No. 1287
[1]大黑天神法
大黑天神者，大自在[2]天變身也，五天竺並[3]吾朝諸伽藍等皆所安置也。有人云：大黑天神者，堅牢地[4]天化身也，伽藍安之，每日所炊[5]飯上分供養此天。誓夢中語詞之中曰：「若吾[6]安置伽藍，日日敬供者，吾寺中令住眾多僧，每日必養千人之眾。乃至人宅亦爾也。若人三年專心供[7]吾者，吾必此來。供人授與世間富[8]貴乃至官[9]位爵[10]祿，應惟[11]悉與焉。吾體作五尺，若三尺若二尺五寸[12]亦[13]得通免之。膚色悉作黑色，頭令冠烏帽[14]子，悉黑色也。令著袴驅褰不垂，令著狩衣，裙短袖細。右手作拳令收[15]右腰，[16]左手令持大袋，從背令懸肩上，其袋之色為[17]鼠毛色，[18]其垂下裎，餘臀上。如是作畢，居大眾食屋禮[19]供者，堂屋房舍必自然之榮聚集涌出。[20]又若人常持念[21]吾呪，四季大備餚饍酒羹飯食乃至百味。以五更時不知眾多人供吾者，決定與富。其呪[22]曰：
「唵密止密止舍婆[23]隷多羅羯[24]帝[25]娑[26]婆訶」
「印者，二手內縛，舒[27]二地，二水來去是也。供養印者，用常途法[28]禮。供人者，必於此神成父母之想，於三寶成外護，於眾人成父母故也。」余[29]久聞天竺土風並吾[30]當朝[31]土風，諸寺安此天莫非豐饒。[32]因之為斷[33]後[34]輩之疑，以野客夢事引尋[35]貽之焉。
大黑天[36]神[37]法 [38]師云：[39]此最祕密也，不入室[40]弟子不可[41]傳[42]受，[43]千金莫傳。努[44]力。[45]讚（[46]天讚）。
種子ma。
大黑天神者，[47]胎藏界，梵[48]號云摩訶迦羅天，亦云大黑天神。用普印，三摩耶形劍，青色三面六臂，前左右[49]手橫執劍，左次手執人頭（取[50]髻提也），右次手執羊[51]牝，次左[52]右象皮張背後，以髑髏為瓔珞也。故本云[53]黑淺色也。《仁王經良賁疏》云：「言塜間者，所住處也。[54]言摩訶者，此翻云大。言迦羅[55]者，此云黑天也。上句梵語，下句唐言。大黑天神，鬪戰神也。若禮彼神，增其威德，舉事皆勝，故[56]嚮[57]祀也。何以知者？三藏引別梵[58]筴云：《孔雀[59]王經》說烏尸尼國國[60]城東，有林名奢摩奢那，此云尸林。其林縱[61]橫滿一由旬，有大黑天神，是摩醯首羅變化之身，與諸鬼神無量眷屬，常於夜間遊行林中。有大神力，多諸珍寶，有隱形藥、有長年[62]藥，遊行[63]飛空，諸幻術藥與人貿易，唯取生人血[64]肉，先[65]約斤兩而貿藥等。若人欲[66]往，以陀羅尼加持其身，然往貿易。若不加持，彼諸鬼神乃自隱形盜人血肉，令[67]減斤兩，即取彼人[68]身上血肉，隨取隨盡，不充先約。乃至取盡一人血肉，斤兩不充，藥不可得。若加持者[69]貿得寶貝及諸藥等，隨意所為皆得成就。若[70]嚮祀者，唯人血肉[71]也。彼有大力，即加護人，所[72]作勇猛鬪戰等法[73]皆得勝也。故大黑天神即鬪戰神也。[74]此天即七[75]母天[76]為眷屬（云云）。」有七姊妹者，一左[77]閟拏、二嬌吠[78]哩、[79]三吠瑟拏微、四嬌麼哩、五印[80]𢴉里、六勞𢴉[81]里、七末羅呬[82]弭。是七名皆是真言[83]也。《大日經疏》云「荼吉尼[84]真言，此[85]是[86]世間有造此法術者，亦自在呪術，能知人欲命終者，六月即知之。知已，即作法取其心食之。所以爾者，人身中有黃，所謂人黃，猶牛有[87]黃也。若得食者，能得極大成就。一日周遊四域，隨意所為皆得，亦能[88]種種治人，有嫌者以術治之極令病苦。然[89]彼法不得殺人，要依自[90]計方術。人欲死者去，六月即知之，知已以術取其心。雖[91]取其心，然有法術，要以餘物代之，此人命亦不終，至合死時方壞也。大[92]都是夜叉大[93]自在。於世人所說大，極屬摩訶迦羅，所[94]謂大黑神也。」毘盧[95]遮那以降伏三世法門，欲除彼故化作大黑神。[96]過於彼無量示現，以灰塗身在曠野中，以術悉召一切法成就，乘空履水皆無礙，諸荼吉尼而[97]訶責之：「猶汝常噉人故，我今亦[98]當食汝。」即吞噉之。然不令死彼，伏已放之，悉令斷肉。彼白佛言：「我今悉食肉得存，今如何自濟？」佛言：「聽汝食死人心。」彼言：「[99]人欲死時，諸[100]天夜叉等知彼命盡，[101]爭來欲食，我云何得之？」佛言：「為汝說真言法[102]及印，六月未死即[103]能知之。知已，以法加護，勿令他畏得損。至[104]命盡時，聽汝取食也。」如是稍引令得入道故，有此真言訶[105]唎（二合訶定行利垢）[106]訶（行[107]除彼邪術之垢也）。《瑜祇經疏》云「吽迦羅（名降[108]三世降伏義）[109]迦羅（又云黑闇）」《[110]大日經疏》云「摩訶迦羅，大黑天神，[111]又云大闇夜天。[112]以迦羅[113]翻黑[114]闇。」《[115]仁王疏》云「摩[116]訶迦[117]羅[118]神（云云） 摩訶迦羅用普印 唵摩訶迦羅野娑婆（二合）賀（引）」 《南海傳》云：「又復西方諸大寺處，咸於食厨柱側，或在大庫門前彫木表形，或二尺三尺為神王狀，坐把金囊却踞小床，一脚垂地，每將油拭黑色為形，號曰莫訶[119]呵羅，即大黑神也。古代相承云：是大天之部屬，性愛三寶，護持五眾使無損[120]秏，求者稱情。但至食時，厨家每薦香火，所有飲食隨列於前。曾親見說大涅槃處般[121]禪那寺，每常僧食一百有餘。春秋二時禮拜之際，不期而至僧徒五百臨中忽來，正到中時無宜更煮。其知事人告厨家曰：『有斯倉卒，事欲如何？』于時有一淨人老母而告之曰：『此乃常事，無勞見憂。』遂乃多然香火，盛陳祭食，告黑神曰：『大聖涅槃，爾徒尚在。四方僧至，為禮[122]於聖蹤，飲食供[123]養勿令闕乏，是仁之力。幸可知時。』尋即總命大眾令坐，以寺常食次第行之，大眾咸足。其餐所長，還如常日，咸皆唱善，讚天神之力，親行禮覲。故覩黑神見在其前，食成大聚。問其何意，報此所由。淮北雖復先無，江南多有置處，求者効驗，神道非虛。大覺寺目真隣陀龍，亦同斯異矣。」
唵密止密止舍婆[124]隷多羅羯帝訶娑婆訶[125]（引）唵摩訶迦羅耶娑婆訶
口傳云：常途法者，十八道。口傳云：《仁王經》云「塚[126]間[127]摩訶迦羅大黑天神。」《理趣釋》云「七母女天者，是摩訶迦羅天眷屬，可居東北方，最祕最[128]祕。」
師云：此法最極祕密法也，不入室乃無名薄之人，不可傳受。莫傳，千金努努。先可儲供一面，[129]次可儲少少之菓，次[130]備香水一杯（可加散杖），[131]次塗香一杯，花鬘一杯，燒香一[132]杯，酒一杯[133]（若無者用茶），次洗米一杯[134]（若飯），銀錢一捧[135]（若加用幣帛用普供養[136]明）。次於房中洗手[137]嗽口，次護身[138]（淨三業，[139]三都被甲，如十八道），次入堂（持珠杵），次禮佛著座。次塗香[140]塗手，次加持香水（用辦事印明），次灑淨供物，次加持飯食。[141]印[142]真言：左手作拳押腰，右手五指直立，[143]屈中指節，以空指置[144]火甲。每誦真言摩中指甲上[145]兩三遍，[146]餘舒之。然後以大指頭指[147]三遍，[148]彈指舒之。真言[149]曰：
[150]na曩ma.h[151]莫rva薩嚩ta怛thaa他引ga蘖taa多引va[152]嚩ru路ki枳te帝o.m唵sa三bha婆ra羅sa三bha婆ra羅huu.m吽
次施[153]甘露印明。作施無畏印，以右手竪[154]展五指直上即是。真言曰：
na曩ma.h莫sruu蘇嚕[155]二合pa跛ya野ta怛thaa他ga蘖taa多[156]引ya野ta[157]怛dya儞也[158]引taa他o.m唵引sruu蘇嚕二合sruu蘇嚕二合pra鉢羅二合sruu蘇嚕二合pra鉢羅二合sruu蘇嚕二合svaa[159]娑嚩二合haa賀引
次鑁字心水輪觀。先作施無畏印，右手[160]掌心觀va.m字誦va.m[161]字。此[162]呪一七遍，即[163]展開五指，向下臨食器中觀。[164]真言曰：
na曩ma.h莫sa三ma曼nta多bu沒ddhaa馱naa.m南va.m鑁
「至心謹請，摩訶迦羅，大黑天神，與諸眷屬，來降於此，受此供養（三[167]遍）。」真言曰：
o.m唵ma摩ha訶ka迦ra羅ya耶e曳hye醯hi呬（三反[168]普印明）
以二空招之（三[169]反）。次閼伽[170]（取散杖誦闕伽明，於座[171]前灑之三[172]遍）。次華座（[173]取一[174]房花，誦花座明，置於座所，或亦用印[175]明），次塗香，次華[176]鬘，次燒[177]香，次[178]飲[179]食（先菓子，次酒，次[180]飲食），次燈[181]明，次銀錢（或加用[182]幣帛），次普供[183]養（如十八[184]道也），次讚[185]印（用普[186]諸天[187]贊），[188]次諦緣度（用普印），次心經（用普印），次隨[189]意祈願。次根本[190]印真言（[191]同印），次念誦（極少百遍），次閼伽（如先），次啟[192]白（用普印）「所設供[193]養，可笑麁[194]惡，攀緣覺觀，多不如法，惱亂冥眾。唯願慈悲，布施歡喜。」
次禮[195]拜，次撥遣。右手作拳，以大指捻頭指，仰掌彈指作聲[196]七遍[197]是也。[198]真言曰：
o.m唵va拔jra折羅二合mu母k.sa乞叉二合bhu.h[199]穆
次[200]護身（三部[201]被甲如先），[202]次著座。
[203]諸天讚
a[204]阿ya.m演tu都de泥va縛sa左ga誐sra素羅ka.m緊na那re黎ndra捺羅二合sa娑ka羯ra羅da娜yaa臾pra鉢羅二合va縛ra羅dha達rmma麼k.r枳里二合ta多dhi地ka伽ra羅vi尾dha達rmma麼ca左pra鉢羅二合sa娑ma麼sau操khyai企也二合ni儞me銘ta多bhu部ta多me銘ta多pra鉢羅二合ka迦.sa捨ya夜ta怛di儞ha賀`sra室羅二合ma摩thaa拏ya也dha馱ma.m𤚥
大黑天神法終
切云：褰（舉奠反，衣後也）。裙（欺文反，裳也）和名云臀（從軍反，訓云井左良比）亦云裙（音裙，訓云古呂毛乃須祖，亦云古呂毛乃惠利）。
永正三年丙寅二月二日，於上醍醐寺寂靜院，谷行樹院澄惠法印傳授畢 快瑜
享和改元秋八月後五日，集三五本校之，以授工壽梓，令人知天尊之靈驗 又有八臂天，希麟音義云：經云摩訶迦羅大黑天神，唐梵雙舉也。此神青黑雲色，壽無量歲。八臂，各執異仗。貫穿髑髏以為瓔珞，作天忿怒形。足下有地神女天，以兩手承足者也。 豐山長谷總持院勤息快道記
一校加筆畢 慈順