No. 1182 [No. 1181, cf. No. 1191]
爾時釋迦牟尼佛在淨居天[5]上，於天眾中跏趺正念，普觀大眾而告之曰：「汝諸天子！當至心聽曼殊室利童子微妙之行，所謂壇場神呪作法，所須療病護身第一祕密最上呪心，一切如來所共宣說咸皆稱歎。是大呪王，若有善男子善女人能誦此呪者，則為受持一切神呪。汝諸天眾！此大呪王無能違者，假使曼殊室利童子菩薩摩訶薩，此呪亦能隨心自在引攝將來，令使現前為作眾事，況復諸餘菩薩。世出世間所有神呪、一切障礙悉皆[6]除遣，有大勇猛、有大威力，神驗第一，諸呪中上一字中尊。此之一字，悉能成就一切事業，悉能圓滿所有善法，常在一切世出世間呪術之上，不可毀壞，是一切佛心，悉能滿足所有求願。汝諸天眾！咸皆一心聽此不可思議具大威力最上神呪。」即說呪曰：
「[7]唵叱洛呬焰（此有四字總成一字，是故梵漢二體俱[8]存）」
「汝等天眾！此是一切祕密中勝一字呪王，一切有情無敢違者，一切鬼神不敢親近，一切諸[9]佛為吉祥事，一切呪中最能成立隨意所為，一切世間作大尊勝。於求財者有大自在能令富盛，諸瞋恚中此[10]令慈善，於諸含識悲愍為性，有違逆者皆悉順從。要[11]而言之，凡有所為悉皆成就。縱不作法入壇場等，直爾誦持，手觸彼時即便隨意。呪衣著時，人皆愛樂，見者歡喜。若呪齒木用揩齒時，齒[12]疼即[13]差。若患眼時，取先陀婆鹽研之為[14]末，呪七遍已少置眼中，其痛便止。若患耳者，取象馬糞聚上地[15]菌，并[16]苣蕂油、先陀婆鹽各取少許，呪之七遍，一處研使碎，絞取汁煖之，[17]渧耳孔中其痛便止。若有女人將產之時，被胎所惱，腹中結痛不能疾出，取阿吒留灑根或牛膝根，取無蟲水磨擣令碎，呪之七遍塗在臍下，即能易出。若人被射，箭鏃入身不能出者，可取[18]陳酥呪一百八遍，令彼飲之，其鏃便出。若患宿食不消腹中結痛、[19]上變下瀉[20]癨亂畏死者，可取烏鹽或先陀婆鹽或諸雜鹽類呪之七遍，研[21]碎煖水令服便差。或復苦痢不能斷者，取橘柚根及榠樝根，磨擣呪之七遍，和水服之即差。
「若[22]是石女無產生法、欲求男女者，應取阿說健陀根，以[23]酥熟煎，[24]擣之令碎，和黃牛乳，呪二十五遍。待彼女人身淨之時令飲其藥，[25]妻莫犯他男、夫莫犯他女，未久之間即便有娠。或復女人斷緒無子，[26]經三五年或復多年，或被他[27]禁呪、或由[28]厭禱、或因諸病、或他所惱、或遭毒藥，遇此惡緣遂無子息者，應取少許孔雀尾，安[29]陳酥中箭之數沸，研令相得，投少石蜜量如[30]棗許，呪二[31]十七遍服之令盡。於後七日中日日常以石蜜和乳，每呪七遍飲之，女身清淨諸病皆[32]差，即便有娠。若有女人月水不息，應以阿藍部根或以藍根[33]一握擣之，和乳熟煎，呪一百八遍服之即差。若患頭痛者，應以烏羽呪之七遍，掃[34]拂痛處即便永差。若人患瘧，或一日二日三日四日發者，或常熱病或暫時熱病，應以乳粥和酥呪一百八遍，食之即差。若人被他[35]厭魅[36]蠱毒所中，應作反緣心，呪自[37]己面一百八遍，[38]觀彼病人，所患便[39]差。若人被邪鬼羯吒布單那等諸鬼所著，或小兒諸病但是一切非人所為共相惱者，應呪自手一百八遍，[40]摩病人頭，即眾病皆差。若人被蛇蠍所蜇或狂狗所傷，以氣急吹瘡上，呪之七七遍即差。若有人患癩病瘦病者，應洗浴潔淨，於閑靜處常誦此呪，悉皆除愈。凡誦呪之人，常須遠離惡人、不淨臭穢之處，不近酒肉五辛，一心受持，無不驗者。若有一日常誦一遍，能護自身。若誦二遍，能護同伴。若誦三遍，能護一家。若誦四遍，能護一村。若誦五遍，能護一城。若誦百遍，能護一國。若誦千遍，能護四天下。以要言之，略述如是，療病護身隨時利益。若更有餘所為之事，皆隨意作，無不成就。」爾時諸天大眾聞佛說此一字呪王經已，歡喜奉行（若復有人志求解脫[41]希大利益現望果證者，當可[42]至心依呪藏中作大呪法，廣說如經）。
佛說一字呪王經