No. 1211
修瑜伽者從師[15]受得本尊儀軌已，當於閑靜處，或於山林幽谷諸教所說勝上之處，建立淨室。或於精舍若於塔中淨治其地，以瞿摩夷塗拭，又白檀[16]香塗[17]曼茶羅，或方或圓隨意大小。以諸名花散於壇上，塗香燒香、飲食燈明閼伽，隨力所辦陳設莊嚴。當於室中安本尊像，面向西，[18]瑜伽者面向東，全身委地作禮奉獻己身，諸佛菩薩[19]攝受為主宰。密言曰：
「[20]唵薩嚩怛他[21]櫱[22]多布惹（引）鉢囉（二合）襪[23]多[24]曩[25]夜多麼[26]（二合）[27]南儞[28]哩夜（二合）多夜[29]弭薩嚩怛他櫱多室者（二[30]合）地底[31]（丁以[32]反，下同）瑟[33]綻（二合）擔（[34]引）薩嚩怛他多櫱訖穰（二合）[35]喃阿（引）尾捨[36]覩」
誦此密言作是思惟：盡十方一切世界微塵剎土諸佛大海會，皆有自身於一一聖眾前捨身奉事。由密言加持故，蒙諸聖眾皆悉攝受。又應五輪著地作禮，復想自[37]身遍禮一切如來及菩薩足。密言曰：
「[38]唵薩嚩怛他[39]（引）[40]孽多[41]播（引）娜滿娜[42]南迦[43]路[44]弭」
由此密言加持故，能[45]令瑜伽者不起于座遍至十方，真實敬禮一切塵剎海會諸佛如來。次應右膝著地，合掌當心閉目運心，[46]遍觀虛空有無量無邊塵剎海會諸佛菩薩集會降赴瑜伽者所，又想己身對一一諸佛菩薩前，持種種塗香[47]粖香、花鬘燒香、天妙飲食、燈明寶炬奉獻一切諸佛菩薩。不起此座，愍念盡無餘有情界漂流六趣，由自心虛妄分別，迷於真理作諸不善，感招異熟種種苦果[48]觀於人[49]天趣耽著五欲，求不得苦；於諸天趣，作變易苦，以妙覺花開敷菩提心。觀於寒氷地獄，以焚香[50]氛馥遠離寒氷之苦。[51]於餓鬼趣中，以天妙加持飲食，願彼等充飽，遠離慳悋之[52]業。觀於修羅、傍生趣、色無色界，心器矯誑嗔恚之心更互殘害，及耽著三昧味。以我般若燈明，悉除彼等惑纏。則於佛海會前，虔誠發露三世之障，隨喜一切佛菩薩聲聞緣覺，[53]隨喜三世福德智慧資糧，則觀無量無邊界雜染世界中一切有情類皆證無上正等菩提。又想己身於一一諸佛菩薩前，請轉無上法輪，久住[54]於世莫入涅槃。瑜伽者即結[55]跏趺坐或半[56]加隨意而坐。修瑜伽者不應執著外淨，常以勝義自性清淨法水洗滌身心如理相應，誦清淨密[57]言[58]三遍：
「唵娑嚩（二合）婆（引）嚩秫[59]鐸[60]（引）薩嚩達[61]莫（[62]引）娑嚩[63]（二合引）婆（引）嚩秫度[64]憾」
如金剛頂瑜伽經中說：
即取塗香塗二手，合掌當心，即結如來部三[66]麼耶契，如未敷蓮合掌。即以進力[67]附忍願上節，以禪智各附進力側。結成印已，誦密言，入瑜伽作意，觀一切如來遍滿虛空，願加持我。又想從印流出無量光明，照觸盡無餘一切有情，速證平等真如。以此佛三[68]昧耶契，速證瑜伽，願一切有情證得究竟大菩提。密言曰：
「曩莫三[69]曼多[70]沒馱南[71]（引）[72]唵怛他[73]（引）櫱[74]妬納婆（二合）嚩野娑嚩（二合[75]引）[76]訶（[77]引）」
由[78]誦結契作意，等同[79]如來，當獲[80]具相三十二，無見頂相三身圓滿。以[81]此契安於頂上，隨便[82]解散。
次結蓮華部三麼耶印。又芙蓉合掌當[83]自心[84]前，檀慧禪智並竪，餘六度散開，屈如八葉蓮華。結成印已誦密言，入甚深大悲瑜伽三[85]麼地，觀滿虛空界觀自在菩薩與無量持蓮華者，願加持我。復起此觀，從印流出無量光明，照觸六趣有情根本藏識中雜染種子，獲得自[86]他平等無緣大悲，速得如幻三[87]摩地。隨類六趣示現種種身，四無礙解脫，具六十四種梵音，圓音頓應一切有情以成佛道。密言曰：
「曩莫劍麼攞[88]播拏[89]曳[90]唵[91]鉢納謨[92]（二合）納婆（二合）嚩[93]（引）也娑嚩[94]（二合引）訶[95]（引）」
由此印密言加持故，等[96]同觀自在菩薩，當獲十地十自在三種意生身。以此契安於自口上解散。
次結金剛部三昧耶印。二手相背，檀慧禪智互相叉。結印成已誦密言，入菩提心三[97]摩地，觀遍滿虛空界金剛手菩薩與軍荼[98]利無量忿怒眾集會，願加持我。復想從印流出無量光明，照觸一切有情不定趣異生趣向二乘，速成大菩提。密言曰：
「曩莫三[99]滿跢嚩日囉[100]（二合）[101]𧹞（引）唵嚩日[102]盧（二合引）納婆[103]（二合）嚩（引）也娑嚩（二合）訶[104]（引）」
由[105]誦結契作意，不久當得金剛薩埵身口意金剛，能說[106]密[107]教令輪，以作盡無餘有情上中下悉地，速疾頓證悉地。因便以此印，當自心前解散。
復作是念：「盡無餘世界中有無量無邊有情，雖發無上菩提之心，雖[108]積集福德智慧資糧，闕瑜伽智慧方便加持妙法，退失善根、諸魔得便。云何為彼引入解脫輪？為一一有情說三密瑜伽微妙大乘，速疾頓獲世間出世間殊勝悉地果報。」發如是心，則成被大誓莊嚴甲冑。則結金剛明王最勝印，內縛，忍願並[109]申，以進力二度屈如鉤當忍願初節背，如三[110]股金剛杵形，禪智並申直[111]附忍願側。密言曰：
「[112]唵嚩日[113]囉（二[114]合）𭈷儞（二[115]合）鉢囉（二合）捻[116]（引）跛跢（二合[117]引）也娑嚩（二合[118]引）[119]訶」
以此[120]印額、左右肩、心、喉等五處，頂上散。由結此印誦密言作意，則成被金剛甲冑，身同金剛明王威光赫奕，無量無邊金剛族[121]使者[122]侍，一切障難及不善心有情無能侵害。上於虛空界乃至下風輪際，所有空行地居[123]下毘那夜迦等類皆起慈心，不能為障礙修密言行菩薩。
次應結金剛輪菩薩印誦密言。[124]以入[125]曼荼羅者受得三世無障礙三種菩薩律儀，由入[126]曼荼羅，身心備十微塵剎世界微塵數三[127]麼耶無作[128]禁戒，或因屈伸俯仰發言吐氣起心動念，廢忘菩提之心退失善根。以此印契密言殊勝方便誦持作意，能除違犯愆咎，三[129]昧耶如故倍加光顯，能淨身口意故，則成入一切曼荼羅獲得灌頂三麼耶。應結契誦七遍。[130]二手內相叉，進力並伸直，忍願纏進力初節前，各以峯相[131]拄，禪智並伸直當心。誦密[132]言曰：
「曩莫悉底哩也（四合）地尾（二合）迦（引）南（引）怛他（引）孽跢（引）南（[133]引）闍尾囉[134]爾尾囉[135]爾[136]摩訶[137]斫[138]訖囉（二合）嚩日哩（二[139]合）娑跢娑[140]跢娑囉帝娑囉[141]帝怛囉[142]（二合）以怛囉（二合）[143]以尾馱麼[144]儞（三） 畔惹[145]儞怛[146]囉（二合）麼[147]底悉馱（引）儗[148]哩（二合）[149]怛囕（二合[150]引）娑嚩（二[151]合）[152]訶」
誦密言時作是觀念：「盡虛空界遍法界三界生死六趣有情，速得入金剛界大曼荼羅，等同金剛薩埵大菩薩。」次應身前想於下界風輪，想憾字黑色，漸引形如半月，遍相稱如風輪。當思真實句，所謂一切法離[153]諸因緣。
次應於風輪上想鑁字，白色光明，漸引圓滿，大小如本水輪。當思真實句，所謂一切法自性離言說。又於水輪上想鉢囉（二合）字門，變成金龜，[154]放金色光明，漸引廣大無量由旬。當思真實義，所謂一切法勝義不可得以為方便。又於空中想欠字門，變成毘盧遮那如來。當思真實義，所謂一切法如虛空。佛身色如素月光，首戴金剛寶冠，瓔珞嚴飾身，被天妙輕衣，結菩提勝印，深起悲愍一切有情被貪瞋癡煩惱火焚燒、積集無量不善極惡之業。想毘盧遮那佛，遍身流[155]注甘露八功德水，色如珂[156]靈，淋灕六趣一切有情煩惱之火，盈滿金[157]輪龜背[158]為大香乳海故。當結成就海印，十度內縛仰右旋。誦此密言[159]曰：
為成就變化蓮華故，當觀[163]囕字門，流散赤焰而成火輪。其形三角，漸引量同水輪。忽然之間從金龜背[164]踊出八葉大蓮華，金剛為莖，廣大無量由旬，於花臺中觀阿字門。當思真實義，所謂一切法本不生。從阿字門法界等流踊出蘇彌盧山王，為成就妙高山故，當結成就寶山王印。十度內[165]相交為拳，相合竪。密言曰：
「唵阿[166]者攞吽」
由此印密言三[167]麼地故，便成蘇彌盧山王，四寶所成，七[168]重金山周匝圍遶，山間有八功德水。山王傍出四跳，四天王等天各住本方，無量眷屬衛護金剛峯寶樓閣。其山縱廣八萬四千由旬，其地平正。為令堅密牢固如金剛下至空際，應結金剛橛印。戒從慧方背[169]間入掌，忍入願力間亦然，方願峯從檀戒進忍間向外出，餘度各以峯相[170]柱。結成[171]已，誦密言，想印成金剛橛，[172]流散無量威猛火焰。以大指向地釘之，一誦一釘至三遍便止，即成堅固地界。密言曰：
「唵枳里枳[173]里嚩日囉（二合）嚩日哩（二合）[174]𠷺（[175]引）[176]滿馱滿馱吽[177]癹吒[178]（半[179]音）」
由此印密言加持故，設於念誦處道場地中，不依法除一切過患不祥，感招種種障難，由此印加持故成金剛座，天魔及諸障者不為惱害，少用功力速疾獲大成就。隨心大小稱[180]壇場地，應知次結方隅金剛牆印。
准前橛印，開禪智竪之，[181]側如牆形。應觀印成金剛杵，從印流出無量熾盛金剛火焰，右旋印遶身三轉，稱壇大小即成金剛堅固之城。密言曰：
「唵薩[182]囉薩[183]囉嚩日囉（二合）鉢囉（二合）迦（引）囉吽癹吒（半[184]音）」
由結印誦密言作意加持故，一切諸佛尚不違越，何況諸餘難調者毘那夜迦及毒蟲利牙爪者而[185]能侵[186]凌？
瑜伽者又應於須彌山頂觀大寶殿，其殿[187]無價摩尼所成，四方正等具足四門。其門左右[188]有吉祥幢，軒楯周環，遍垂珠鬘瓔珞，鈴鐸繒旛種種間錯而為莊嚴彌布殿中，微風搖[189]激出和雅音。復於殿外四角及諸門角，以半滿月等金剛寶而鈿飾之。寶柱行[190]列垂妙天衣，周布香雲普雨雜華。復於[191]其外有無量劫樹行[192]列，諸天競奏眾妙音樂，寶瓶閼伽、天妙飲食，[193]摩尼為燈。作此觀已，而誦此偈：
說此偈已，即結大虛空庫藏印。十度金剛縛，進力蹙如寶，禪智並申逼忍願，[194]檀慧戒方合如幢。結是印誦密言，想從印流出如上供具樓閣等。真言曰：
「唵誐誐曩[195]三婆嚩嚩日囉（二合）[196]縠（[197]引）」
以此密言印加持故，縱觀不成，皆成真實廣大供養，由此法爾所成故。
又於寶樓閣中央觀[198]阿字；[199]兩邊觀吽[200]（引）字，是甘露軍荼利法身種子[201]字。
次於東方觀吽[202]（短聲）字，是降三世法身種子。又於南方觀怛[203]𠸪（二[204]合）字，是忿怒金剛藏法身種子。又於西方觀紇唎（二合）字，是金剛軍童子法身種子。次於北方觀惡字，是金剛[205]揭抳（[206]古譯[207]名金剛童子[208]法身種子）。
即結金剛因菩薩印，為令成就教令輪曼荼羅故，普令一切有情冥然入金剛界等曼荼羅故。
瑜伽者則同入一切曼荼羅故，得受一切灌頂故，約事業所建立一切曼荼羅，成吉祥清淨不增不減，一切如來稱讚故。應結金剛因契及誦密語。二手各作金剛拳，進力檀慧互相鉤結。[209]印安於自口上誦三遍，則成入金剛界等教令輪一切曼荼羅。次安於頂上，則成受一切灌頂。復以印按於所建立事相及觀所成等曼荼羅上，[210]則真實如金剛薩埵親建立輪壇。誦此密語[211]曰：
「唵[212]縛日囉（二合）斫羯囉（二合）[213]吽弱吽鑁[214]斛」
次結金剛寶車輅印。
十度內相叉仰掌，進力側相柱，以禪智各捻進力根下。想金剛使者駕御金剛寶車，乘空而往至於妙喜世界，誦密言三遍。[215]真言曰：
「唵覩嚕覩嚕[216]吽」
由此密[217]語印加持故，七寶車輅至阿閦如來妙喜世界大集會中，請本尊甘露軍荼利菩薩，并諸大忿怒菩薩眷屬，無量諸供養菩薩圍遶乘此車輅。
次結請車輅印。准前印，以禪智向身撥忍願，[218]誦密言三遍。密語曰：
「曩莫悉底哩也（四合）地尾（二合）迦[219]（引）南（[220]引）怛佗[221]孽[222]跢（引）南[223]（引）[224]唵嚩日[225]朗（二合）儗[226]（妍以反）儞[227]也（曩也反二[228]合）迦[229]哩灑（二合）也娑嚩（二合引）[230]訶」
由此印密言加持故，[231]眾聖從本[232]土來至道場空中而住。
次結請本尊三昧耶降道場印。十度內相叉作拳，禪度入掌，[233]以智度向身招之。誦密言曰：
「唵嚩日囉（二合）[234]特[235]嘞（二[236]合）[237]曀[238]係曳（二合）呬婆誐[239]鑁阿密哩（二合）[240]哆軍拏[241]哩娑嚩（二合引）訶[242]（引）」
由此密言印加持，菩薩不越本誓願故，即[243]赴集會於道場。
次應辟除諸魔作障難者，當用降三世威怒眼印密言。於兩目[244]瞳人上觀[245]呬（引）字變為日輪，流出無量威光。於一一光道上，[246]有種種金剛火焰猛利杵，[247]顰眉怒目右旋顧視菩薩大眾。由此金剛[248]威怒眼[249]視，諸魔隱在大眾中者皆悉退散。以此瞻覩，本尊及聖眾咸皆歡喜。
次結上方金剛網印。准前牆印，以禪智各捻進力下節。結印成已，觀印為金剛杵。又從印流出無量金剛杵，一一杵皆流出無邊威焰，相續成網。頂[250]上旋印三匝，誦此密語曰：
「唵尾塞普（二合）囉捺[251]囉（二合）乞叉（二[252]合）嚩日囉（二合）半[253]若[254]攞吽癹吒[255]（半音）」
次結火院密縫印。以左手掩右手背，竪禪智。結印成已，當作此觀，從印流出金剛熾盛火焰，誦密言三遍，右遶身三匝，想於金剛牆外火焰圍遶。誦此密語[256]曰：
「唵[257]阿三[258]磨𭈷儞（二合）吽[259]癹吒（半[260]音）」
又結大三昧耶[261]印。十度內相叉為拳，並竪忍願，屈進力如鉤在忍願兩邊如三股杵形，以禪智附進力側，右旋印三匝，誦密言三遍，護於火院界外。誦密語曰：
「唵賞羯[262]𡅏摩訶三麼[263]琰娑嚩（二合[264]引）訶[265]（引）」
由此印密言加持故，如金輪王等佛頂經說：若有人誦持頂輪王等佛頂，五百由旬內修餘部密言者，請本所尊念誦，聖者不降赴亦不與悉地，由一字頂[266]輪威德攝故，若結此大界，設隣近持誦頂輪王人，不能[267]阻礙、[268]不奪威力，所持餘部密言皆速得成就。
次結獻[269]華座印。二手芙蓉合掌，禪智各捻檀慧甲為臺，餘度如金剛。印[270]成，觀印為金剛蓮華，又想從印流出無量金剛蓮華座，奉獻本尊及聖眾等。誦此密語曰：
「唵嚩日囉（二合）味[271]（引）囉也娑嚩（二合[272]引）訶[273]（引）」
由結此印誦密言故，本尊及營從則真實各受得座[274]已。
「曩謨囉怛曩（二合）怛囉（二合）夜[285]也曩謨嚩日囉（二合）[286]矩𡀔（二合[287]引）馱（引）[288]也[289]唵婀[290]蜜哩（二合）跢軍拏[291]里訶娑訶[292]娑遏[293]者吽癹吒（半音）娑嚩（二合[294]引）訶[295]（引）」
次結金剛塗香印，加持塗香，奉獻本尊及[298]諸聖眾。其印以左手握右手腕，舒右手五度揚掌[299]如施無畏勢。結印成已，誦密語，思惟從印流出塗香雲海，遍至一切世界盡虛空界法界，遍滿一切微塵佛剎大海會聖眾前，皆有自身持塗香器供養一一尊，而成廣大供養。誦此密語曰：
「唵巘馱莽里[300]儞嚩囉[301]泥鉢囉（二合）[302]底儗唎（二合）恨拳（二合）娑嚩（二[303]合）訶（引）」
[304]由結印誦密言作意，速獲五分法身，能除一切有情煩惱炎熱。
次結金剛花印，加持諸花，奉獻本尊及諸聖眾。下至一花，皆成無量雲海，周遍供養一切聖眾。若無花，但結此印奉獻。其印以二手[305]十度內相叉，圓屈進力峯相柱，禪智附進力側。結印成已，兼誦密語，復應思惟從印流出種種花雲海，周遍一切世界虛空[306]界法界，遍滿一切微塵佛剎海會大眾前而成廣大供養。誦此密語曰：
「[307]唵[308]莽[309]（引）囉（引）馱[310]𡅏嚩日囉（二合）馱𡅏[311]娑嚩（二合引）訶[312]（引）」
由結此印誦密言加持故，速獲三十二相，能令一切有情菩提心花開發。
次結金剛焚香印，加持焚香，奉獻本尊及聖眾。以二手背相合，進力峯側相柱，禪智各捻進力側。結印成已，即作是觀：從印流出焚香雲海，周遍一切世界，盡虛空界[313]法界遍滿[314]氛馥，供養一切微塵剎土大海會，一一聖眾前皆有自身持種種和合香燒焯供養。誦此密語曰：
「唵度[315]（引）麼式契矩[316]嚕嚩日[317]哩（二合）抳娑嚩（二合[318]引）訶（引）」
由結[319]此印誦密言加持故，速獲無礙智。
次結金剛飲食印，奉獻本尊及聖眾。以二手合芙蓉掌。結印成已，誦密語，又應思惟：從印流出無量飲食雲海，周遍一切世界盡虛空界法界，遍滿一切微塵剎土佛大海會一一聖者前，成就無限廣大供養。若以此印加持世間微少飲食，而成天甘露食雲海，周遍奉獻一切聖者。誦此密語曰：
「唵麼攞麼[320]攞冥伽莽里[321]儞鉢囉（二合）底儗[322]哩（二合）恨拏（二[323]合）嚩日哩（二合）[324]抳[325]娑嚩（二合[326]引）[327]訶」
次結金剛燈印，奉獻本尊及聖眾。其印以右手作拳舒忍度，以禪押進甲，禪峯捻忍中文側，右旋[328]照。即作是觀：從印流出無量金剛燈雲海，周遍一切世界盡虛空界法界，遍滿一切微塵剎土佛海會大眾前，成廣大供養。以此印加持一燈，便成無量金剛燈雲海，能周遍供養照曜一切佛剎聖眾海會。誦此密語曰：
「唵[329]入嚩（[330]二合[331]引）攞（引）[332]莽[333]（引）里儞[334]捻跛式契[335]娑嚩[336]（二合）[337]訶（引）」
由此密語印加持故，速獲如來淨五眼。次結普供養印，供養本尊及聖眾。二手十度初分相交。結印成已，誦密語，思惟從印流出種種供養雲海，天妙[338]伎樂、歌舞嬉戲等，天妙衣服飲食、燈明閼伽賢瓶劫樹、寶[339]幡幢蓋諸寶等類，一切人天所有受用之物眾多差別供養具，如大乘契經所說供養之具，周遍一切世界盡虛空[340]遍法界，一切微塵剎土諸佛海會一一聖眾前皆有真實供養。誦此密語曰：
「曩莫薩嚩[341]沒馱[曰/月]地薩怛[342]嚩（二合[343]引）南[344]（引）薩嚩他（引[345]平）[346]欠嗢娜誐（二合）[347]帝[348]娑頗[349]（二合）[350]囉呬𤚥誐誐曩[351]劍[352]（平）娑[353]嚩（二合）訶（引）」
供養已，了了觀想本尊兼諸眷屬，即誦此讚，讚揚聖者[354]無量功德。
「[355]麼訶麼邏[356]（引）也戰拏（引）也尾儞也（二合）[357]邏（引）惹（引）也娑（引）馱[358]吠訥難[359]（上）跢曩麼迦（引）夜[360]也曩[361]麼悉帝（二合）嚩日囉[362]（二合）[363]播拏[364]曳」
讚歎本尊已，然後布字，令自身成本尊三[365]麼地。二手金剛縛仰安臍下，閉目澄心定慮，起大慈心於一切有情，願諸眾生速證本尊三麼地，威德熾盛壽命神通等同聖者。即於自頂上想唵字，赤色，具大光明照曜十方。次觀婀字當心，色如珂雪，內外照曜如大月輪。又觀[366]蜜哩（二合）字於兩肩上，色如[367]虹霓，遍照一切世界。又觀帝字於臍輪，[368]色如皓素，光明潤澤，照於無邊世界一切惡趣。次觀吽字於兩髀，其色如黃金，光明照觸無間惡趣。[369]次觀頗字安兩脛，其色如玄雲，照觸諸脩羅速令悟正道。次觀吒字安[370]二足掌，素色，其形如半月，流出光明照觸諸外道，令捨邪見[371]網歸信於三寶。由此布字三[372]摩地，自身變成[373]本尊。次說本尊身相應觀。四面四臂，右手執金剛杵、左手滿願印，二手作羯[374]麼印，身佩威光焰鬘，住月輪中，青蓮華色，坐[375]瑟瑟[376]盤石。正[377]面慈[378]悲，右第二面忿怒，左第三面作大笑容，後第四面微怒開口。即結本尊羯[379]麼印，智押慧度甲，餘如三股形，慧手亦如之，右押左[380]交臂。
密言曰：
「唵[381]婀[382]蜜哩（二合）帝吽[383]癹吒（半[384]音）」
由此密語印加持自身，等同甘露尊。隨意所樂，觀念四臂、八臂，乃至[385]兩臂、千臂。住本尊瑜伽三麼地，[386]益須歷然分明。
次結金剛部母[387]莽莫鷄印。二手內相叉，忍願檀慧禪智並伸，如三[388]股金剛杵形。結印成已，當誦此密言[389]曰：
「[390]曩謨囉怛曩（二合）怛囉（二合）夜也曩麼室戰（二合）拏嚩日囉（二合）播拏[391]曳麼訶藥乞叉[392]（二合）細[393]曩跛怛[394]曳怛儞也（二合）[395]他[396]唵[397]矩蘭馱[398]哩滿馱滿[399]馱吽[400]癹吒（半音）娑嚩[401]（二合引）[402]訶（[403]引）」
如前印自身五處，由部母印加持故，速得悉地現前，一切魔障悉皆遠離，人間所有怨敵不善心者皆得摧壞，發大慈心向瑜伽者。忽見惡夢或不祥事現，誦一百八遍，一切皆[404]得消散，獲大吉祥。瑜伽[405]者即觀此聖者在本尊前坐蓮華臺，頭冠瓔珞如天女形，左手持五股金剛杵、右手施無畏勢。即想從部母口中流出金字本尊密言，行列具有光明，入瑜伽者口，於舌上右旋如華鬘。作如是觀行已，頂上解散此印。
次結本尊三昧耶印。檀慧相交入掌，並屈戒方押叉間，忍願並申，進力屈如鉤[406]柱忍願初節後，如三股金剛杵形，禪智並申押戒方背，處於忍願間。誦此密言曰：
「[407]曩謨囉怛曩[408]（二合）怛囉（二合）夜也曩麼室戰（二合）拏麼賀嚩日囉（二合）俱𡀔（二合引）馱（引）[409]也[410]唵[411]戶嚕戶[412]嚕底瑟[413]吒（二合）底瑟咤（二[414]合）滿馱滿[415]馱[416]賀曩賀[417]曩阿[418]蜜哩（二合）帝吽[419]癹吒[420]（半音）娑嚩（二合引）[421]訶」
當誦七遍，了了分明觀本尊，及自身為本所尊。由此印密言加持故，聖者不越本誓授與悉地。[422]即捻珠安於兩手中，如未敷[423]蓮合掌捧戴，誦金剛語菩薩密言加持七遍。密言曰：
「唵[424]嚩日囉（二合）愚（[425]上）呬也（二合）[426]若（引）[427]跛三麼曳[428]吽」
由此密言加持念珠，[429]即誦密言一遍移一珠，即為[430]以誦密言一千遍。以二手大指頭指當心[431]掐珠，餘三指散直，左手[432]引珠、右手[433]掐珠，如轉法輪相。念誦一百八遍或一[434]千遍，若不滿一百八遍即不充[435]祈願遍數。念誦之時心不間斷，觀身為本尊。[436]誦之時不應出聲，不緩不[437]急，至娑嚩[438]（二合）訶[439]字珠齊畢。數限滿已，還捧[440]念珠加持安置。
又結本尊三[441]麼耶印誦密[442]言七遍，然後結部母印誦七遍。想[443]從自口中却流出本所持密言金字行[444]列入部母口，兼所持本尊密言遍數[445]及功德，付與部母收掌守護，終不散失。然後結金剛縛定[446]印，入本尊密言[447]字輪實[448]根三麼地。即於兩目瞳人上觀囕字，色如燈焰。微屈頸閉目，以心慧眼照了心道，當於胸臆內觀想圓滿菩提心月輪[449]秉現在於身器，了了分明離外散動。由智慧定水澄淨，得菩提心月影於中現。良久心專[450]注一緣，即於圓明上以心[451]蜜言右旋一一字布[452]列，意誦乃至三五遍。即觀初唵字，一切法本來無所得，與義相應時，但心緣理不緣於字，一道清淨遍周法界。即入第二[453]阿字門，即觀一切法本不生。既觀已，即入第三蜜哩（二合）字門，一切法我不可得，即成平等真如自性成就恒沙功德。次應入第四帝字門，一切法真如不可得。諦觀已，內有微細能[454]緣所緣因緣法[455]義。即入第五吽字門，一切[456]能所不可得，因無所得故，果亦無所獲。次入第六頗字門，一切法果不可得，[457]由果無所得故，即成究竟圓滿法身，一切無漏[458]法諸所依止。即觀第七吒字門，一切法[459]本不可得。由一切法[460]無諍故，一切法本不可得。由一切法無所得故，一切法本[461]不生。由一切法無生故，一切法我不可得。由一切法無我故，一切法真如不可得。由一切法真如無所得故，一切法因不可[462]得。由一切法因無所得故，一切法果不可得。由一切法果無所[463]獲故，即一切法離諍。由一切法無諍故，獲得清淨無戲論實相三[464]麼地。周而復始。由一念清淨心相應故，獲得無礙般若波羅[465]蜜，無始時來一切[466]障業報障煩惱障一時頓滅，十方一切諸佛及本尊現前，不久當獲得隨意所樂世間出世間悉地成就，現生證初歡喜地菩薩，後十六大生證無上正等菩提。則從定出，二手金剛合掌，運心觀本尊及聖眾，以微妙讚歎聲調讚揚功德，又以五種供養如前運心而獻之。又獻閼伽，心中所求悉地啟白聖眾，[467]唯願聖者不越本誓大悲弘願，授與我悉地。則以火院密縫印密言，左轉解前諸結[468]界。則結車輅印，想本尊及眷屬乘車輅。向外撥忍願，奉送聖眾還歸本土妙喜世界。密言如前。
又結前金剛部母[469]印，以智度向外擲，誦此密語曰：
「唵[470]嚩日囉（二合）[471]孽[472]縒[473]孽[474]縒婆誐[475]鑁[476]阿蜜哩（二合）跢軍拏[477]里娑[478]嚩婆嚩南（引）補曩囉（引）誐麼曩（引）也[479]那娑嚩（[480]二合引）[481]訶」
又結三部印，誦密言三遍。結護身印已，禮佛菩薩，隨意經行，讀誦大乘經典，以福迴施一切有情。心中所求悉地，當願眾生速疾獲得。瑜伽者喫食時，以部主密言印加持[482]自身五處然後喫食。寢息時，以部母印密言加持自身五處。便易及諸穢處，[483]用[484]嗚[485]樞瑟摩金剛心密言印加持五處，諸[486]魔不得其便，速得成就。烏樞瑟摩心密言曰：
「[487]唵[488]俱[489]路[490]（二合）馱[491]曩吽[492]弱」
甘露軍茶利菩薩供養念誦成就儀軌一 卷