No. 1053
[1]聖觀自在菩薩功德讚
歸命最[5]聖觀自在， 滿月妙相蓮華生，能以無畏施有情， 我今稱讚彼功德：「一切善法悉具足， 頂戴諸佛大智冠，福慧莊嚴最上尊， 是故歸命蓮華手。兩頰圓滿紅白色， 鼻相脩直妙端嚴，齒如珂雪密復齊， 四牙平正而具足；梵音清響復深妙， 一切聞者生愛心，凡所宣說眾語言， 柔和善順而甘美；常以大悲方便力， 救度一切苦眾生，自利利他眾導師， 是故歸命蓮華手。雙眉同彼初生月， 身相猶如真紫金，眾寶為鬘以莊嚴， 一切見者無厭足；敷鹿皮衣而為座， 最上自在眾中尊，身諸相分悉周圓， 是故歸命蓮華手。上妙細㲲為絡腋， 摩尼珠寶作耳環，世出世寶所莊嚴， 最上自在最尊勝；諸善功德皆滿足， 一切世間大法王，能開種種方便門， 是故歸命蓮華手。罪業眾生微塵數， 無量劫來處輪迴，菩薩常生方便心， 化度悉令歸智聚；放慈悲光照一切， 以最上法施眾生，普令有情證菩提， 是故歸命蓮華手。所有阿鼻大地獄， 菩薩慈悲往現身，破壞彼趣悉無餘， 閻摩獄卒生驚怖；彼諸業報眾生類， 咸皆離苦罪[6]銷除，惡趣能以智火焚， 是故歸命蓮華手。具足悲智行願力， 欲色界中皆現身，於法自在利群生， 閻摩眷屬悉歡喜；破壞一切罪業境， 令諸苦惱不復生，有情離苦得清涼， 是故歸命蓮華手。我今稱讚大聖者， 最上色相無等倫，無礙自在三界尊， 普施眾生無所畏；度脫有情出苦海， 斷彼三毒煩惱根，咸令得住安樂中， 是故歸命蓮華手。所有一切餓鬼眾， 針咽大腹及臭毛，如是等類數甚多， 晝夜受彼飢渴苦，由彼飢渴火所逼， 互相吞噉苦惱生，菩薩悲願力所持， 往彼現身而救濟，先化種種美飲食， 各各令飽益身胑，復為宣說正法門， 一切得離諸苦惱；菩薩悲智方便力， 能入一切趣類中，利行同事攝有情， 是故歸命蓮華手。身有大摩尼珠寶， 常出淨妙眾光明，普照世間諸暗暝， 映蔽日月而不現，所有夜叉羅剎等， 蒙光照者悉歸依，觀眾生心令斷疑， 是故歸命蓮華手。大力阿修羅王眾， 鬪諍勇猛而難調，菩薩亦現彼趣中， 方便說法而化度，彼聞法已斷疑惑， 各各生於慈善心，能施最上妙法門， 是故歸命蓮華手。菩薩曾遊諸天界， 入一妙環天子宮，隨順方便開化門， 彼天悉無[7]諸所施，是時天子生苦惱， 菩薩即為現珍財，令彼天子滿施心， 是故歸命蓮華手。所有一切貪欲者， 常為煩惱火所燒，得見菩薩善威容， 即能迴心思正法，世間貪瞋癡盛者， 恭敬頂禮大聖尊，三毒煩惱獲銷除， 是故歸命蓮華手。眾生界分無邊際， 蜫蟲螻蟻數無窮，菩薩亦以慈悲心， 處處方便而化度，世間或時值飢饉， 即變所食濟群生，咸令息彼飢渴心， 是故歸命蓮華手。若見眾生處大海， [8]舡筏破壞欲漂沈，菩薩慈悲現馬身， 令其攀附而得渡，眾生乘舡在大海， 菩薩隨意使其風，若順若逆濟眾生， 咸令遠離諸怖畏。菩薩已離三界苦， 圓滿三摩地法門，復能攝化諸有情， 數等虛空無邊際；菩薩已離種種怖， 所謂羅剎諸部多，必舍左及拏吉泥， 邪迷一切惡鬼眾，大水大火并盜賊， 虎狼蟲獸及刀兵，疾病毒藥與邪明， 乃至王刑禁縛等；菩薩自得遠離已， 而復為彼諸眾生，自利利他大導師， 最上大悲無畏者；菩薩已具諸梵行， 如[9]日月分照世間，人天稱讚大聖尊， 是為最上真梵行；菩薩常住三摩地， 無邊功德為所依，隨順方便現所居， 補陀落山為住止，其山高廣復殊妙， 種種珍寶以莊嚴，彼有寶樹數甚多， 低羅迦及瞻波等，有諸異[10]鳥止其上， 常出清淨妙好音，如是莊嚴聖所居， 禮敬瞻仰而[11]獲福，俱尾囉并嚩嚕乃， 及彼閻摩等三天，乾闥婆王修羅王， 夜叉王及諸龍[12]主，乃至部多等諸類， 若天若神一切王，晝夜各生恭敬心， 歸依稱讚真聖者，彼等如是稱讚已， 一切所欲皆隨心，大富快樂壽命長， 勇猛精進具威德，息除無量諸苦惱， 夢中怖畏亦不生，乃至壽命欲終時， 菩薩現身而安慰。」聖觀自在功德海， 無量無邊無有窮，假以百舌千劫中， 稱揚讚歎不能盡。
聖觀自在菩薩功德讚