No. 1077 [Nos. 1075, 1076]
[1]佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察，[3]愍未來諸眾生故，說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說呪曰：
「南[4]謨[5]颯[6]哆南（[7]一） 三藐三[8]勃陀俱胝南（[9]二） [10]怛[11]姪他（[12]三） 唵折戾（[13]四） 主戾（[14]五） 准[15]締（[16]六） [17]娑婆訶（[18]七）」
「若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，受持讀誦此陀羅尼滿八十萬遍，無量劫來所造五無間等一切諸罪[19]皆悉[20]消[21]滅，所在生處皆得值遇諸佛菩薩，所有資[22]具隨意充足，生生常得出家，具持菩薩律儀淨戒，恒生人天不墮惡趣，常為諸天之所守護。若有在家善男女等誦持之者，其家無有災橫病苦之所惱害，諸有所作無不諧偶，所[23]說言[24]語人皆信受。若有誦此陀羅尼呪滿十萬遍，夢中得見諸佛、菩薩、聲聞、緣覺，自見口中[25]吐出黑[26]物。若有重罪，誦滿二十萬遍，夢中亦見諸佛菩薩，亦[27]復自[28]見吐出黑物。若有五逆[29]罪，不得如是善夢[30]之者，宜應更誦滿七十萬遍，是時還得如前之相。乃至夢見吐出白色[31]如酪飯等，當知此人即是罪滅清淨之相。
「復次我今說[32]此大陀羅尼所作之事。若於佛像前、或於塔前、若清淨處，以瞿摩[33]夷塗地而作方壇，隨其大小。復以花、香、幡蓋、[34]飲食、[35]燈、燭，隨力所辦而供養之。復呪香水散於四[36]方上下，以為結[37]界。於壇四角及壇中央，皆各置一香水之瓶。持呪之者於其壇中，面向東方[38]胡跪，誦呪一千[39]八遍，其香水瓶即便自[40]轉。叉手捧雜花，呪[41]千八遍，散一鏡面；又於鏡前正[42]觀，誦呪亦千八[43]遍，得見佛菩薩像。[44]應呪花[45]百八遍，而散供[46]養，[47]隨請問[48]法無不決了。若有鬼病，以[49]呪茅[50]草而拂病人，即得除愈。若有幼小為鬼所著，以五色縷，應令童女[51]搓以[52]為線，一呪一結滿二十[53]一，用繫其頸，[54]以芥子呪[55]滿七遍，[56]散其面，即便除[57]差。
「復次有法，於病者[58]前墨畫其[59]形，呪楊枝打[60]之，亦[61]便除差。
「復[62]次有法，若有病人為鬼所著，身在遠處，應呪楊枝[63]具滿七遍，寄[64]人持打，即亦除[65]差。
「復次有法，若在路行，[66]誦此呪，無有賊盜惡獸等[67]畏。
「復次有法，常持此呪，設有諍訟無不獲勝。若欲往渡江河大海，誦呪而渡，無有水中惡獸等難。
「復次有法，若被繫閉枷鎖[68]禁其身，誦此呪者，即得解脫。
「復[69]次有法，若諸國土水旱不調、疫毒流[70]行，應以酥和胡麻、粳米，用手三指取其一撮，呪之一遍[71]置火中燒。或經七日七夜，六時如是相續不絕，一切災疫[72]悉皆消[73]滅。
「復次有法，於河渚間砂潬之上，[74]以印印[75]砂為塔形像，誦呪一遍印成一塔，[76]滿六十萬遍，[77]或[78]見觀[79]世音菩[80]薩、或見多羅菩薩、[81]或見金剛[82]主菩薩，[83]隨心[84]所求皆得滿足，或見授與[85]仙藥，或見[86]與受菩提之記。
「復次有[87]法，右遶菩提樹像，誦呪滿千萬遍，即見菩薩為其說法，欲隨菩薩即得隨從。
「復次有法，若乞食時常持此呪，不為惡人惡狗等類之所[88]惱害。[89]若於塔前或佛像前或舍利塔前，誦持此呪三十萬遍，[90]復於白月十五日設大供養，一日一夜不食正[91]念誦呪，[92]乃至得見金剛手菩薩，而彼菩薩即將是[93]人往於自宮。
「復次有法，若於轉法輪塔前、或佛生處塔前、或[94]從忉利天下寶階塔前、或舍利塔前，於如是等諸塔之前誦呪右遶，即見阿鉢羅是多菩薩及訶利底菩薩，隨其所願皆悉滿足，若須仙藥即便授之，復為說法示菩薩道。若有誦此陀羅尼者，乃至未坐道場，一切菩薩[95]常為[96]善友。又此准提大陀羅尼大明呪法，過去一切諸佛已說、[97]未來一切諸佛當說、[98]現在一切諸佛[99]今說，我今亦如是說，為利[100]益一切眾生故、[101]令得無上菩提故。若有薄福眾生，[102]無少善根者、無有根器之者、無有[103]菩提分法者，若得聞此[104]陀羅尼法，速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。若有人[105]能常自憶念，[106]誦持此呪，無量善根皆得成就。」佛說此大准提陀羅尼法時，無量眾生遠塵離垢，得大准提陀羅尼大明呪功德，得見十方諸佛菩[107]薩、諸聖眾[108]等，作禮而去。
大明呪藏六萬偈中出此七俱胝佛母心大 准提陀羅尼經一卷垂拱二年於西魏國寺譯