三佛陀耶（七）　唵（八）　薩囉薩囉薩囉薩囉（九）　賜囉波耶（十）　達摩達摩達摩達摩（十一）　度無度無度摩耶（十二）　那莫迦那無那頤（十三）　多他伽多耶（十四）　阿囉漢坻（十五）　三藐迦三佛陀耶（十六）　悉淀妬漫多囉鉢大（十七）　蘇婆呵（十八）」

爾時拘那含牟尼佛說是呪已，告虛空藏菩薩言：「善男子！是陀羅尼，若有善男子善女人常能讀誦受持之者，是人永得離於怖畏及諸怨敵，水不能漂、火不能燒，一切毒藥若誤食者，變成甘美資身益壽，無有橫病橫死等難，壽命延長、增加官位，常為一切諸佛護念。若有先業諸障起時，日三誦之悉得除愈。若欲治他疾病苦者，隨所有力辦於^[30]食飲及雜香華，若沈水香若熏陸香，作淨好湯，呪千八遍洗浴於身，爾乃行呪，是諸病苦及惡邪鬼所附著者皆得除愈。若治癩病、身體腫癖、風冷病等，取菖蒲末以白蜜和，佛前誦呪一千八遍，空腹服之即便除愈。若有四日三二一日諸瘧病者，亦於佛前用牛糞泥塗道場地，取蘇摩那華以用作鬘，著於頭上即便遠離。若被厭魅乃至悶絕不覺知者，於其耳邊為誦此呪一百八遍即便除愈。若有羊癲及諸狂病，或為迦吒富單那、毘舍遮鬼等之所著者，於佛像前以牛糞泥塗地，如上燒好妙香，取所供養佛前^[31]萎華，呪^[32]一千八遍火中燒之，熏其鼻孔即得除愈。如是等一切病中隨其事用。」

爾時迦葉佛住在虛空，為護一切無量眾生、除一切病、斷一切惡諸邪魅故，說是神呪：

「南無佛陀耶（一）　南無達摩耶（二）　南無僧伽耶（三）　南無迦葉波多^[33]他伽多耶（四）　唵（五）　呵囉呵囉呵囉呵囉（六）　呵呵呵（七）　南無迦葉波耶（八）　阿囉漢坻（九）　三藐三佛陀耶（十）　悉著呵妬（十一）　摩多囉鉢陀（十二）　蘇婆呵（十三）」

爾時迦葉佛說是呪已，告虛空藏菩薩言：「善男子！是陀羅尼，三十三恒河沙等諸佛所說，汝當受持讀誦修行。虛空藏！若有善男子善女人晝夜三時誦是呪者，即得現前夢見諸佛，離諸業障，唯除宿世決定報耳，於一切事隨意所欲。若有^[34]癩病及白癩等，於佛像前牛糞泥地，燒好妙香，取供養佛所有萎華呪一千八遍，擣末水和佛前服之即得除愈。若有長病及諸疫疾，治法亦然。若病頭痛，亦用華末塗其額上。女人難產，用此華末和油煎之塗其女根。有如是等，隨其事用無不蒙益。若疥濕瘡，亦用萎華細末酥和，火上煎之，呪千八遍塗上即愈。若欲止雨，亦取萎華呪千八遍露地燒之，令其作煙，即時便晴；若大風起雷電震雹亦得除止。若著瘧病一日二日乃至四日，亦取萎華呪千八遍，細擣作末酒和服之，即時除愈。著羊癲者，呪華如前，若燒若服皆得除愈。若被[示*厭]魅或毘舍遮諸鬼神等之所捉持，或風冷病月食病等，和水服之。諸如是等一切疾病，悉於佛前牛糞泥地，呪於萎華一千八遍，或燒或服皆悉除愈，各受安樂。勿生疑惑，應決定信隨心用之。」

爾時釋迦如來亦在虛空，為護一切無量眾生、除一切病、斷一切惡諸邪鬼故，說是神呪：

「南無佛陀耶（一）　南無達摩耶（二）　南無僧伽耶（三）　南無貰迦牟尼夷（四）　多他伽多耶（五）　阿囉漢坻（六）　三藐三佛陀耶（七）　多地他懼迷懼迷（八）　摩呵懼迷（九）　多^[35]梨多梨（十）　摩訶多梨（十一）　柘梨柘梨（十二）　摩呵柘梨（十三）　大^[36]𠼝大𠼝（十四）　摩呵大梨（十五）　帝^[37]𠼝帝𠼝（十六）　摩呵帝^[38]梨（十七）　呵呵翅隷翅隷（十八）　摩呵翅隷（十九）　諸嚧諸嚧（二十）　摩呵諸嚧（二十一）　覓隷覓隷（二十二）　摩呵覓隷（二十三）　帝隷帝隷（二十四）　摩呵帝隷（二十五）　度迷度迷（二十六）　摩呵度迷（二十七）　柘梨柘梨（二十八）　摩呵柘梨（二十九）　詰唎詰唎（三十）　摩呵詰唎（三十一）　折隷折隷（三十二）　摩呵折隷（三十三）　蘇婆呵（三十四）」

爾時釋迦如來說是呪已，告虛空藏菩薩言：「虛空藏！若善男子善女人受持讀誦是陀羅尼者，一切刀杖所不能加、一切水火亦不能害、一切惡病所不能惱，終不橫死，如前六佛所說神呪等無有異。」

爾時虛空藏菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！如上諸佛所說神呪，我當護持。我今亦說護持一切無量眾生、除一切障、斷一切業、滅一切罪、消一切殃、去一切鬼、却一切邪、愈一切病，以如是故說此神呪：

「阿他佉羅^[39]利（一）　迦伽囉（二）　菩提薩埵（三）　摩呵薩埵（四）　婆伽婆^[40]梨多（五）　迷多大符柘多（六）　阿呵摩𰼺（七）　婆伽婆（八）　喻婆煩塞（九）　薩鞞衫鉢唎波簸（十）　遲耶南（十一）　尼婆囉膩（十二）　薩婆浮休多（十三）　尼婆囉膩（十四）　薩婆嚧伽（十五）　尼婆囉膩（十六）　哆地夜他（十七）　至詈至詈（十八）　摩訶至詈（十九）　妬漏妬漏（二十）　摩訶妬漏（二十一）　夕和隷夕和隷（二十二）　摩訶夕和隷（二十三）　𭈇（馨翅反）詈𭈇詈（二十四）　摩訶𭈇詈（二十五）　蘇婆呵（二十六）」

爾時虛空藏菩薩摩訶薩說是呪已，白佛言：「世尊！如是神呪，無量神力不可思議。若有善男子善女人惡鬼所持，以諸縷^[41]綖作於呪索，^[42]一百八遍帶行坐者，是諸惡鬼即便捨離。復更取蘇摩那華、好淨牛酥、白芥子等，和置一處誦呪一遍一擲火中，如是乃至一百八遍，一百八擲即得除愈。若有惡人欲來害已，取鑌鐵刀子呪一百八遍，斫^[43]彼惡人所行道徑，便不能害。或復呪水散於四方，結四方界，止住其中，一切諸惡則不能加。欲護自身令無損者，以五色縷^[44]索作於繩，呪百八遍坐起帶行。若欲除毒，手把藥草以呪呪之。若為除病，應當呪油一百八遍，塗之即愈。若患耳者，取青木香細擣作末，油內煎之，著於耳中。若患腹者，呪於薑水一百八遍服之即愈。若患牙齒蟲風齲者，取蘇摩那木枝呪一百八遍，以口嚼之并揩牙齒，即便除愈。小兒患者，當結白縷以為呪索，令其帶行。若患頭者，或用刀子或用於手，呪百八遍即得除愈。若被[示*厭]魅，當呪刀子以用解之。若斷^[45]惡風雹雨，呪石榴枝以用擬之。斷惡毒藥，呪水用之。諸如是等一切事中隨意所用。於一切處在佛像前泥地，散華燒香如法受持。」如是諸佛所說此呪經已，虛空藏菩薩并及一切諸大菩薩阿羅漢等，聞佛所說，歡喜奉行。

如來方便善巧呪經