No. 1005A [Nos. 1006, 1007]
[1]大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經[2]大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼輪
曩莫薩嚩怛他孽多南 唵尾補攞孽陛 麼抳鉢囉陛 怛他[4]多 儞捺捨寧 摩抳 摩抳 蘇鉢囉陛 尾麼黎 娑孽囉 儼鼻㘑 吽 吽 入嚩攞 入嚩攞 沒馱 尾盧枳帝 麌呬夜 地瑟恥多 孽陛 娑縛訶
經云：此陀羅尼有大威德，佛由此成道、由此降魔，能滅惡障、能成六度。若書紙、素、牌、壁、幢、閣之上，有人暫視、讀誦、受持，及聞聲、佩身，並轉觸餘人，是人五逆、四重、十惡等罪消滅，無有刀毒水火、劫賊邪魅，瘧疫寒熱一切病苦，皆悉遠離。見獲福慶，所求遂意。臨命終時，諸佛安慰，得生淨土。所有禽獸、飛蛾、蚊虻蟲等，遇影蒙塵，皆得解脫。
序品第一
如是我聞：
一時，薄伽梵[10]住王舍大城，於初會時，降伏俱[11]知魔軍，及調伏一切外道，捨離生死，渡諸瀑流。
是時，那由他百千[12]兢伽羅頻婆羅魔軍，遍贍部洲。于時世尊以佛神力，變此大地盡成金剛，令贍部洲有情之類不聞恐怖。時彼魔軍雨諸器仗，皆變為花。於王舍城四衢道中，自然從地涌出大蓮花，其花千葉，七寶莊嚴，黃金為臺、琉[13]璃為莖，高至梵天。出種種光明，普遍十方。於其花中自然出聲，說陀羅尼名為警覺。陀羅尼曰：
「曩莫薩嚩怛他（引）蘖帝毘喻（二[14]合） 曳底瑟綻（二合）底娜捨儞[15]勢 唵 麼抳（[16]上）嚩日[17]隷（二合） 紇哩（二合）娜[18]也嚩日隷（二合） 磨[19]羅賽儞也（[20]二合上） 尾捺囉（二合）[21]跛寧[22]（上） 賀曩 賀[23]曩 嚩日羅（二合）孽[24]陛 怛囉（二合）細也 怛囉（二合）細[25]也 娑嚩（二合）磨（引）囉婆（上）嚩曩（引）[26]儞 [27]吽 吽 散馱羅 散馱[28]囉 沒馱（引）昧（上）底[29]唎（二合[30]引） 薩嚩 怛他（引）孽[31]多嚩日囉（二合）迦臘 跛（二合）地瑟恥（二[32]合）帝 娑嚩（二合引）訶（[33]引）」
時，彼蓮花中流出此陀羅尼已，復出妙聲，遍滿三千大千世界，讚言：「善哉！釋迦牟尼如來！已度生死大海、殄滅魔軍，離煩惱塵、破無明㲉、然大法炬。由此陀羅尼威德力故，令作大地變成金剛，降伏魔軍。」爾時，金剛手祕密主菩薩，歡喜踊躍，身毛竦竪，頂禮佛足，白佛言：「世尊！今此陀羅尼，於何佛會最初而得？我從昔來，於諸世間，未曾聞見。」
爾時，佛告金剛手祕密主菩薩：「有陀羅尼，名大麼尼廣博樓閣善住祕密，由此陀羅尼威德力故，能令三千大千世界變成金剛，一切魔軍所有器仗咸變為花。由此陀羅尼威神力故，降諸魔眾，及化俱知餘類有情，悉令調伏。由此陀羅尼威神力，於四衢道[34]涌蓮華。」復告金剛手言：「我若不因此陀羅尼，不能成等正覺，不能降伏俱知魔眾，不能枯竭煩惱大海，不能然大法炬。金剛手！我於無量俱知百千劫來，雖難行苦行，猶故不能成菩提果；由纔聞此大陀羅尼加行相應故，得成正覺。金剛手！此陀羅尼，有大威力、有大殊勝，是一切如來真實法性，令諸如來圓證法身。金剛手！由稱此陀羅尼名號，則為已稱十方諸佛如來名號；若能纔念，則為禮拜供養一切如來。」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩，以種種花、種種香、塗香、[35]粖香，供養於佛。既供養已，右遶三匝，頂禮佛足，而白佛言：「世尊，此陀羅尼有大威德有大殊勝，[36]唯願世尊普為一切有情說，彼世界現何殊勝功德？一切有情，不以少善根得聞此陀羅尼。此陀羅尼等同如來身，同舍利法性。」
爾時，世尊告金剛手菩薩言：「金剛手！眾生下劣，不勤精進；心多惑亂，愚癡闇鈍；耽著諸欲，不信正法；不敬父母，不敬沙門、婆羅門，不敬尊者。是故，此陀羅尼不入彼人之手。薄福、少智、少慧，如此眾生不能得聞、不能受持、不生淨信。此陀羅尼能滅一切罪，是諸如來祕密之藏。」
爾時，世尊復告金剛手菩薩言：「善男子，今為汝說。從此世界東方，過無量恒河沙數俱知那庾多佛世界，彼有世界名寶燈，其世界七寶所成。其城四面，廣一由旬。多諸人民，安隱豐樂。彼諸男子，及諸女人、童男、童女，一切瓔珞莊嚴其身，上妙寶冠嚴飾其首，容貌端嚴，有大威力，勇健精進，智慧具足，通達眾藝。城中有王，名曰妙寶，有八十俱知大臣輔佐圍遶。其王皇后名光明寶，有二萬宮人，皆如天女，前後侍奉。彼世界中所[37]生花樹及諸香樹，皆是七寶所成。水生諸花，亦是七寶所成。陸生諸花，皆是閻浮檀金所成。其國人民，壽八萬劫。彼皆成就十善業道，於佛法僧發大淨信。其王以正法養育不以非法，於諸有情常作利益。
「彼世界中有佛，名端嚴[38]摩尼種種清淨建立如來、應、正等覺，於彼世界成佛，廣作佛事，與無量大菩薩摩訶薩眾，及俱知大持明仙眾，以為眷屬。彼如來身紫金色，具三十二相，八十隨形好，圓光一尋。其光周遍，猶如七寶，熾盛照曜。諸菩薩身悉皆金色，晃曜相好，端嚴坐七寶蓮華。彼皆辯才無礙，智境通達明處。皆[39]共思惟大寶摩尼廣博樓閣善住祕密陀羅尼。由此陀羅尼威神力故，出生如是殊勝功德。彼佛世尊為一切有情，演說此陀羅尼法。彼諸有情，由聞此陀羅尼故，常獲安樂。彼一切有情，離諸地獄、傍生及焰魔界，阿脩羅身皆得解脫、諸惡趣門悉皆關閉；開諸天門及開諸[40]善趣，彼世界有情悉皆安住無上菩提，彼一切有情悉住慈心，如水乳合。彼佛世尊往昔久遠行菩薩道時，修此陀羅尼法，作如是願：『一切有情生我剎土者，彼皆決定不退轉無上正等菩提。』若有眾生聞此陀羅尼，受持、讀誦、精勤修習、憶念不捨，求大成就；乃至聞名，或復手觸、或佩身上、或纔眼視，或書經卷，或書帛素，或書牆壁；一切眾生若有見者，五逆、四重、誹謗正法、誹謗聖人；捕獵、屠兒、魁膾、喃婆、布羯娑；盲者、聾者、瞎者、傴者、人所惡者、瘂者癩者、貧窮下劣；不定業者、魔網縛者、墮邪見者、毘那夜迦觸者、惡星[41]淩逼者、七曜害者，彼等諸人聞此陀羅尼，決定當證無上正覺。乃[42]至傍生，鹿、鳥、蚊、虻、飛蛾、螻蟻，及餘類[43]卵生、胎生、化生、濕生等諸眾生，聞此陀羅尼名者，[44]決定證得阿耨多羅三藐三菩提，不應疑惑。」
爾時，世尊說是語已，一切大眾皆大歡喜，身毛聳竪。是時，天雨波頭摩花、芬陀利花、曼陀羅花、摩訶曼陀羅華。於虛空中，有種種微妙天樂，不鼓自鳴。爾時，會中大眾各各皆見身有光明。於如來前，自然涌出七寶樓閣，端嚴麗好，人所樂見。其寶樓閣，四柱四門及四[45]階道，光明照曜。樓閣四角有四大寶，如日熾盛。復有無量摩尼寶珠綴於羅網，無量寶鐸而懸其上，無量繒幡以為莊嚴，種種妙花間錯垂下。是時，大地六種震動，所謂：動、搖、震、吼、涌、沒之相。諸天宮殿，光明照觸。光所到處，皆悉覺悟。四大天王持明仙等亦復如是。一切魔宮，熾然焰起。一切障者毘那夜迦，皆大驚怖，馳走十方，大聲號哭。
爾時，世尊從眉間毫相放大光明，其光普照，警覺十方一切佛剎中諸佛。既警覺已，其光復收，却入佛頂。時，十方佛咸皆同聲，讚歎釋迦牟尼如來言：「善哉，善哉！釋迦牟尼如來！今可應往寶燈世界，端嚴摩尼種種清淨建立如來所，令此大眾得相隨從，瞻禮供養，又得廣聞大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼法。何以故？此陀羅尼有大威德、有大功能，一切過去諸如來等共所加持。若有人得聞此陀羅尼者，乃至名字，及手觸者，彼人決定得不退轉，證無上正覺。」
爾時，釋迦如來聞彼十方世界中諸如來請已，復放無量俱知百千萬億光明，告諸大會諸人等言：「我今欲往寶燈世界，時將已至，汝等當共速嚴隨從。」
爾時，如來從座而起，[46]詣昇七寶樓閣，以手觸之。其樓閣中忽然而出金剛師子妙座，其座七寶所成，莊嚴殊勝，見者悅意。又於座上生妙蓮華，七寶所成，黃金為莖，紅寶為臺。時，佛世尊於蓮華上敷座而坐。
爾時，世界皆大震動。如來即入大[47]寶清淨三摩地，以三昧力安慰一切大眾，接[48]詣虛空。與一切眾會，并諸眷屬，及大菩薩眷屬，[49]大天、龍、藥叉、彥達[50]嚩、阿蘇囉、誐嚕拏、緊[51]娜囉、摩護囉誐、人及非人，無量俱知持明仙眾、金剛手祕密主，與一切釋梵、護世四大天王等，上昇虛空，往於東方，過無量恒河沙數俱知那庾多百千佛剎，於剎那頃至寶燈世界。從空而下，詣彼端嚴摩尼種種清淨建立如來所，恭敬問訊：「小病？少惱？起居輕利？」時，釋迦牟尼如來，以千葉七寶所成蓮華，奉獻彼佛。時彼如來在大眾會，處天妙宮殿，舒金色臂，安慰釋迦牟尼應正等覺。安慰已，坐於寶樓閣中，謂釋迦牟尼如來曰：「婆伽梵已轉大法輪、降伏魔軍、然大法炬、建立法幢、擊大法鼓、吹大法螺，於彼世界已作佛事，證薩婆若智。婆伽梵今復轉第二法輪，當於閻浮提開正法藏。」纔作是語，彼諸佛剎十八種動，所謂：動、極動、遍動，搖、極搖、遍搖，[52]振、極振、遍振，吼、極吼、遍吼，擊、極擊、遍擊，涌、極涌、遍涌。爾時，天雨妙華，現大神變。於虛空中，有種種音樂不鼓自鳴，其聲悅意。又諸天子奏諸音樂，所有天龍，雨種種寶、種種香、種種[53]旃檀香水、種種衣服、種種莊嚴具，雨天妙赤珠、[54]馬瑙、毘盧遮那大寶、日藏、月愛、日愛，雨吉祥藏大摩尼寶，雨天妙烏鉢囉蓮華、[55]俱勿頭蓮華、芬陀利蓮華，雨曼陀羅華、大曼陀羅華，雨天妙閻浮檀金華，雨天妙銀花，雨天妙真珠。諸天子於虛空中，出微妙音歡悅讚歎，其音展轉相告：「善哉，善哉！釋迦牟尼如來！今於此時再轉法輪。於閻浮提，建大妙寶如意法幢，所謂大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼大教法[56]王，今於閻浮提，廣大流布。」爾時，端嚴摩尼種種清淨建立如來、應、正等覺，從眉間毫相出光，其光普照十方佛剎，警覺一切如來。其光復照三千大千世界，及諸天宮，一切龍宮，一切地獄、傍生、閻[57]摩羅界、阿蘇[58]羅眾，普皆照曜警覺已，其光復收，右遶彼佛及釋迦牟尼如來三匝，便於頂沒。
爾時，十方世界無量恒河沙[59]數一切諸佛，各各於彼本土作大神變。現神變已，詣彼世界，各各以大神通變化七寶樓閣，於樓閣中出生閻[60]浮檀金師子座。彼一切佛并諸眷屬，於樓閣中坐。爾時，端嚴摩尼種種清淨建立如來，安慰彼等一切如來，以大神通作大供養。彼等諸佛供養已，還坐師子座。
爾時，摩尼藏菩薩摩訶薩，詣端嚴摩尼種種清淨建立如來所，頭面禮足白佛言：「世尊！今現大集會。諸佛菩薩，并天、龍、藥叉、彥達嚩、阿蘇囉、孽嚕拏、摩護囉誐、人非人等，并大持明仙會，所謂金剛手菩薩為上首，與大摩訶薩現大神變。[61]唯願宣說大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼，今正是時。」乃至第二、第三作如是請。
爾時，端嚴摩尼種種清淨建立如來告摩尼藏菩薩摩訶薩言：「汝往釋迦牟尼如來所，啟請彼佛，當為汝說。」
時，摩尼藏菩薩，詣釋迦牟[62]尼應正等覺所，遶佛三匝，合掌頂禮，前住白佛言：「世尊！我今請世尊說大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼，為哀愍利益一切有情故。」
爾時，釋迦牟尼如來受摩尼藏菩薩請已，即告金剛手祕密主菩薩言：「祕密主！汝往於大眾，以金剛杵扣擊於地。」時，金剛手祕密主，承佛聖旨，於大眾道場中，以杵擊地。纔擊地已，其地四裂。時，三千大千世界六種震動，於彼裂處涌出七寶樓閣。其樓閣四角四柱四門，嚴麗殊特，相好圓備，光明赫奕，有四階道。高三由旬，縱廣正等有五由旬。於樓閣中現閻浮檀金窣[63]覩波，種種寶珠而為嚴飾，七寶羅網而覆其上，無量寶鐸懸於四角，妙花繒綵而為間錯。彼窣覩波中有三如來身。爾時，一切如來并諸菩薩大眾，皆共供養寶樓閣窣覩波中三如來，所謂：花鬘、燒香、塗香、粖香幢、幡、寶蓋，奏諸音樂，合掌禮敬。時，諸天、龍、藥叉、彥達嚩、蘖嚕拏、緊[64]那囉、摩護囉誐、人非人等，一切眾會咸悉瞻仰，皆生奇特希有之心，咸作是言：「此寶樓閣窣覩波從何而來？」高聲讚言：「奇哉希有！」旋遶、歌詠，花香、塗香、粖香，并諸音樂，供養寶樓閣窣覩波，合掌頂禮，瞻仰而住。
爾時，於樓閣中出聲告言：「汝諸大眾，可觀空中。」眾聞此聲已，咸觀空中，即見廣大吠瑠璃寶所成雲葉在於虛空。其寶雲葉上，以金書此大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼。於虛空際復出聲曰：「汝等一切諸佛并菩薩大眾，咸可讀此寶雲葉上陀羅尼。」出此聲已，於十方所來諸佛一一佛前，皆現吠瑠璃寶所成雲[65]葉，葉上以金書此陀羅尼。復出是聲：「南謨釋迦牟尼如來！今可開此寶樓閣窣覩波門，於彼窣覩波中有三如來身，由此三如來威神力故，現大神變殊勝之相。彼三如來於此會中，當具說此大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼，并曼[66]茶羅成就明法。」
爾時，十方同來諸佛咸作是言：「唯願釋迦牟尼如來、應、正等覺，為諸大眾開此窣覩波門，令諸大會見三如來，所謂摩尼寶花幢王如來，種種摩尼如來，金剛超涌王如來、應、正等覺。」
爾時，釋迦牟尼如來現大神通，往詣寶樓閣窣覩波，舒百福莊嚴金色臂，開窣覩波門已，示三如來身。時，三如來讚釋迦牟尼言：「善哉，善哉！釋迦牟尼如來！今於瞻部洲再轉法輪。薄伽梵！可於此坐。」
爾時，金剛手菩薩摩訶薩，頂禮釋迦牟尼如來，白[67]佛言：「世尊！今此樓閣，及窣覩波中三如來，從何而來？」佛言：「乃往古昔不可思議無量無比過無數劫，於此閻浮提，多諸人眾安隱豐樂，香稻不種自然成熟，人無彼我亦無貯積。當彼之時，無佛出世。有一寶山王，彼山王中有三仙居住，一名寶髻、二名金髻、三名金剛髻。彼三仙人決定思惟佛法僧寶，復作是念：『我等何時成佛，證無上等正覺，度諸有情？』時，彼仙等作是思惟已，須臾默然。復起前念故，即證於諸有情慈心歡喜種種樓閣三摩地，即獲天眼，觀於上方，見淨居天。復於空中有聲言：『善哉，善哉！正士能發勝心！所謂阿耨多羅三藐三菩提心。汝豈曾聞大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼耶？過去一切如來為諸有情利益故，已曾演說。纔聞此陀羅尼者，當於無上菩提[68]得不退轉，一切佛法當得現前，證得一切三摩地，一切陀羅尼法悉皆現前；善能降伏一切魔軍，然大法炬；一切善根當得現前，滿足六波羅蜜；能解一切地獄、餓鬼、傍生、焰魔界、阿蘇囉眾，及生、老、病、死、憂悲苦惱，永得解脫。當於後世時，於此贍部洲有情不孝父母，不敬沙門、婆羅門，不敬耆舊，誹謗正法，毀謗聖人，應墮地獄。誹謗諸佛菩薩，殺阿羅漢，作五無間罪；殺婆羅門，及殺牛者；抄劫、竊盜、妄語者，不與取者，慾邪行者，離間和合者，雜染語者，輕[69]秤小㪷者，強奪財物者，匿他財物者；[70]妄言背信者，先世惡業所持者，彼一切有情類，由此陀羅尼威力，若讀、若誦、受持，若佩身上，若書衣中，若置幢上，若書經卷，若書素㲲及牆壁牌板，乃至聞聲、手觸及影其身，及轉觸餘人，決定當得不退轉無上菩提，能於現世獲無量百千功德，遠離諸罪，成就一切善根，摧伏諸魔。於諸世間皆得敬愛，於一切處皆得供養，一切國王、王子、宰官、後[71]宮，并諸眷屬，皆得歡喜，一切沙門、婆羅門亦皆歡喜。言音威肅，人所樂聞，手脚柔軟，聲相和雅。離於貧窮，不受世[72]間毒藥、刀杖、水火等難。諸惡獸怖，不能為害。無諸賊怖，無劫盜怖，無旃陀羅怖，無喃摩怖，行大小路悉皆無怖。無鬼神怖，無羅剎比舍遮怖，無拏吉儞怖，無毒蛇怖。乃至一日、二日、三日、四日寒[73]瘧常[74]瘧，一切瘧病悉不著身。眼病、耳病、鼻病、舌病、齒病、脣病、喉病、項病、諸支分病、手病、背病、腰病、臍病、痔病、淋病、痢病、瘻瘡病、髀病、脛脚痛病、丁[75]瘡腫病、瘰癧班病、肚痛疥病、疱跛癩癬，無如是等病。無頭痛，不盲、不瞎、不傴，無橫災死，不聾、不瘂、不被輕欺。如是等類，現世不受。得無礙辯，臨命終時心不散動，一切諸佛現前安慰。亦不為[76][示*厭]禱、蠱毒、呪[77]詛著身，臥安、覺安。於其夢中見百千佛剎，及見諸佛并諸菩薩圍遶。由此祕密陀羅尼威力故，獲如是殊勝功德。』
「時，彼仙人得法歡喜，心生踊躍，於其住處便捨身命。所捨之身[78]由如生[79]酥，[80]消融入地。即於沒處，而生三竹。金為莖葉，七寶為根，於枝梢上皆有真珠，香氣芬馥，常有光明，所有見者無不欣悅。其竹生長十月，便自剖裂，各於竹內生一童子，顏貌端正，令人樂見。最勝端嚴，光色殊麗，相好成就。時，三童子即於是地竹下，結跏趺坐即入正定，至第七日，於其中夜，皆成正覺。其身金色，三十二相，八十種好，圓光嚴飾。時，彼三竹悉皆變成七寶樓閣。又於虛空中，有大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼，以金為字，忽然而現。時，有四大天王，所謂：寶髻龍主天王、寶藏鳩槃茶主天王、[81]殊妙光摩護囉誐主天王、摩尼金剛藥叉主天王，各持寶蓋而覆其上，唱佛功德。是四天王，各有無量百千眷屬，悉持妙花而以供養，咸作是言：『今佛世尊出現於世。』」
爾時，世尊告金剛手菩薩摩訶薩言：「昔三仙[82]人，豈異人乎？今此寶樓閣窣覩波中三如來是，彼時三竹者今妙樓閣是，彼時地者今此地是，彼時世界者今此世界是。彼三仙人，由聞此陀羅尼勤修習故，捨彼仙身成等正覺。復次，金剛手！彼時空中，讚歎此陀羅尼淨居天子者，豈異人乎？則我身是。[83]是復有侍者，名曰淨居，常勤承事彼三仙人。其三仙人成正覺已，亦復供養。為彼淨居而授記曰：『汝於來世當得作佛。』其淨居者豈異人乎？今此端嚴摩尼種種清淨建立如來是。」
爾時，十方世界所來一切諸佛，咸讚釋迦牟尼如來言：「善哉！善哉！能以如來神通加持，說此往昔因緣，示現如來祕密陀羅尼。此陀羅尼，是一切如來祕密，是一切如來母，是一切如來心祕密陀羅尼，是一切如來轉法輪祕密陀羅尼，是一切如來往詣菩提道場祕密陀羅尼，是一切如來詣金剛師子座祕密陀羅尼，是一切如來神通遊戲祕密陀羅尼，是一切如來波羅蜜圓滿祕密陀羅尼，是一切如來般若波羅蜜攝[84]授祕密陀羅尼，是一切如來真言祕密陀羅尼，是一切如來曼茶羅祕密陀羅尼，是一切如來堅持印祕密陀羅尼，是一切如來放俱知光祕密陀羅尼，是一切如來實際祕密陀羅尼，是一切如來三摩地神變加持祕密陀羅尼，是一切菩薩菩提心莊嚴祕密陀羅尼，是一切菩薩安立如來地祕密陀羅尼，是一切三摩地通達祕密陀羅尼，是摧一切障祕密陀羅尼。汝今說耶？」
爾時，釋迦牟尼如來、應、正等覺，住正念智，觀察一切如來，出大梵音，復放百千萬俱[85]知那庾多種種光明，所謂：青、黃、赤、白、紫，普遍十方諸佛世界照曜已，警覺一切如來，其光復收遶佛三匝，沒於佛頂光既沒已。
「[86]唵 薩嚩怛他櫱[87]多 摩抳 捨多儞跛底（二合[88]平） 入嚩（二合）攞 入嚩（二合）[89]羅 達麼馱覩蘗[90]鞞 麼抳 麼[91]抳 摩訶麼[92]抳 怛他蘗多 紇哩（二合）怛野 麼抳 娑嚩（二合引）阿（[93]引）」
說此[94]警覺大明陀羅尼已，山林大地六種震動，一切如來同聲讚言：「善哉，善哉！釋迦牟尼如來！善說此最勝祕密陀羅尼。」於虛空中現贍部金雲，遍滿十方。於其雲中下七寶雨，復雨龍堅旃檀末，復雨優曇鉢花，而以供養；及餘種種妙花，復雨蓮華、俱物頭花、芬陀利華、蘇巘地迦華、曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、[95]嚧遮華、摩訶盧遮華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華、蘇摩那華、末利師華、瞻蔔華，而供養佛。一切魔宮，熾然火起，一切魔眾，愁憂萎悴，皆大驚怖。一切障者毘那夜迦驚懼，身皆流汗，惡氣臭穢，十方馳走。所有諸天，於佛教中生淨信者，及天、龍、藥叉、彥達嚩、阿蘇[96]羅、蘖嚕拏、緊那羅、摩護羅誐、人非人等，各持供具，虔誠供養如來。復有摩尼照曜思惟菩薩而為上首，與無量俱知那庾多百千菩薩，悉持種種妙寶而供養佛。時，金剛手菩薩而為上首，與無量百千持明仙，各持種種百千天衣，而供養佛。復有四大天王，與無量百千萬億四天王眾，以種種香華、塗香、[97]粖香、花鬘、衣服、[98]幡蓋而供養佛。復有梵天，與梵眾諸天而來供養。復有三十三天與百千萬億天子，帝釋而為上首，供養於佛。如是那羅延大自在天，寶賢、滿賢、賢力天等，同來供養。復有日月天子，在於空中而供養佛。復有大吉祥天女、大辯才天女、餉企尼天女、訶利底藥叉女，與無量百千藥叉而為眷屬。復有毘摩大天女、金剛迦離天女、華齒天女、使者大天女，百千萬億，各各以天宮殿供養於佛。復有無量彥達嚩眾，奏百千種天妙音樂而供養佛。復有無量百千龍王集會，所謂：娑竭羅龍王、難陀龍王、鄔波難陀龍王、嚩魯拏龍王、善住龍王、寶髻龍王、普遍形圓滿龍王，以種種光味寶而供養佛。復有轉輪王，與無量百千萬億大臣、宮人、婇女及千子圍遶，來供養佛。爾時，大地變成金剛，於如來前從地涌出七寶蓮華，其華百葉。於其華中，有贍部金剛千輻寶輪，光明赫奕如日，其光遍照三千大千世界。於[99]齊輪中出微妙聲，作如是言：「善哉，善哉！釋迦牟尼如來！能說如是祕密陀羅尼，能轉無上大法輪，能詣大菩提場。此陀羅尼是諸如來祕密明心，是諸如來真實理趣明心。唯願世尊復更為說此大寶廣博樓閣陀羅尼。世尊已說警覺心陀羅尼，由此陀羅尼，警覺一切如來并其大眾，皆來集會。世尊！說此祕密陀羅尼，今正是時。世尊！此陀羅尼是成佛根本，能除一切罪、能竭一切苦海、能遮止一切生死曠野、能越一切煩惱瀑流，若無此陀羅尼大明王，終不能成無上正覺。此陀羅尼是成佛種子、是轉大法輪、是燃大法炬、是建大法幢、是吹大法螺、是繫大法鼓、是法師子座。善哉！世尊！唯願廣為大眾說此大陀羅尼王、曼茶羅、印法、畫像法。」爾時，大會雲集天、龍、藥叉、彥達嚩、蘖嚕拏、緊那[100]囉、摩護囉誐、人、非人等，咸生希有奇特之心，皆禮世尊瞻仰而住。爾時，世尊聞大眾虔誠請已，即為廣說此陀羅尼大教王法。
根本陀羅尼品第二
爾時，世尊告諸大眾：「我今說此陀羅尼教王。此陀羅尼能成就無上菩提，若有受持，能除一切罪業，身得清淨。」即說根本陀羅尼曰：
「[101]曩莫薩嚩怛他（引）蘖多（[102]去）南[103]（一）（引） 唵（二） 尾[104]捕攞蘖陛（三） 麼抳鉢囉（二合）陛（四） 怛他[105]多（五） 儞捺捨寧（六） [106]麼抳麼抳（七） 蘇（上）鉢囉（二合）陛（八） 尾麼黎（九） 娑（引）蘖囉（十） 儼鼻㘑（十一） 吽（十二） 吽（十三） 入嚩（二合）攞 入嚩（二合）攞（十四） 沒馱尾盧枳帝（十五） 麌呬夜（二合） 地瑟恥（二[107]合）多（上） 蘖陛（十六） 娑嚩（二合引）訶（引）（十七）」
爾時，世尊說此大寶廣博樓閣善住祕密根本陀羅尼已，於此大地六種震動，雨大寶雨及大妙華。一切所[108]來大眾咸皆歡喜，歎未曾有，能令一切善法皆悉成就，證得十地。是時，十方諸如來同聲讚歎釋迦牟尼如來言：「善哉！釋迦牟尼如來！乃能說此入菩提道場陀羅尼。若纔聞此陀羅尼，除滅一切惡趣。纔憶念此陀羅尼者，則為以諸微妙香華、塗香、粖香供養十方一切諸佛。若能纔誦，即得不退轉無上正覺。乃至百劫千劫百千劫，一切如來不能讚歎盡其功能。此陀羅尼有大威力，一切諸魔，終不能作其障礙，一切冤家、惡友、鬼神、藥叉、羅剎、人非人等，不得其便，增長無量善根。若纔念此陀羅尼者，獲福無量。何況久能誦持，其福不可挍量。」
爾時，執金剛手藥叉將，及四大天王，往詣佛所，恭敬合掌，頂禮佛足，供養而住，白佛言：「世尊！我等擁護持此陀羅尼有情，加持養育，皆令歡喜。」
爾時，世尊舒金色手，摩執金[109]剛菩薩頂，及安慰四大天王，作如是言：「我以此陀羅尼付囑於汝，若有持此陀羅尼者，汝當擁護。」
爾時，執金剛手菩薩及四大天王白佛言：「世尊！我等受付囑已，以此大教王，常當擁護彼有情受持陀羅尼者。」
心及隨心陀羅尼品第三
爾時，世尊復說心陀羅尼曰：
「[110]唵（一） 麼抳嚩日[111]禮（二合）（二） 吽」
爾時，世尊復說隨心陀羅尼曰：
「[112]唵（一） 麼抳（[113]尼軫[114]反）馱（上）禮（二） 吽 泮吒（半音）」
「若誦持根本陀羅尼者，不假[115]揀擇時、日、宿曜，不限齋戒，但誦滿一萬遍已，然後佛前或舍利塔前，於白月十五日，潔淨洗浴，著鮮淨衣，隨力供養，燃四盞燈，散諸香華。受持陀羅尼者，食三白食，旋遶制底一百八匝，誦陀羅尼一百八遍，便於當處寢息。天欲曉時，如來即現其身，執金剛手菩薩亦現於前，所有願者皆得如意。若造五無間罪者，作如是法[116]第三遍，方得感現，勿生疑惑。常於清旦誦一百八遍，所求之事皆得成就，蠱毒諸毒不能為害，水不能漂，火不能燒，賊不能劫，病不能侵。無他冤怖，常無重病，亦無眼病、耳病、鼻病、舌病口病、齒病、脣病、頭痛、[117]𨈛節痛、一日[118]瘧、二日三日四日瘧，悉不著身。諸惡毒蛇、虎狼、禽獸，不能為害。[119][示*厭]禱、呪詛，亦不著身。此陀羅尼威力如是，能息一切怖畏、能滅一切惡障、能生一切功德、能成就六波羅蜜、能成就如來境界。纔誦此陀羅尼者，皆能成辦一切事業。若有人登大高山頂誦此陀羅尼，盡眼所見處，所有眾生滅一切罪業，亦離一切地獄業，得免[120]一切傍生身。若入天廟中誦此陀羅尼者，使諸天神皆悉奉教；若入龍池中誦此陀羅尼者，一切龍眾皆來歸命；若於日前誦此陀羅尼者，日天子即來現其人前，所求意願皆能與之。若有人於執金剛手菩薩前誦此陀羅尼者，金剛手菩薩現於其前，所求願者亦得隨意。若有人取菖蒲根誦此陀羅尼一千八遍，口中含之，入於王宮，所有演說，妃后、[121]婇女歡喜淨信。若加持胡椒含於口中，共他人語，所出言辭皆悉信受，當生歡喜。若加持白芥子一千八遍，擲於虛空，一切惡風雷雹皆得消散。若加[122]持鹽一百八遍，與淨行婆羅門，皆來敬愛，食此鹽者皆得歡喜。若欲令剎利敬愛者，取白芥子護摩一千八遍，即得敬愛。若加持安[123]悉香一千八遍，於一切鬼魅病人前燒，隨其所[124]願，皆自下語，彼病即差。若亢旱時，先以瞿摩夷塗地，作四肘方壇，中心畫一水池方二肘，作青色。於池中取瞿摩夷和土為泥，揑作一龍。腰已上為菩薩身，作菩薩面，於其頭上出三蛇頭。腰已下為蛇身，於池中盤屈。其龍遍身以黃丹塗，令作赤色，以金薄[125]貼龍心上。遶壇四邊，以白粉畫作蓮花。於壇四角插四隻箭，以五色線纏繞於箭，周圍其壇。又於線上懸五色小幡，四角安四水瓶，四門安香爐，又用四箇小瓶：一瓶盛乳、一瓶盛酪、一瓶盛乳麋、一瓶盛酥及沙糖。然四盞燈，燒四種香，所謂：安[126]悉、董陸、白檀、蘇合，於壇上散七種穀子（大麥、小麥、稻穀、菉豆、油麻、芥子、白芥子），供養五色食飲并諸花菓。念誦人面向東坐，[127]取白芥子先誦陀羅尼，加持一千八遍已，然後取白芥子一顆，誦陀羅尼一遍，[128]釘龍頭上，滿一千八遍，其龍即降雨，一切龍皆降伏。若欲止雨，加持白芥子一百八遍，擲龍池中，其雨即[129]止。若有惡風雹雨，取佉陀羅木作橛，釘龍池邊，即得[130]霜雹不下，惡風即止。若欲縛毘那夜迦，取白芥子加持一百八遍，安毘那夜迦頭上，便不能作其障礙。以乳洗毘那夜迦，即得解脫。所作事業皆得成就。其持誦者，常須清潔，著鮮淨衣。此是根本陀羅尼法。」
大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經卷上
[131]nama.hsarvatathaagatanaa.mo.mvipulagarbhema.niprabhetathaagatanidar`sanema.nima.nisuprabhevimalesaagaragambhiirehuu.mhuu.mjvaalajvaalabuddhaavilokiteguhyaadhi.s.titagarbhesvaahaa