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大藏經
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No. 1019

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大方廣佛華嚴經入法界品四十二字[2]觀門

爾時善財童子從天[4]宮下,向迦毘羅城,至善知眾藝童子所,頭頂禮敬於一面立,白言:「聖者!我已發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行?云何修菩薩道?我聞聖[5]善能教誨,願為我說。」時彼童子告善財言:「善男子!我得菩薩解脫,名善知眾藝。我恒稱持入此解脫根本之字。

a 阿[6]字時,名由菩薩威德入無差別境界般若波羅蜜門,悟一切法本不生故。

ra 囉字時,入無邊際差別般若波羅蜜門,悟一切法離塵垢故。

pa 跛字時,入法界際般若波羅蜜門,悟一切法勝義諦不可得故。

ca 左輕呼字時,入普輪斷差別般若波羅蜜門,悟一切法無諸行故。

na 曩舌頭呼字時,入無阿賴耶際般若波羅蜜門,悟一切法性相不可得故。

la 攞字時,入無垢般若波羅蜜門,悟一切法出世間故,愛支因緣永不現故。

da 娜字時,入不退轉加行般若波羅蜜門,悟一切法調伏寂靜真如平等無分別故。

ba[7] 麼字時,入金剛場般若波羅蜜門,悟一切法離縛解故。

.da 拏字時,入普遍輪般若波羅蜜門,悟一切法離熱矯穢得清凉故。

.sa 灑字時,入海藏般若波羅蜜門,悟一切法無[8]罣礙故。

va 嚩字時,入普遍生安住般若波羅蜜門,悟一切法言語道斷故。

ta 多字時,入照曜塵垢般若波羅蜜門,悟一切法真如不動故。

ya 野字時,入差別積聚般若波羅蜜門,悟一切法如實不生故。

.s.ta 瑟[9]二合上字時,入普遍光明息除熱惱般若波羅蜜門,悟一切法制伏任持相不可得故。

ka 迦字時,入差別種類般若波羅蜜門,悟一切法作者不可得故。

sa 娑字時,入現前降霔大雨般若波羅蜜門,悟一切法時平等性不可得故。

ma 莽輕呼字時,入大迅疾眾峯般若波羅蜜門,悟一切法我所執性不可得故。

ga 誐字時,入普遍輪長養般若波羅蜜門,悟一切法行取性不可得故。

tha 他字時,入真如無差別般若波羅蜜門,悟一切法處所不可得故。

ja 惹字時,入世間流轉窮源清淨般若波羅蜜門,悟一切法能所生起不可得故。

sva 娑嚩二合字時,入念一切佛莊嚴般若波羅蜜門,悟一切法安隱性不可得故。

dha 馱字時,入觀察法界道場般若波羅蜜門,悟一切法能持界性不可得故。

`sa 捨字時,入隨順一切佛教般若波羅蜜門,悟一切法寂靜性不可得故。

kha 佉字時,入現行因地智慧藏般若波羅蜜門,悟一切法[10]如虛空性不可得故。

k.sa 訖灑二合字時,入決擇息諸業海藏般若波羅蜜門,悟一切法窮盡性不可得故。

sta 娑多二合[11]字時,入摧諸煩惱清淨光明般若波羅蜜門,悟一切法住持處非處令不動轉性不可得故。

~na [12]輕呼上字時,入生世間了別般若波羅蜜門,悟一切法能所知性不可得故。

rtha 囉他二合上字時,入逆生死輪智道場般若波羅蜜門,悟一切法執著義性不可得故。

bha 婆引去字時,入一切宮殿道場莊嚴般若波羅蜜門,悟一切法可破壞性不可得故。

cha 磋字時,入修行加行藏蓋差別道場般若波羅蜜門,悟一切法欲樂覆性不可得故。

sma 娑麼二合字時,入現見十方諸佛旋般若波羅蜜門,悟一切法可憶念性不可得故。

hva 訶嚩二合字時,入觀察一切眾生堪任力遍生海藏般若波羅蜜門,悟一切法可呼召性不可得故。

tsa 哆娑二合字時,入一切功德海趣入修行源底般若波羅蜜門,悟一切法勇健性不可得故。

gha 伽字時,入持一切法雲堅固海藏般若波羅蜜門,悟一切法厚平等性不可得故。

.tha 姹字時,入願往詣十方現前見一切佛般若波羅蜜門,悟一切法積集性不可得故。

.na 儜字時,入字輪積集俱胝字般若波羅蜜門,悟一切法離諸諠諍無往無來行住坐臥不可得故。

pha 頗字時,入成熟一切眾生際往詣道場般若波羅蜜門,悟一切法遍滿果報不可得故。

ska 塞迦二合上字時,入無著無礙解[13]脫地藏光明輪普照般若波羅蜜門,悟一切法積聚蘊性不可得故。

ysa 也娑[14]上二合字時,入宣說一切佛法境界般若波羅蜜門,悟一切法衰老性相不可得故。

`sca 室左二合上字時,入一切虛空以法雲雷震吼普照般若波羅蜜門,悟一切法聚集足跡不可得故。

.ta [15]字時,入無我利益眾生究竟邊際般若波羅蜜門,悟一切法相驅迫性不可得故。

.dha [16][17]引去字時,入法輪無差別藏般若波羅蜜門,悟一切法究竟處所不可得故。

「善男子!我稱如是入諸解脫根本字時,此四十二般若波羅蜜為首,入無量無數般若波羅蜜門。

「又善男子!如是字門,是能悟入法空邊際。除如是字,表諸法空更不可得。何以故?如是字義不可宣說、不可顯示、不可執取、不可書持、不可觀察,離諸相故。善男子!譬如虛空是一切物所歸趣處,此諸字門亦復如是,諸法空義皆入此門方得顯了。若菩薩摩訶薩於如是入諸字門得善巧智,於諸言音所詮所表皆無罣礙,於一切法平等空性盡能[18]證持,於眾言音咸得善巧。若菩薩摩訶薩能聽如是入諸字門,[19]印阿(上)字印,聞已受持、讀誦通利、為他解說,不貪名利,由此因緣得二十種殊勝功德。何等二十?謂得強憶念;得勝慚愧;得堅固力;得法旨趣;得增上覺;得殊勝慧;得無礙辯;得總持門;得無疑惑;得違順語不生恚愛;得無高下平等而住;得於有情言音善巧;得蘊善巧、處善巧、界善巧;得緣起善巧、因善巧、緣善巧、法善巧;得根勝劣智善巧、他心智善巧;得觀星曆善巧;得天耳智善巧、宿住隨念智善巧、神境智善巧、死生智善巧;得漏盡智善巧;得說處非處智善巧;得往來等威儀路善巧。是為得二十種殊勝功德。善男子!我唯知此入諸解脫根本字智。如諸菩薩摩訶薩能於一切世間善巧之法,以智通達到於彼岸。而我云何能知能說彼功德行?」時善財童子頭面敬禮眾藝之足,遶無數匝,戀仰而去。

校勘註

  1. 【大正】【原】麗本
  2. 【CBETA】觀門【大】*,輪觀門法【宋】*,觀【元】【明】【大正】觀門=輪觀門法【宋】*,觀【元】【明】
  3. 【CBETA】(開府…門)四十一字【大】,特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智【宋】【元】,唐特進試鴻臚卿三藏沙門大廣智【明】【大正】(開府…門)四十一字=(特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智)十七字【宋】【元】,(唐特進試鴻臚卿三藏沙門大廣智)十四字【明】
  4. 【CBETA】宮【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【大正】〔宮〕-【三】
  5. 【CBETA】善能【大】,能善【明】【大正】善能=能善【明】
  6. 【CBETA】上【大】,上聲【明】【大正】上+(聲)【明】
  7. 【CBETA】麼【大】,摩【宋】【元】【明】【大正】麼=摩【三】
  8. 【CBETA】罣【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【大正】〔罣〕-【三】
  9. 【CBETA】吒【大】,咤【宋】【元】【大正】吒=咤【宋】【元】
  10. 【CBETA】如【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【大正】〔如〕-【三】
  11. 【CBETA】上【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【大正】〔上〕-【三】
  12. 【CBETA】孃【大】,攘【明】【大正】孃=攘【明】
  13. 【CBETA】脫【大】,辯【宋】【元】【明】【大正】脫=辯【三】
  14. 【CBETA】上二合【大】,二合上【宋】【元】,二合下同【明】【大正】上二合=二合上【宋】【元】,二合下同【明】
  15. 【CBETA】吒【大】,咤【明】【大正】吒=咤【明】
  16. 【CBETA】荼【大】,茶【明】【大正】荼=茶【明】
  17. 【CBETA】引去【大】,去引【宋】【元】,去【明】【大正】引去=去引【宋】【元】,去【明】
  18. 【CBETA】證【大】,詮【宋】【元】【明】【大正】證=詮【三】
  19. 【CBETA】印【大】,印列【宋】【元】【明】【大正】印+(列)【三】
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【經文出處】CBETA 電子佛典 T1019《大方廣佛華嚴經入法界品四十二字觀門》,版本日期 2025-01-30。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。