No. 1058 [No. 1057]
[1]千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經
爾時觀世音菩薩摩訶薩合掌恭敬白言：「世尊應正遍知！是我前身不可思議福德因緣，今蒙世尊與我受記，欲令我身起以大慈悲拔導心，當為利益一切眾生，斷諸[5]結縛、滅八怖畏。[6]今我欲說姥陀羅尼，末世眾生蒙是姥陀羅尼威神力故，皆離苦因、獲安樂果。世尊！後五百歲中，隨在國土城邑聚落山林樹下，有諸苾芻、苾芻尼、諸善男子善女人等，常能日夜六時依法讀誦受持姥陀羅尼最勝法門者，我以念報如來恩德，恒皆隨逐擁護是人而不放捨，不使一切妬[7]憋鬼神競侵嬈害，復令一切宿重業障一[8]時消滅，隨得一切陀羅尼神呪壇印種種法門速皆成就。」復白佛言：「世尊！後五百歲眾生垢重薄福者，多不能專念。設有持者，或被鬼神之所侵害。今我持以佛威神力自在通力，廣為饒益一切眾生，安樂諸天、阿修羅等，謂當說是姥陀羅[9]尼三昧耶門。我於過去無量劫中，已曾親自供養受持如是陀羅尼法，復見過去未來現在諸佛世尊，亦等皆因此姥陀羅尼三昧耶門得成阿耨多羅三藐三菩提。有善男子善女人等，能常專念讀誦受持此姥陀羅尼最勝法門者，此人現世口說流利無所質礙、慧辯通達，於一切天人大眾之中最為第一，聞者歡喜悉皆稽首，在所生處常得恭侍瞻佛法僧，有所言說人皆信受。當知即是諸佛威神自在之力，非我自力。」爾時世尊讚觀世音菩薩摩訶薩言：「善哉善哉！汝能如是利益安樂一切天、人、阿修羅等及淨業道，我今以智印印之，令汝永不退轉種種大慈大悲方便等心。」
是時觀世音菩薩摩訶薩重白佛言：「世尊！我念過去無量劫中，初持此姥陀羅尼法門在補陀落山中，乃逢魔王領諸魔眾惱亂我法，令使呪句不得成就。時我即以此姥陀羅尼降伏眾魔，悉皆退散。當知此陀羅尼力不可思議。」是時觀世音菩薩摩訶薩以大慈悲，為當利益安樂諸天時世人故，即於佛前[10]變說千手千眼姥陀羅尼大身呪曰（用後總攝身印）：
「娜[11]麼薩婆（二合）若（爾那[12]反）耶（一） 那謨[13]曷囉（二[14]合）怛[15]娜（二合）[16]哆囉（二合）[17]耶野（二） 娜[18]莫阿弭陀婆（重[19]平）[20]耶怛他[21]（上）揭哆耶（三） 阿囉訶羝三藐三悖陀耶（四） 娜莫阿（上）利（二合）耶嚩[22]（無何反）路枳帝（[23]五） 濕嚩（無可反，[24]下同，二合）囉耶（六） 菩提[25]薩[26]埵耶（七） 摩訶薩[27]埵耶（八） 摩訶迦[28]（居那反，下皆同）嚕[29]抳迦耶（九） 娜麼摩訶薩他（上）摩（二合）跛囉（二合）鉢哆（二合）耶（十） 菩提薩[30]埵耶（十一） 摩訶薩[31]埵耶（十二） 摩訶迦嚕[32]抳[33]迦耶（十三） 娜謨毘補羅毘麼那（十四） [34]素鉢喇（二合）底（丁枳反）瑟恥哆（[35]去）（十五） 僧棄（長）耶（[36]上）素（上引）唎耶（二合）舍哆[37]婆呵薩囉（二合）阿（上）羝唎（引）迦（十六） 鉢囉（二合）婆（重[38]平）阿（上）[39]嚩婆（重引）悉哆（短）慕（引）㗚怛（二合重引短）曳（十七） 摩訶末尼（去）摩[40]矩吒軍（去）茶囉（上）陀㗚泥（去）（十八） 薄[41]迦筏底（丁里反）鉢頭[42]（途邑反）摩（二合）[43]波拏（上[44]去）曳（十九） [45]薩婆（二合）路[46]迦（上）阿（阿字是上，迦字[47]上長，緣此句內有阿字，更不須迦字上引聲）[48]播耶（二十）（[49]去）[50]奢摩那（去長）耶（二十一） 毘毘（去）陀[51]素（長[52]呼）佉三摩鞞（去引）舍吠瑟[53]䋾（[54]知價反）（二十二） 薩婆薩[55]埵跛哩慕者那（去引）耶（二十三） 怛姪他（二十四） 唵（引）（二十五） 勃（重）部（長）嚩（伏訛反）（二十六） 摩訶路迦羯囉（[56]上）𧹞（[57]寧簡反）（二十七） [58]跢（丁舸反）麼（二十八） 悉底（[59]丁里反二合）弭（短）囉（二十九） 鉢䋾[60]（同上）囉（三十） 毘那舍娜（引）伽囉耶（三十一） 囉伽墜（二合引）廢（無計反）灑（[61]疎價反，下同）摩訶暮（引）阿闍（引）囉（三十二） 奢麼（去）迦（三十三） 奢娑迦（三十四） 囉叉[62]（楚價反二合）迦（三十五） 薩婆跛耶突[63]利[64]偈（二合）底（平）（三十六） 鉢囉（二合）舍麼迦那羯囉耶（三十七） 薩婆怛他揭哆（三十八） 三[65]麼嚩馱（重引）那羯囉（短）（三十九） 醯醯（重努氣云）（四[66]十） 摩訶菩提薩[67]埵嚩囉馱（四十一） 鉢頭[68]（同上）摩（二合）路[69]（引）迦三步（重）陀（四十二） 摩訶迦盧[70]抳迦（同上）（四十三） [71]折（殖列反）䋾麼矩[72]䋾楞（近冷音呼）訖㗚（二合）多（四十四） 舍唎蘭摩尼羯那（上）迦囉闍多跋折囉（二合）伏住哩耶（二合）（四十五） 楞訖㗚（二合）多舍唎（引）囉（四十六） 阿弭多（引）婆（重）視那（短）（四十七） 迦麼囉楞訖㗚（二合）多（四十八） 鉢囉（二合上）皤（去引）囉那羅哩者那摩訶度那娜羅（短）那唎（四十九） 舍[73]哆娑訶薩羅（二合）阿（上）毘（重平）攞使多迦耶（五十） 摩訶菩提薩埵（[74]五十一） 毘馱摩毘馱摩（五十二） 毘那舍耶毘娜舍耶（五十三） 摩訶演（引）怛囉（二合）訖㘑（二合引）奢迦皤（去）吒皤（去）畔馱僧（蘇亘反）[75]婆（引）羅遮囉迦（[76]上）（五十四） 鉢囉（二合）[77]摩他那（五十五） 布嚧[78]灑鉢頭（同上）摩（五十六）（二合）布嚕灑那（上）伽（五十七） 布嚕灑娑伽囉（五十八） 毘（引）囉毘囉闍耶（五十九） 素誕（長）跢（得舸反）素誕[79]哆（六十） 鉢哩筏哩（二合）哆（六十一） 馱摩馱摩（六十二） 縒摩縒摩（六十三） 度（重）嚕度嚕（六十四） 鉢囉（二合）奢（引）薩（短）耶（六十五） 鉢囉（二合）奢（引）薩耶（六十六） 祁（重去）𠻗祁𠻗（六十七） 毘囄毘囄（六十八） 只離只離（六十九） 姥[80]（母音）嚕姥嚕（七十） 姥庾姥庾（七十一） 悶遮悶遮（七十二） 度那度那（七十三） 毘[81]（近佛音）覩那毘覩那（七十四） 度嚕度嚕（七十五） 伽（[82]去引）耶伽耶（七十六） 伽（引）馱耶伽馱耶（七十七） [83]𠿒娑𠿒娑（七十八） 鉢囉（二合）訶娑鉢囉[84]（二合）訶娑（七十九） 毘（去）馱[85]耶（[86]上）馱（八十） 羯隷（二合）奢（去）（八十一） 嚩（去引）薩（短）那（八十二） [87]摩摩寫（八十三） 荷囉荷囉（八十四） 僧（司孕[88]反）荷囉僧荷囉（[89]上囉字皆近孕音呼，上四字皆同）（八十五） 覩[90]（重）嚕徵覩嚕徵（八十六）（知里反）摩訶漫拏（去短）[91]攞（八十七） [92]迦囉拏（八十八） 舍哆鉢囉（二合）細（引）迦（八十九） 皤婆（重）娑（九十） 毘灑[93]（長）那舍麼迦（九十一） 摩訶菩提薩埵（[94]九十二）（[95]二合）皤[96]（去）囉[97]馳（九十三） 莎嚩[98]（二合）呵（九十四[99]句）」
爾時觀世音菩薩摩訶薩說此薄伽梵大蓮花手嚴飾寶杖姥陀羅尼時，三千大千世界乃至非想非非想天皆六[100]返[101]震動，天雨寶花繽紛亂墜，色究竟天、摩醯首羅天戰掉不安[102]皆大恐懼，一切諸惡藥叉、羅剎、妬憋鬼神受大痛惱叫呼求活，四維馳走莫知所趣。是時化身觀世音菩薩語於大眾及一切惡鬼神等：「若不隨順違我呪者，皆使支節熱惱疼痛身分碎裂。汝輩鬼神應知此呪，力能摧破一切諸山、乾竭大海，亦能摧壞阿修羅軍、護諸國邑，摧滅一切鬼病神病、藥毒蟲毒、邪惡人等，復能摧伏三十三天悉令順[103]從。」
爾時世尊在大金剛歡喜勝殿，及尊勝菩薩、無量天、龍、藥叉、羅剎、緊那羅眾住佛法者，一時種種歌詠讚歎觀世音菩薩摩訶薩故。於時菩薩重白佛言：「世尊！是呪亦能摧壞一切有情廣大蓋障黑暗山故。當有有情信聽[104]讀誦依法受持覩見聞者，彼之人等[105]所有一切煩惱黑障悉皆銷滅。若復有人每於晨朝生尊重心，若讀若誦此姥陀羅尼三七遍者，則常為於觀世音菩薩摩訶薩隨攝擁護。若人有所思念一切大願大三摩地門，而欲趣求速成就者，當唯獨坐清閑靜處，想念觀世音菩薩暫勿異緣，每誦此陀羅尼[106]一百八遍者，無願不果。又得一切眾生之所愛樂，當生不墜一切惡穢趣界。若坐行住能常想佛如在頂者，此人已於無量百千俱胝所生積集諸惡罪業皆得銷滅，是人當得具足壽千轉輪王廣大福蘊，又[107]於生生常與觀世音菩薩同時出生生貴族家。若恒持以滿掬香花先散觀世音菩薩像前，乃誦此陀羅尼三七遍者，即得大千功德大悲法性，彼人漸於世間速得大力成就。若每日[108]三時瞻菩薩面誦此陀羅尼一[109]千八遍者，速得觀世音菩薩示微笑相，見已即證離垢初地，念佛三昧光照世間；若命終時，如入禪定，於所生處得宿命智，所有罪障皆盡消除。若欲受持此陀羅尼者，每以正月五月九月一日至十五日，受持齋戒、著白淨衣、食三白食，於舍利塔前或舍利像前，以白檀香泥塗一四肘方壇，[110]復取種種花香散於壇內，佛前燒香然燈，於佛菩薩所生恭敬心。每誦此陀羅尼一千八遍，至十五日夜，得觀世音菩薩而來入是壇內。是人見已，所有一切蓋障、五逆重罪隨盡[111]消滅，身口意業皆得清淨。又得隨證佛三昧力、灌頂地力、波羅蜜地力、殊勝智力。世尊！若須雨時，詣高望處，當仰視天誦此陀羅尼一千八遍，甘雨應時普洽充足。若視地誦此陀羅尼滿一千八遍，能令百穀皆得成熟。若於枯池河泉邊誦此陀羅尼一千八遍，水即盈滿。若以此陀羅尼呪手七遍，摩捫一切病人身者，即得除差。若攝視失念人面身，誦此陀羅尼一百八遍，還得正念。若視飢渴人面，誦此陀羅尼一百八遍，所有飢渴惡相悉皆消除。若欲結[112]界，入池水中，如法書寫此陀羅尼繫置幢頭，令百由旬無諸衰患，便成結界而擁護之。復有善男子善女人等，能常日日誦此陀羅尼[113]百八遍者，其人福聚說不可盡，能加位漸豪貴自在，又為一切人民愛念恭敬，所求如願得滿足故。若欲降伏眾魔怨者，當以姥陀羅尼呪安悉香二[114]十一遍，乃持一呪一燒，滿一百八遍，則得除滅。若欲一切人類不譏蔑者，每日呪楊枝二十一遍，口中嚼之，即得遵敬。欲令自身得大辯才智慧[115]之者，以石菖蒲一十二兩擣為細末，溲和酥蜜，以姥陀羅尼呪令現三相，所為煖、煙、光等。得此相已，日服七丸丸如藥丸，并塗心上。服滿百日，即得解慧辯才無礙。并日日誦姥陀羅尼一百八遍，隨結一十二印，擁護身故。」
[116]千手千眼觀世音菩薩總[117]攝身印第一
「先起立端身，並脚齊立，右脚微曲少許。先以左手舒下，[118]其無名指中指並[119]屈掌中，小指食[120]指大母指散舒，仰掌向上；次以右手亦然。當屈肘臂而與髆齊，掌面向[121]外。若欲降伏魔怨、諸輩外道邪見稠林入正道者，當作此印誦姥陀羅尼二十一遍，必如所願。呪曰：
「那（[122]上）謨曷囉（二合）怛那（二合）跢囉（二合）夜耶（一） 那謨阿利耶（二） 婆路枳帝攝伐（二合）囉耶（三） 菩提薩埵耶（四） 摩訶薩埵耶（五） 摩訶迦盧抳迦[123]耶（六） 怛姪他（七） [124]阿跋陀阿跋陀（八） 跋唎跋帝（九） [125][王*垔]醯夷[126]醯莎訶（十一）」
千手千眼觀世音菩薩總持陀羅尼印第二
「準前身[127]印合掌當心，以[128]中指[129]無名指小指相叉左[130]押右，以二頭指直竪頭相拄，其二大母指[131]各竪押頭指第一文，[132]令掌少開。若善男子善女人等作此印者，隨得滅除無量生死劫來惡業罪障一時消滅，當來往生十方淨土。今釋迦牟尼佛，往昔初坐菩提樹下，為諸魔王之所惱亂，亦作此印獲得安樂。」
千手千眼觀世音菩薩解脫禪定印第三
「先偏袒右肩，右膝著地，合掌頂上，屈二頭指以[133]頭相拄，[134]其二大指[135]押頭指第二文上。此印所有過去諸佛，亦盡同修如是法門，皆得禪定解脫三摩地故。若常結此定印而供養者，速見十方一切諸佛禪定。呪曰：
「[136]哆姪他薩婆陀羅尼（一） 曼茶羅耶（二） [王*垔]醯夷醯（三） 鉢囉[137]（二合）麼輸馱（四） 薩跢跛耶（五） 莎[138]嚩（二合）訶（六）」
千手千眼觀世音菩薩千眼印呪第四
「起立並足，先以二中指無名指小指各以甲背相著，其二頭指竪頭相拄，其二大母指側搏[139]押[140]頭指第二文上側，[141]開腕五寸許置於眉間。若[142]常作此印呪法門者，漸得觀見百千萬億世界諸佛淨妙國土，一一佛土各得百萬四千菩薩與其行者同為伴侶。若未[143]逕三曼拏攞法門者，必勿見此印法門故。呪曰：
「唵（一） 薩婆[144]斫芻伽羅耶（二） 陀[145]囉尼（三） 因（[146]去）地（丁[147]涅）唎耶（四） 莎訶（五）」
千手千眼觀世音菩薩千臂總攝印第五
「起立並足，先仰右手掌，五指各相附，後以左手掌仰押右掌上當心著。此印力能摧伏三千大千世界一切魔怨。呪曰：
「[148]怛姪他（一） 婆盧枳帝（二） 攝伐囉耶（三） 薩婆[149]訥瑟吒（四） 烏訶耶彌（五） 莎訶（六）」
千手千眼觀世音菩薩通達三昧印第六
「起立以脚跟相[150]跓，先以左手竪五指相搏，屈肘向前拆，次以右手亦然，屈肘向內拆之。此印能令通達一切三昧智印，莊嚴八萬四千法門，[151]是諸法門皆因此法明見三藐三菩提故。用大身呪。」
千手千眼觀世音菩薩呼召天龍八部神鬼集會印第七
「起立並足，[152]合掌當心，[153]各屈二大母指入掌中，次屈二無名指[154]各捻二大指甲上，[155]其二小指[156]二中指直竪頭相[157]跓，合腕[158]相著，以頭指來去。呪曰：
「唵（一） 薩婆提婆那伽（二） 阿（[159]上）那唎（三） 莎訶（四）」
千手千眼觀世音菩薩呼召大梵天王及召憍尸迦來問法印第八
「准前印，[160]開腕，以[161]指側相拄仰掌，以頭指來去。呪曰：
「唵（一） 摩訶梵摩（[162]去）耶（二） [163][王*垔]醯夷醯（三） 莎訶（四）」
「此印呪法能攝無量無數陀羅尼印，諸[164]有法門悉皆來集。若日月蝕時，呪酥一百八遍，以印印酥食者，令人障滅聰明，於當生身日誦萬偈。此印法門，日藏如來[165]授與觀世音菩薩摩訶薩故。」
千手千眼觀世音菩薩歡喜摩尼隨意明珠印第九
「起立合掌當心，以二大[166]母指雙屈入掌中，餘四指直竪合掌當心，誦前大身呪三七遍，決定當往諸天宮殿，遊歷十方諸佛國土，百千珍寶隨心皆得，供養諸佛菩薩金剛一切聖眾。若有欲作是法門者，當每晨朝清淨澡嗽作此印法，則令當得面見十方恒河沙數國土諸佛，亦得滅除無量劫來生死惡業重罪。是故讚歎如是功德。」
千手千眼觀世音菩薩乞願隨心印第十
「准前印，屈二頭指[167]押二大母指甲[168]上，其頭指甲背相著，用前身呪。若人隨所求諸願者皆悉滿足，必定不退菩提之道。」
千手千眼觀世音菩薩入滅盡定三昧印第十一
「准前印，直竪散頭指大母指，開掌。此印我在因地之時，乃有恒河沙諸佛如來授我此印，令我得證阿耨多羅三藐三菩提之道。用大身呪。」
千手千眼觀世音菩薩請佛三昧印第十二
「准前印，合掌當心，頭指來去。呪曰：
「唵（一） 薩婆勃陀三摩（[169]去）耶（二） [王*垔]醯夷醯（三） 鉢囉[170]（二合）摩輸陀薩埵（四） 莎訶（五）」
千手千眼觀世音菩薩畫壇法
復次白言：「世尊！是廣大神變姥[171]曼拏攞呪印法門，能於後末世時與諸呪者速得明見一切如來種族呪壇，平等無等三昧耶故。其持法人常密祕口，誡諸誂論，片勿妄演是陀羅尼中種種神通三昧警相，淨心進止念無暫亂。眩惑於他貪利求說外示異相，滅斯惡作則得成就。若不以此真淨法心而修習者，唐捐其功、虛受眾苦，永無成辦。世尊！當知是人應常精進，守持淨戒齋法清淨，不食五辛酒肉殘食，亦不作離間語、諂誑語、嫉妬語，及盜諸部壇印呪法句故。若犯斯過，即為一切諸佛菩薩之所棄捨，我亦棄捨不樂觀攝。世尊！當知是人則已破於一切諸佛淨戒，毀滅一切三寶正法諸支善相。如此之人，常與一切天魔鬼[172]神及諸外道、毘那夜迦，同一界攝、同一業住，永無依護、聖不救脫，恒為一切諸佛菩薩賢聖天仙共所毀訾。如斯污道匱法之人，雖於晝夜常念此之陀羅尼者，世尊！我見是人永無成就。如是不成，非我所咎，自是他過。以斯義故，不應以此陀羅尼法及諸陀羅尼法，當使是人見聞經卷讀誦受持。應與持淨梵行、心具慈悲、憐愍眾生、行儀無諂求菩提人，書寫讀誦如法受持，則得成就姥陀羅尼曼拏攞故。此法乃是觀世音菩薩摩訶薩最尊最上祕密心王，是故呪者應以真實大精進心，盡捨身分支節骨肉筋髓頭目悉施於他，求覓此法常勤修行，何況種種珍寶穀帛、衣服臥具湯藥外財，[173]為此解脫姥陀羅尼曼拏攞印像等法而不捨乎？至常依師求修學耶。何以故？此解脫法能與末世四生有情作大佛事，成於正行、正業、正精進、正見趣分解脫道處。當有持者，於此身後，乃至無上正等菩提，更不退故。其曼拏攞當於寺內，或向山間或湫泉林邊，方圓八肘，穿去根木惡土瓦石骨等，然以好土堅築平治，起基一肘。復以瞿摩夷、香水和黃土泥，如法塗摩。分為四院，其內外院各開四門。當中一院方闊三肘，當於心上畫一方圓二肘一百八輻寶輪。又於寶輪心上，[174]當畫一肘三十二葉大開敷七寶蓮花。又繞輪外四邊，遍畫火焰。[175]於院四角，角別各畫一開敷蓮花。四花臺上皆畫一如意珠，[176]於四珠上遍畫火焰。又於三十二葉大蓮華臺上，置一白[177]栴檀觀世音菩薩摩訶薩像。次分第二院令闊一肘，四面共分八隔，四角隔各畫一開敷蓮華。又於一一蓮花臺上，各畫一三級寶須彌座。先於東北角座上畫坐大自在天王，次於東南角座上畫坐那羅延天王，次於西南角座上畫坐大梵天王，次於西北角座上畫坐帝釋天王。復於四面隔間共畫十六寶花花鬘。次分第三院當闊二肘，唯畫青色金繩[178]交道金花莊嚴。次分第四院亦闊[179]一肘，復於四面共分二十八隔，於一一隔皆畫開敷蓮花。又次第於一一蓮花臺上，各各[180]皆畫金剛杵印、三戟叉印、鉞斧印、刀印、劍印、螺印、伏突印、羂索印、棒印、槌印、傘蓋印、如意珠印、閻羅王棒印、毘那夜迦棒印、槊印、輪印及種種手印。是諸印上皆繞遍畫火焰。又當南門隔中畫焰摩王、次當西門隔中畫水天神、次當北門隔中畫俱[181]廢[182]羅天神、次當東門隔中畫俱摩羅天神。次於四角各依本位畫四天王神、皆令面目大瞋怒相、并畫神僕從。次分第五院亦闊一肘、於其四面共畫一百八箇種種果樹花樹寶樹。又於四角各畫一寶須彌山、於[183]四門中亦各畫四大海水。其壇內外院地皆作青色、壇內外界等闊三寸。遍於界上皆竪頭畫金剛杵印，頭刃相次。復於西門南[184]皆側[185]擘開一門，呪者出入。[186]復以千手千眼觀世音像，當壇中心面東懸置。復以千手[187]千眼經置於三十二葉蓮花上白檀像[188]前。以[189]檀香水[190]一十六椀，種種三白飲食果子共二十五盤，一[191]㪷香水瓮二十五箇并於口插諸綵花樹，及種種花鬘共二十箇，蘇燈油燈共二十八盞，塗香末香及諸香等共布十疊，菩薩神幡五色繒幡都共二十五道。如是供養疊器瓮等，皆用金器銀器銅器故，如無真者，假者亦充。如是等物，都內外院四面如法羅列，懸諸幡花，復以稻穀花、白芥子并諸雜花散於壇上。是諸飲食，每日清潔造新好者持列供養。其呪法師每日出入澡浴清淨，以香塗身、著新衣服、食三白食，燒栴檀香、沈水香、蘇合香、龍腦等香，日日三時供養千手千眼觀世音菩薩像。又於內第三院像前，一時自誓受菩薩三律儀戒。於其晝時夜時，皆於外院西門結加趺坐，共誦姥陀羅尼一千八遍，日常不闕，於三七日盡意供養。復於六時從壇西側門入於壇內，第三院西門住立，結前第一第二第三乃至十二請佛三昧耶印，作前印遍各誦呪七遍，乃至十二印畢，當唯自誓發趣，不退堅固大菩提願。但[192]常至誠作法，呼召一切皆來。應正端坐，以決定心想一切呪神如在眼前一無隔障，不得異境。誦前大身呪滿三七日夜，於其像上放大光明，又得觀世音菩薩必定現身。若見身來，當為化現阿難身相，面貌熙怡，來問行者所須何願。呪者詳候，乃仰白言聖者：『為求無上正等菩提姥陀羅尼三摩地法。復願一切壇印呪法皆悉成就，一切鬼神悉盡順伏。』得如願已但自知之，勿泄向人輒妄傳說。得是證已，斯人乃可起以大悲治救世間。此一壇法，於白㲲上或細布上畫之亦得。若欲求一切願者，當作四肘水曼拏攞，心畫蓮花，燒沈水香，誦前身呪一千八遍，作前第十乞願印，即得一切願滿稱心。
「若欲一切人歡喜者，作前第九歡喜摩尼隨意明珠印，誦大身呪呪烏麻二十一遍，又一呪一燒滿一千八遍，即得一切歡喜如願。若欲囉惹歡喜者，當取囉惹園內樹枝呪二十一遍擲置園中，即得歡喜。
「若欲降伏惡人怨家者，當呪苦[193]練木二十一遍，乃持一呪一燒滿一百八遍，即得歸伏。
「若有神鬼難調伏者，取安悉香和白芥子呪二十一遍，又一呪一燒滿一百八遍者，能使[194]一切鬼神自然臣伏。若有方邑疫病流行，當作四肘水曼拏攞，取好牛酥呪一百八遍，[195]乃持一呪一燒滿一千八遍者，即得一切災疫悉皆消滅。又取酥少分與疫病人食之，隨即除愈。昔罽賓國乃疫病流行，人有得病不過一二日即[196]以命終。有婆羅門真帝，起以大慈施此法門救療一國，疫病之者應時銷滅，其行病鬼應時出國，當知驗耳。
「若有他國侵擾、盜賊逆亂而起來者，作前第一總攝身印呪一百八遍，[197]令諸盜賊自然殄滅。
「若有男子女人一切業報命根盡者，作前滅盡定印，日日供養燒沈水香誦呪，一呪一稱所為人名字滿一千八遍，即得轉其業障。昔波羅柰國有一長者，唯有一子，壽年只合十六。至年十五，長者夫妻愁憂憔悴面無光澤。有婆羅門巡門乞食，遇見長者，問曰：『何謂不樂？』長者具[198]上說其因緣。婆羅門答言：『長者不須愁憂。但取貧道處分法[199]模，子得壽年長遠無夭。』于時婆羅門作此法門滿七日夜，得閻羅王報云：『長者其子命根只合十六，今已十五，[200]惟有一年。[201]今遇善緣，得年八十，故來相報。』爾時長者夫妻歡喜踊躍，罄捨家資施佛法僧。當知此法不可思議具大神驗。先已曾入都會三曼拏攞金剛大道場者，不須作大曼拏攞，唯作水壇結印誦呪，無願不果，速當成佛。
「若有女人臨當產時受大苦惱，當呪蘇二十一遍令彼食之，必定保命安樂產生，所生男女具大相好眾善莊嚴，宿植德本眾人愛敬，常於人中受勝快樂。
「若有眾生患眼[202]病者，是呪法師結菩薩千眼印呪二十一遍，以印印眼，[203]眼即痛愈。以此因緣，其人當獲無邊天眼，徹見諸天受天快樂。若畫千手千眼觀世音菩薩摩訶薩像變者，當用白㲲縱廣十肘或二十肘。是菩薩身作閻浮檀金色，面有三眼，臂有千手，於千手掌各有一眼。首戴寶冠，冠有化佛。其正大手有十八臂，先以二手當心合掌，一手把金剛杵、一手把三戟叉、一手把梵[204]夾、一手[205]執寶印、一手把錫杖、一手掌寶珠、一手把寶輪、一手把開敷蓮花、一手把羂索、一手把楊枝、一手把數珠、一手把澡罐、一手施出甘露、一手施出種種寶雨施之無畏，又以二手當臍右[206]押左仰掌。其餘九百八十二手，皆於手中各執種種器仗等印，或單結手印，皆各不同，如心經說。手腕一一各著環釧，身服[207]著以天妙寶衣，咽垂瓔珞。其綵色中勿銷皮膠，水以相和，當用香乳香膠調和。又一本云，此土無好白㲲者，但取一幅白[208]㲲亦得。圖畫其菩薩身，當長五尺而有兩臂，依前第五[209]千臂印法亦得供養，不要千手千眼。此依梵本，[210]唯菩薩額上復安一眼。若欲受持此姥陀羅尼大法門者，先須畫像。若畫像時，必先如法淨飾室內方圓，以白檀香水摩塗其地作曼拏攞。畫匠畫時出入澡浴清[211]淨潔身，著新淨衣，每日[212]旦時受八[213]戒齋。如畫像訖，若呪法師畫匠人等恐多污觸不如法者，又應如法作一四肘隨心曼拏攞，以種種幡、花、飲食、三白淨食、果子、香水、[214]種種色花、周遍羅列廣設供養。是呪法師畫匠人等、應當日別三時像前懺悔[215]過罪、滿三七日夜、其千手千眼像上乃放大光明、踰日月無量無邊、等照十方三千大千佛之世界皆悉大明。其呪法師畫匠人等及諸眾生遇斯光者、極大重罪一時消滅、咸得清淨。世尊！作此法者，除不至心。我亦曾見過去毘婆尸佛，現斯千手千眼大降魔身。世尊！我今復現是千手千眼大降魔身，於千臂中各現化出一轉輪王，為同賢劫千代轉輪聖王。於千手千眼中各現化出一佛，[216]示同賢劫千佛等出現故。世尊，菩薩降魔身中，此身為最為上。」
爾時世尊[217]誥觀世音菩薩摩訶薩曰：「善哉善哉！我以神力盡當來際加被汝之姥陀羅尼故。」爾時觀世音菩薩摩訶薩聞佛讚已，歡喜踊躍，合掌瞻佛，白言：「世尊！復有千手千眼姥陀羅尼成就印法，我復欲說。」於時世尊[218]誥觀世音菩薩摩訶薩曰：「我已隨喜，汝當說之。」[219]於時觀世音菩薩[220]摩訶薩即[221]說千手千眼觀世音菩薩成就法印故。
千手千眼觀世音菩薩辯才印第十三
「以兩手相背合掌，大母指向前舒。此印能自護護他，當須結界。隨所遊方，持以淨水或以淨灰各呪七遍，所在住處以水以灰先自灑身，然後向於四方四角如法散灑，即成結界。
「若有善男子善女人，被諸惡鬼眾邪魍魎所惑亂者，取石榴枝，柳枝等，陰誦此呪輕打病人，無病不差。呪曰：
「南無薩婆勃陀達摩僧祇比（二合）耶[222]（一） 南無阿利耶[223]嘙盧枳低攝伐羅𡃂[224]（二） 菩提薩多跛寫[225]（三） 南無跋折囉跛尼寫[226]（四） 菩提薩多跛寫[227]（五） [228]怛地他[229]（六） 徒比徙比迦耶徒比[230]（七） [231]娑羅闍婆羅尼[232]（八） 馺皤訶[233]（九）」
「此呪印力能降伏一切邪見外道。若有善男子善女人，能常日初出時、午時、日暮時各誦二十一遍者，即當種種珍寶花香飲食供養十億諸佛無有異也。若命終後，永離三塗不受女身，隨得往生阿彌陀佛國，如來授手摩頂告語：『汝莫怖懼，來生我國。』現身不被橫死，不為鬼神之所得便。」
千手千眼觀世音菩薩碎三千大千界滅罪印第十四
「起立以左手[234]屈肘，向前[235]微磔開，五指[236]直竪掌面外拆，次以右手大母指[237]橫屈掌中，以四指把拳當右耳上，當誦身呪，頭指來去。有能日別三時結此印誦姥陀羅尼七遍者，能滅五逆四重等罪。又於一切眾生之上起慈悲心，即得焚燒一切罪根，此身滅後復得值佛，於彼佛土得作轉輪聖王，復證陀羅尼名曰無盡藏三昧智，復得身具二十八相。現身不患眼舌等痛，乃至身中一切疾病，[238]先業等罪盡皆消滅。若天旱時，取烏麻子和[239]稗麻子油作丸，呪一百八遍擲置湫水，即降大雨。若雨多者，當取稻穀炒之作花，以蔓菁油和作丸，呪一百八遍擲置湫水，其雨即止。」
千手千眼觀世音菩薩降伏三千大[240]千魔怨印第十五
「以五指相叉[241]右押左急把拳，當置頂上，誦大身呪，即得一切[242]怨人而自降伏。若作此法，二十九日夜於舍利塔前，持以白檀香泥摩塗其地作二肘壇，於中散雜色花，澡浴清淨、著新淨衣，手把香爐燒沈水香，面東趺坐，想千手千眼觀世音菩薩如在頂上，誦大身呪滿一千八遍，此是最上趣證悉地初之功能。又取芥子、烏麻一處和擣為末、以三指撮取少許、一呪一擲火中、至滿七日、日別一千八遍、然後所作皆悉成就。」
千手千眼觀世音菩薩廣大無畏印第十六
「起立並足，先以右手仰垂左[243]肘頭，左手亦然。若常於舍利像前誦大身呪一千八遍者，速得無畏施利眾生三昧耶門。又取[244]茴香、白芥子、菖蒲、捨多婆利（外國藥名），以此等物應於佛前或在壇處，以大身呪一呪一燒滿一千八遍，復以香花供養呪經，所為之願皆悉剋果。若諸餘呪而無驗者，以此呪呪之亦皆成就。若欲乞夢，則誦此呪并結印印眼，令所念事隨夢見之。若人無福所向不諧者，日誦一百八遍，至滿七日，諸有所求一切皆得。」
於時觀世音菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！往在娑竭羅龍宮大海法會，見諸龍眾受大苦惱。念諸龍等及諸眾生欲說此法，令得離苦無諸怨害。時有龍女獻我一大如意寶珠，價直娑婆世界，為求此法，我亦為彼廣說是姥陀羅尼法離諸苦故。」
爾時水精菩薩[245]白言：「世尊！我亦當為利益護持此呪，[246]當說護持千眼印呪。」
水精菩薩印呪第十七
「毘摩隷[247]（一） 摩訶毘摩隷[248]（二） 郁呵隷[249]（三） 摩訶郁呵隷[250]（四） 休摩隷[251]（五） 摩訶休摩隷[252]（六） 薩訶隷止隷涕[253]（七） 馺婆訶[254]（八）」
「世尊！若有善男子善女人，在所遊方受持此千手千眼菩薩法者，我當常隨衛護[255]是人，不令諸魔眷屬而作惱亂。若人急難、他國相侵、盜賊逆亂，當取五色縷，以此呪一呪一結，滿二十一結繫於左臂。又以左手無名指中指頭指把拳，大母指[256]押上，展[257]小指指所賊[258]坊，誦呪一百八遍者，悉皆退散不能為害。」
「爾時觀世音菩薩在雪山中說法之時，乃遠觀見夜叉羅剎及國人民，唯食眾生血肉無有善心。菩薩為欲利益方便教化，以神通力尋至彼國，現千手千眼大降魔身，說成就姥陀羅尼印。是時羅剎國王來至我所求哀頂禮，我以成就印印之，即[259]令得成無上道法。」
千手千眼觀世音菩薩成就印第十八
「起立並足，合掌當心，以小指相叉左押右，誦大身呪二十一遍，種種念法速得成就。若救六道苦難眾生，當用輪印。以十指頭各相[260]拄，開[261]腕開[262]掌，其十指間各相去一寸許。是我常所循環六道，度諸眾生種種苦難，皆結此印輪迴諸趣，所遇眾生[263]悉離苦故。」
千手千眼觀世音菩薩成等正覺印第十九
「結加趺坐，先以左手舒五指仰掌在左膝上，次以右手舒五指覆手捺右膝上。此印與滅盡印法法同。所有過去未來現在諸佛皆同修持、宗尊此印，得佛菩提。是印能除一切業障。若坐禪人修諸三昧不現前者，當七日七夜於阿練若處誦此陀羅尼并作此印，晝夜至心唯一想佛，六時懺悔，即得諸法現前，及得大福聚無量無邊不可稱計。」
千手千眼觀世音菩薩呼召三十三天印第二十
「先以左手四指把拳，次以右手握左手大母指亦如把拳，令左手大母指在右手虎口中出頭，以右手頭指來去。呪曰：
「唵（一） 俱智俱智（二） 俱耶利（三） 遮利遮利（四） 遮[264]犁隷（五） 蘇婆訶（六）」
「此印呪，若善男子善女人臨欲眠時，當結此印誦以此呪，一呪[265]一印心上，滿一百八遍者，心中所願於夢寐中悉得知見。若常日日結印誦者，速[266]得除滅一切罪障，不失菩提之心。其人昏夜寐夢，漸漸增廣皆得吉祥，乃至夢見如來在菩提樹下[267]授記成道，及得釋梵諸天常來侍衛。」
千手千眼觀世音菩薩呼召天龍八部鬼神印第二十一
「起立並足，先以左手大母指屈在掌中，四指[268]握上作拳當心上著，次以右手亦如之[269]竪，以右手在右耳邊，以頭指來去。呪曰：
「南無尼乾陀（一） 南無阿利闍波陀（二） 馺婆訶（三） 南無阿利闍羅馺婆訶（四） 堙醯夷醯（五） 馺婆訶（六）」
「此印呪若善男子善女人受持讀誦者，速知七世宿命之事，蛇毒藥毒不相災害，刀不能害、王不生瞋，永劫不受地獄之苦。若每日日誦此呪時，能令二十八部鬼神來詣誦呪人邊坐聽誦呪。若善男子善女人等為鬼魅著，當以白縷一呪一[270]結，四十九結繫其咽下，即當除差。若[271]有國內疫癘流行，國人死亡者多，當取王園池中蓮花一千八莖，復以蓮花一呪一擲火燒令盡，災疫即除。」
千手千眼觀世音菩薩解脫印第二十二
「結加趺坐，先以左手中指與大母指頭相捻，仰掌向上，餘三指散展置於左膝上，次以右手亦如之，覆手置於右膝上。[272]當結此印誦大身呪二十一遍，所願漸令自悉滿足，諸有苦惱皆得解脫。[273]若善男子善女人具造十惡五逆等罪，如以閻浮里地盡以為塵，一一微塵為一大劫，是人具造若干微塵等罪，應墮地獄歷劫受苦永無出[274]期。是人能於白月十五日，一日一夜不語不食，舍利像前結印誦呪滿一千八遍者，如上劫苦悉皆消滅。若不滅者，無有是處。世尊！此印若受持者，具大功效，不可思議。」
千手千眼觀世音菩薩自在神足印第二十三
「起立，先以左手握右脚大母指如[275]於把拳，次以右手握左手腕背上，誦大身呪呪印七遍，以印呪力當獲神通，住不退地乃至菩提。誦呪之時勿令聲出。
千手千眼觀世音菩薩神變自在印第二十四
「先以左手大母指捻小指甲上，次以右手亦如之，餘三指各散磔竪，合腕相著置於頂上。誦大身[276]呪一百八遍，則同隱行飛仙遊行自[277]在。
「請千眼觀音王心印呪，此印是第一根本啟請印，兩手合掌虛[278]於掌內，[279]以二頭指來去。
「唵阿嚕力帝囇路迦[280]（去夜反）毘社（時賀[281]反）耶薩婆鑠[282]都嚧（二合）鉢囉麼馱那迦囉耶𤙖泮莎訶」
千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經