明其事法者，謂得最勝受明灌頂，奉阿闍梨之所印可，令傳法灌頂、乃至令作息災等諸餘灌頂。
對受真言及手印者，謂受法人澡浴清淨，著新潔衣，於其淨處䠒跪，恭敬對阿闍梨，親受真言及作手印。時阿闍梨先誦三遍，轉授與彼。彼受得已，自誦三遍，深生歡喜，頂戴奉持，此為對受。隨力所辦奉施阿闍梨，廣解法已，方可作此念誦次第也。
外出入處者，謂晨朝起已，所往穢處皆用受觸忿怒真言而作護身。真言曰：
「o.m唵kro句dha[5]路na拕曩上聲huu.m𤙖[6]jja.h若」
其手印相，以右手作拳，直竪大指，當護五處——謂頂、兩肩、心及咽上。
分土洗淨者，謂以五聚土當洗下部、以三聚土洗[7]小便處、以三聚土[8]觸洗左手、以七聚土共洗兩手，或恐未淨，任意洗之，以淨為限。其三聚土以受觸真言及用手印印土，持誦經一七遍然後用[9]也，次以真言而用灑身。真言曰：
「o.m唵`sru戍嚕二合ti底丁里反s.r娑沒㗚三合ti底（同上）[10]dha陀ra羅.ni尼上huu.m𤙖ha.h訶（誦三反[11]之）」
其手印相，以右手仰掌直舒五指，指[12]𨄥相博，次屈無名指中節與掌相當，以大母指屈輔頭指根下向前。
其灑水法，令面向東，蹲踞而默然，兩手置於雙膝之間，手印掬水，勿有泡沫，無聲飲之。三度飲已，然後用手霑水，兩度拭脣。于時口中於其齒間舌觸垢穢，噴啑、欬嗽，更復如前飲水拭脣，還以此印及誦真言，先觸兩目，次口、兩耳、鼻、及兩肩、喉、臍、心、咽、頂上，便成護身諸根清淨。
灑掃神室者，謂隨其成就及事差別與彼相應，而擇方處及意所樂無諸障難。其地除去嚩弭羅、蟲窠、坑窟瓦礫、糠骨毛髮、鹹炭灰等，掘去惡土，填以淨土，於上造室，堅牢密作勿令風入，門向東開，或北，或西，隨事向南。
作神室已，用牛糞塗，以淨水灑之、或以塗香即和淨水，當誦此明而塗其地。明曰：
「na那ma莽[13]stri娑底ya𭋺也三合[14]dvi儞尾二合[15]ka迦引naa.m難去sa薩rva囉嚩ta怛thaa他去ga蘖ta哆naa.m難去（三）[16]aa.m闇vi尾ra囉ji而vi尾ra囉ji而ma摩haa訶ca作kra訖羅二合va嚩jri日哩sa薩ta多sa薩ta多sa娑去ra囉te帝sa娑ra囉te帝tra怛囉二合ye以tra怛[17]羅yi以vi尾dha陀ma莽ni寧sa.m三bha.m伴ja若ni寧ta多ra囉ma莽ti底si悉ddhaa陀[18]gri仡隷tra.m怛[19]㘕svaa莎haa訶」
或時忘念、法則錯誤，犯三摩耶，每日當誦此明三、七遍、或一百八遍，能除其過。
「o.m唵svi濕[20]尾te帝ma摩haa訶svi濕尾te帝kha佉da娜[21]ne寧svaa莎去haa訶」
次說掃地明。明曰：
「o.m唵[22]haa賀ra羅haa賀ra羅ra囉jo茹[23]gra㜸囉二合haa賀ra囉[24].ni那ya也svaa莎haa訶」
次說塗地明。明曰：
「o.m唵ka羯raa囉[25]引le隷ma摩haa訶ka羯raa羅le隷svaa莎haa訶（三遍誦）」
「o.m唵`si尸kha却ra囉va嚩jri日哩a.m闇（三遍誦）」
其手印相，以右手作拳，直竪大指，頭指、二指相著，遍觸供具加持。
先作三摩耶者，謂凡作法先作三摩耶，然後作護身等一切諸事，教如是說。
次說三摩耶真言及手印。
初佛部真言曰：
「o.m唵ta怛thaa他去ga㜸to妬dbha娜婆二合vaa嚩引ya也svaa莎haa訶（誦三遍）」
其手印相，仰兩手十指直向前舒並側相著，微屈二頭指上節，此是佛部三摩耶印。
次說蓮華部三摩耶真言及手印。真言曰：
「o.m唵pa鉢dmaa娜謨二合dbha娜婆二合vaa嚩引ya也svaa莎haa訶（誦三遍之）」
其手印相，先當合掌，中間兩六指向外舒散，勿令相著，其大指及小指兩手依舊相著，合掌中虛如間敷蓮華，微屈中間六指，此是蓮華部三摩耶印。
次說金剛部三摩耶真言及手印。真言曰：
「o.m唵va嚩jro日路二合dbha娜婆二合vaa嚩引ya也svaa莎haa訶（誦三遍之）」
其手印相，右押左，兩手背逆相著，以右手大指差其左手小指，左手大指差其右手小指，中間兩手六指微令開，如三股杵，此是金剛三摩耶印。
其手印相，左手置於右[26]膊上，以大指捻小指甲，展中三指如三股杵。復以右手置於左膊上，亦以大指捻小指甲，展中三指如三股杵。面向東立，屈左脚膝，臨身向前就於左脚，闊展右脚二尺以來橫躡地，咬其右下近脣邊，[27]怒目左視，默[28]想自身如軍荼利，誦其根本真言曰：
「na囊mo謨ra囉tna怛囊tra怛囉yaa夜ya野na囊ma莽`sca室.n.da戰拏va嚩jra日囉[29]pa簸.ni儜ye曳ma莽haa訶ya藥k.sa乞沙se細[30]na囊pa鉢ta多ye曳na囊mo謨va嚩jra日囉二合kro句路二合[31]dha馱ya野引da.m能[32].s.tra瑟吒路二合[33]tko得羯二合.ta吒bha婆ya也bhai珮ra囉[34]va嚩引ya野a阿si徙mu母ma薩ra羅pra鉢囉`su戍[35]pa跛`sa捨ha訶sta.m娑多二合ya野ta怛dya姪thaa他o.m唵a闇m.r沒㗚ta多ku軍.n.da拏li里kha佉kha佉kha佉kha佉kha却hi醯kha却引hi醯ti底.s.ta瑟咤ti底.s.ta瑟咤va滿nva馱va滿nva馱haa訶na囊haa訶na囊ga蘖rja囉惹二合ga蘖rja囉惹二合vi微[36]sphaa娑鋪.ta吒ya野vi微sphaa娑鋪.ta吒ya野sa薩囉rva嚩二合vi尾ghna近囊二合vi微[37]近ghna囊ya野ka.m劍ma摩haa訶ga伽.na儜pa鉢ti底[38]jii餌vi尾[39]ta.m旦ta多[40]ka迦ra囉ya野huu.m𤙖pha泮.t吒（誦七遍之）」
此真言後置滿馱滿馱句，即以兩手三指便收作拳把相捻指，餘並依舊，其諸難者便成[41]結縛。
[42]次，澡浴法者，為淨身故，先取淨土分作三聚，以真言、手印各持誦之。真言曰（三玄妙印在之）：
「o.m唵ni寧kha佉na囊va嚩su蘇dhe提svaa莎haa訶（五遍誦之，此是淨土真言）」
其手印相，兩手相叉，指捻手背，雙竪二頭指相著，二大母指並竪，博頭指側。以此手印觸所取土，誦真言五遍然後取之。
次，辟除者，凡所作諸事先須辟除，然後方作一切諸事，教說如是。辟除真言曰：
「na囊mo謨va嚩jra日囉ya也huu.m𤙖ha賀na囊dhu鈍na囊ma莽[43]dha他vi尾dhva.m跢崩sa娑[44]yu瑜sa瑳ra囉ya也huu.m𤙖pha泮.t吒（誦七遍之，此是辟除真言）」
其手印相，以左手大指屈入掌中，以中指、無名指而押大指，屈其頭指著中指中節側，亦屈小指著無名指中節側，即舒[45]努臂，頭上右轉三遍及印身五處，右手大指押小指甲，餘三指直竪，作嚩日囉形，叉其腰側，立法如前，此是辟除印。
又，辟除真言及手印。真言曰：
「o.m唵va嚩jra日囉ta多[46]ra囉huu.m𤙖pha泮.t吒[47]（是辟除真言）」
又，辟除真言及手印。真言曰：
「ki唵枳li里ki枳la羅ra囉va嚩rau咾dra捺囉huu.m𤙖pha泮.t吒（辟除真言）」
其手印相，以右手彈三遍，是辟除手印。
[48]次，護身法者，以此真言及手印用結十方界及以護身。真言曰：
「o.m唵[49]`sa商ka迦ra𭋺[50]sa.m三ma莽ya.m焰svaa莎haa訶（是護身結界真言）」
其手印相，以右手大指捻小指甲上，餘三指微開直竪，名嚩日囉印，用結上下及八方界并用護身。
次以真言、手印用印自身，以水、土、澡豆等物便成去垢及與清淨。真言曰：
「o.m唵ki枳li里ki枳li里va嚩jra日囉huu.m𤙖pha泮.t吒（七遍誦之，去垢真言）」
其手印相，以右手大指捻小指甲上，餘三指微開直竪，叉腰間，三指向前，左手亦作此印，用觸諸物，即成去垢及與清淨，此是去垢手印。
次以軍荼利真言及手印用作清淨。真言曰：
「o.m唵[51]a.m闇m.r沒㗚[52]ta帝huu.m𤙖pha泮.t吒」
其手印相，以右手作拳取水，念誦七遍，用灑諸[53]物及身頂上便成清淨，此是作清淨印（其拳四指勿令著掌）。
次以真言及手印用作光澤。真言曰：
「o.m唵jvaa入嚩la攞jvaa入嚩la攞ya也va[54]縛dh.r納ri哩svaa莎縛haa訶（誦三遍[55]之，是光澤真言）」
其手印相，以左手大指捻小指甲上，餘三指微開直竪，舒其肘，還以右手作此印承左手肘下，以左手印印觸諸物及以己身即成光澤，[56]是光澤印。
次以真言及手印用攪其水。真言曰：
「o.m唵huu.m𤙖ha賀na囊va嚩jri日哩二合va嚩jre日𭋺二合.na拏[57]haa訶（攪水真言）」
其手印相，兩手向外相叉，屈著手背，以二大指屈在掌中，二頭指稍屈頭，甲相著，是攪水印。
次以真言及手印取土塗身。真言曰：
「o.m唵bhuu部rjva囉[58]若[59]三合[60]ra嚩huu.m𤙖（誦七遍[61]之，是塗身真言）」
其手印相，取土和水，兩手大指各押小指甲上，餘指散開更互相揩，以右手遍塗身上，是塗土洗身印。
次以軍荼利真言、手印持誦水真言，曰：
「o.m唵a闇m.r沒㗚te帝huu.m𤙖pha泮.t吒（誦七遍之）」
其手印相，先平舒右手，先屈中指、無名指押大指甲上，稍屈頭指及小指在中指無名指側，持誦真言，以印攪水，澡浴印[62]（誦水印）。
「o.m唵a闇m.r沒㗚二合te帝ha賀na囊ha賀na囊huu.m𤙖pha泮.t吒[63]（除身中毘那夜迦）」
其手印相，以兩手大指屈入掌中，各各作拳，舒二頭指，左右相叉入虎口中，以印從頂向下至足而略去，此是遣除身中毘那夜迦印。
「o.m唵va嚩jra日囉[64]ga祇[65]寧pra鉢囉[66]da儞ptaa鉢多ya也svaa莎haa訶[67]（護身真言）」
其手印相，以二小指相叉入掌中，二無名指雙押二小指竪，二中指頭側相跓，二頭指微屈，在中指上節側相去一大麥許直竪，二大指在中指側，印觸五處即成護身，是護身印。
次以真言及手印持誦一一分土。真言曰：
「o.m唵[68]dh.r度pi比dh.r度pi比kaa迦ya也dh.r度[69]vi比pra鉢囉jvaa餌嚩（二）li里ni寧svaa莎haa訶[70]（三遍誦真言）」
其手印相，以二手頭指及小指令頭相跓，以二中指、二無名指屈入掌中，其二手相背不令相著，以二大指頭側相著，前所置三聚土取一分，以印印土，持誦三遍用洗，從足至臍，即洗其手，用水灑淨；第二、第三亦如是洗及以灑淨。又取一聚，如前持誦，用洗從臍至頸；又取一聚，如前持誦，用洗從頸至頂。畢已，還誦真言及作手印。隨意澡洗還[71]作此印，亦誦真言，並其手印遍轉於身，當心身後解印，是名被甲印。此是誦土印。
「na囊mo謨ra囉tna怛[72]囊tra怛囉yaa夜ya也na那ma.h莽`sca室戰.n.da拏va嚩jra日囉[73]pa簸.ni儜ye曳ma摩haa訶ya藥k.sa乞沙se細na囊pa鉢ta多ye曳na那mo謨va嚩jra日囉kro句[74]路dhaa駝ya也pra鉢囉jvaa[75]若嚩la里ta多[76]di儞pta鉢多da.m能.s.tro瑟[77]吒嚕tkaa得迦.ta吒bha婆ya也bhai珮ra囉[78]va嚩ya也a阿si徙[79]m.r母sa娑la囉va嚩jra日囉二合[80]pa鉢ra囉`suu輸pa波`sa捨ha賀[81]sta娑多ya也ta怛dya姪也[82]tha他o.m唵a.m闇m.r沒㗚ta多ku軍[83].do拏li里kha佉kha佉kha佉kha佉kha佉na囊kha佉na囊kha佉na囊kha佉na囊kha佉da陀kha佉da陀kha佉da陀kha佉da陀kha佉[84]ki呬kha佉ki呬kha佉ki呬kha佉ki呬ti底[85].s.ta瑟吒ti底.s.r瑟咤ha賀na囊ha賀na囊da娜ha賀da娜ha賀pa鉢ca者pa鉢ca者g.r蘖㗚[86]ha訶.na拏g.r蘖㗚pha訶.na拏二合va滿ddha馱va滿ddha馱ga蘖rja囉若ga蘖rja㗚惹[87]tra怛囉ja若tra怛囉ja若vi微spho娑鋪.ta吒ya也vi微spho婆鋪.ta吒ya也bha婆[88]kha伽va.m梵na囊m.r沒㗚ta多ku軍taa拏li里mu母ri㗚[89]ta馱na.m喃ta多nu拏ya也va嚩[90]jra日𭋺.na拏sa薩rva囉嚩vi微ghna伽那ya也vi微na那ya也[91]kaa.m劍ni寧[92]va嚩ra羅ya也ma摩[93]ha訶[94]kha伽na儜pa鉢ti底[95]ja餌vi尾[96]naa.m難ta多kaa迦ra囉ya也huu.m𤙖huu.m𤙖pha泮.ta吒pha泮.ta吒kro句嚕[97]dha馱gna根囊ye曳svaa莎haa訶（誦三遍）」
[98]其自灌頂者，以此真言及手印而自灌頂。真言曰：
「o.m唵ha.h賀二合kha佉[99]la里la里huu.m𤙖pha泮.t吒（誦三遍，[100]是灌頂真言）」
其手印相，二小指相叉入掌中，二無名指雙押二小指叉上直竪，二中指頭側令相跓，以二頭[101]指在頭指側，以印取水，持誦真言三遍而自灌頂，此是灌頂印。
次以真言及手印而自結髮。真言曰：
「o.m唵[102]sa蘇si悉ddhi地ka羯ri哩svaa莎縛haa訶（[103]三誦三遍，通三部用）」
其手印相，右手作拳，直舒大指，以頭指押大指[104]頭上令使縛圓曲，作此手印持誦真言三遍已，置於頂上即成結髮印。
佛部結髮真言曰：
「o.m唵`sa尸[105]kha祇`si尸[106]ga契svaa莎縛haa訶（三誦三遍）」
蓮華部結髮真言曰：
「o.m唵`si尸khi契svaa莎縛haa訶（三誦三遍）」
金剛部結髮真言曰：
「o.m唵`si尸kha佉sya寫svaa莎縛haa訶（三誦三遍）」
凡洗浴時，不應就於淤泥水中、或水有[107]㓨、或峻岸[108]水、或狹渠淺水、旋渦[109]忽是流、多蟲渾水、溉灌田水、及坑中水……，如是之水並勿洗浴。又復不應於其水中及以水側大小便利，不得於水中跳走、忽行、浮沒等戲。正在水中勿視隱處，亦不思想婦人隱處、及與嬭腰、諸餘支分，應當寂靜默然洗浴，但令去垢，勿為嚴身之想。
[110]次獻三掬水者，洗浴了已，面向本尊所居之方觀念本尊，持誦真言及作手印，以印掬水而獻三掬，想浴本尊及奉閼伽或於水中，隨意念誦，方詣道場。
佛部獻水真言曰：
「o.m唵te帝[111]ra囉le𭋺bu佛哺特反ddha陀svaa莎嚩haa訶（三誦三遍，奉三掬水）」
蓮華部獻水真言曰：
「o.m唵bhi避ri哩bhi避ri哩huu.m𤙖pha泮.ta吒（三誦三遍，奉三掬水）」
金剛部獻水真言曰：
「o.m唵vi微`sva濕嚩二合va嚩jre日𭋺二合svaa莎[112]嚩haa訶（誦三遍奉掬水）」
其手印相，平仰兩手，側相著，以二頭指捻二大指頭，六指微屈，以印掬水，持誦真言，三度奉浴本尊，[113]此通三部奉三掬水印。
奉獻已訖、澡浴又畢，所詰諸印應須解之。以阿三忙祇寧真言，手印左轉即成解結。真言曰：
「o.m唵a阿sa三[114]ma.m忙gi祇.ni寧[115]hri訖𠼝引咽聲huu.m吽pha泮.t吒（此是解界真言）」
其手印相，以右手背置左掌內，令無縫𨄥，二大指向上直竪，左轉一遍解所結印
往於道場者，謂入向道場之時勿起瞋恚及與貪欲，專念本尊而往去之。
於神室中不應踏過種種器仗及諸藥草——謂種種器、騎乘、鈴鐸、及諸印具、萎華藥味、一切草木皆不應踏——制底尊像、比丘等影皆不應踏，亦勿乘騎象、馬、駱駝、牛、羊、驢等及一切諸乘皆不應乘及身手觸。若犯此等，墮三[116]麼耶，亦不應起貪、瞋、癡、慢、掉舉、憍等。當[117]著木履而往道場中，遇制底尊容、師長，當脫木履便申致敬，方至道場。
[118]灑身換衣者，謂至道場門外而立，洗手及足，用前所說真言、手印重更飲水並灑淨之。
佛部飲水灑淨真言曰：
「o.m唵ma摩haa訶去jva入嚩二合la囉huu.m𤙖」
蓮華部飲水灑淨真言曰：
「o.m唵[119]tu覩tu覩[120]la羅ku俱ru嚕ku俱ru嚕svaa莎嚩haa訶」
金剛部飲水灑淨真言曰：
「o.m唵jvaa入嚩li哩ta多va嚩jri日哩.ni尼huu.m𤙖」
說佛部飲[121]水灑淨手印，仰舒右手，屈無名指中節向內，勿著掌。
次說蓮華部飲水灑淨手印，仰舒右手，屈無名指中節及小指向內，勿令著掌。
[122]說金剛部飲水灑淨手印，仰舒右手，屈無名指向內，勿令著掌，散開頭指、小指。
次以真言、手印灑淨門外所換之衣。真言曰：
「o.m唵vi微ma莽[123]li囉svaa莎嚩haa訶（是灑衣真言）」
其手印相，以右手作拳，取水持誦，用灑淨衣。
次以真言持誦其衣而著。真言曰：
「o.m唵pa鉢ri哩va嚩rta囉多va嚩jri日哩.ni尼huu.m𤙖（著衣真[124]言）」
[125]入室便禮者，如教所說，行者一心當入道場。既入室已，面向於尊合掌作禮，先於室內當置尊容[126]幀、或制底、或但置座，入便禮已而供養之。
次辦供養具者——謂塗香等五種、牛淨、神線、茅環、己身之座、及閼伽器、金剛數珠、白芥子、繫腰線等，是名供具——先當辦之。
入室之時，口誦真言而入足。真言曰：
「o.m唵jvaa入嚩二合[127]la哩ta多二合lo路ca者na囊huu.m𤙖pha泮.ta吒（誦七遍，是入室真言，通三部用）」
次即應作三摩耶真言及[128]印。
「初佛部真言曰：
「o.m唵ta怛[129]tha他ga蘖to妬dbha挪婆二合va嚩ya也svaa莎haa訶（誦五遍）」
其手印相，仰兩手，十指直向前舒並側相著，微屈二頭指上節，是佛部三麼耶手印。
次說蓮華部三摩耶真言及手印。真言曰：
「o.m唵pa鉢[130]dma那謨dbha挪婆[131]va嚩ya也svaa莎嚩haa訶（誦五遍）」
其手印相，先當合掌，中間[132]兩手六指向外舒散，勿令相著，其二大指及二小指依舊相著，令掌中虛如開蓮華，微屈中間六指，是蓮華部三摩耶印。
次說金剛部三麼耶真言及手印。真言曰：
「o.m唵va嚩[133]jra日𡀔dbha挪婆[134]va嚩ya也svaa莎嚩haa訶（五遍）」
其手印相，右押左，兩手背逆相著，以右手大指叉其左手小指，左手大指叉其右手小指中間，兩手六指微開，如三股杵，是金剛部三麼耶手印。
「o.m唵[135]a.m闇m.r沒㗚二合te帝ha賀na囊ha賀na囊huu.m𤙖pha泮.t吒」
其手印相，以兩手大指屈入掌中，以中指已下押作拳，舒二頭指，左右相叉入虎口中，以印從頂向下至足而略去之，是遣除身中毘那夜迦等難印。
次應以真言及手印辟[136]除。真言曰：
「na那mo謨va嚩jra日囉ya也huu.m𤙖ha賀na囊[137]dh.r度na囊ma莽thaa他vi尾[138]dhva特夢sa娑[139]yaa瑜sa瑳ra囉ya也pha泮.t吒（誦七遍）」
其手印相，以左手大指屈入掌中，以中指、無名指而押大指，屈其頭指著中指中節側，亦屈小指著無名指中節側，即舒怒臂，頭上右轉三遍及印觸身五處，右手大[140]指甲，餘三指直竪，作拔折囉形，叉其腰側，立法如前，是辟除印。
又，辟除真言及手印。真言曰：
「o.m唵va嚩jra日囉ta多la囉huu.m𤙖pha泮.t吒（誦三遍）」
又，辟除真言及手印。真言曰：
「o.m唵ki枳li[141]哩ki枳li[142]哩ra囉va嚩rau咾dra捺囉二合huu.m𤙖pha泮.t吒」
其手印相，以右手彈指三遍，是辟除印。
云何名為辟除？謂於道場華香等、衣裳、及座等諸物，所有諸難擯逐令去，名辟除也，即得清淨。
次以真言及手印而作去垢。真言曰：
「o.m唵ki枳li哩ki枳li哩va嚩jra日囉huu.m𤙖pha泮.t吒（誦七遍）」
其手印相，以右手大指捻小指甲上，餘三指微開直竪，叉腰，三指向前，左手亦作用此印。用印諸物令除穢惡，名曰去垢印。枳里枳里，此忿怒聲。
次作清淨，以部心真言作拳取水，持誦七遍，用灑諸物，便成清淨。
初佛部心真言曰：
「o.m唵ji爾na囊上ji爾k迦輕呼」
次蓮華部心真言曰：
「o.m唵a阿lo[143]𡀔li力k迦輕呼」
次金剛部心真言曰：
「o.m唵va嚩jra日囉二合dh.r特勒k迦」
初佛部光澤真言曰：
「o.m唵te帝je誓te帝je若[144]si徙vi尾ni寧si徙ddhe[145]提sa娑dha馱ya也huu.m𤙖pha泮.t吒（誦三遍）」
蓮華部光澤真言曰：
「o.m唵[146]dii儞pya比也dii儞pya卑也二合[147]di儞pa跛ya也ma摩haa訶`s.r室哩ye曳svaa莎haa訶（誦三遍）」
金剛部光澤真言曰：
「o.m唵jvaa入嚩la羅jvaa入嚩la羅ya也va滿[148].da度ri哩svaa莎haa訶（誦三遍）」
其手印相，以左手大指捻小指甲上，餘三指微開直竪，舒其[149]肘，還以右手亦作此印，承左手肘下，以左手印印觸諸物即成光澤，此通三部用。
次作護身，結明王手印，誦此真言，印頂……等五處，便成堅固護身。真言曰：
「o.m唵va嚩jra日囉gni祇寧pra鉢囉[150]di儞去pta鉢多ya也svaa莎haa訶（[151]誦三遍）」
其手印相，二小指叉入掌，二無名指雙押二小指叉上，竪二中指側令相跓，二頭指微屈在中指上節側，相去一大麥許，直竪二大指在中指側，印觸五處即成護身，是護身印。
「o.m唵jvaa入嚩[152]ra囉na囊ya也huu.m𤙖pha泮.t吒（[153]誦五遍）」
其手印相即前護身印同。
次應被甲誦真言及作手印，從頂摩觸下至於足，即成被甲。真言曰：
「o.m唵[154]dh.r度pi比dh.r度pi比[155]ka迦ya也dh.r度pi比pra鉢囉jvaa入嚩[156]ri里寧svaa莎haa訶（誦七遍）」
其手印相，散舒[157]內手十指，此是被甲印。
次以真言及手印而用結髮。真言曰：
「o.m唵su蘇si悉ddhi地ka羯ri里svaa莎嚩haa訶（通三部用之）」
其手印相，右手作拳，直舒大指，印於頂上，此是結髮印，通三部用。
又，佛部結髮真言曰：
「na那[158]ma.h莽strai娑怛𭋺也dhvi地尾[159]ka迦naa.m難sa薩囉rva嚩ta怛thaa他ga蘖ta多naa.m難o.m唵si悉ddha馱lo路ca者[160]te寧svaa莎haa訶（誦七遍）」
蓮華部結髮真言曰：
「na那mo謨ra囉tna怛囊tra怛囉yaa夜ya也na那ma.h莽pa鉢dma那莽[161]pa簸.na儜ye曳o.m唵ka迦.ta𪘨svaa莎haa訶（七遍）」
金剛部結髮真言曰：
「na囊mo謨ra囉tna怛囊tra怛囉yaa夜ya也na囊ma.h莾`sca室戰.n.da拏va嚩jra日囉pa簸.na儜ye曳ma摩haa訶ya藥k.sa乞沙se細[162]na囊pa鉢ta多ye曳na囊ma.h莽ka迦la羅[163]kra訖㗚[164]naa.m難ta多[165]ruu𡀔pi比.ni尼`sa.m商ka迦[166]le㘑`sa.m扇ti底ka迦ri哩gha伽.ta吒ni儞gha加.ta吒pa[167]儜.ta簸ni多ya也svaa沙haa訶（誦七遍）」
其手印相與前結髮印同。
[168]次置其寶座者，本尊隨在方所先顧彼方，次應心想大海中寶山，其山頂上想寶師子座，於其[169]上復觀諸寶樓閣，懸以繒幡，上有寶繖覆矜羯尼網而以莊嚴。運心想已，後誦真言，[170]能令加被前所想者一一成就。
即次成就大海真言曰（四玄當知）：
「o.m唵vi毘[171]maa莽lo嚕da娜[172]ti地huu.m𤙖（誦三遍）」
次說成就寶山真言曰：
「o.m唵a阿ca者[173]la羅huu.m𤙖（誦三遍）」
次說成就寶師子座真言曰：
「o.m唵a阿ca者[174]la羅vi微re𭋺svaa莎haa訶（誦三遍）」
次說成就寶蓮華真言曰：
「o.m唵ka迦ma莽la羅svaa莎haa訶（誦三遍）」
次[175]說成就寶樓閣等種種莊嚴真言曰：
「o.m唵na囊ma.h莽sa薩rva囉嚩ta怛thaa他ga蘖taa多naa.m南o.m唵sa薩rva羅嚩thaa他kha.m欠u嗚[176]ta跢ka蘖te帝spha娑ra破囉[177]hi呬ma.m莽闇ga伽ga伽na囊[178]kaa.m劍svaa莎haa訶（誦七遍）」
印同如前辨諸事印。
[179]次奉獻閼伽水者，隨部差別及事成就相應而作其器——所謂金、銀、熟銅、石、木、及瓦、商佉、與螺、樹葉……等作——勿令破缺、麁澁孔穴，盛滿香水，隨其部類而置諸華，以辦事真言持誦。復以部母真言持誦，即以閼伽器持誦，置於左邊。辦事真言及手印，前所說辟除等真言、手印是也。
次說三部母等真言及手印者。
「na囊mo謨bha婆ga伽va嚩to妬塢.s.nii瑟膩.sa沙ya也o.m唵[180]ruu嚕ruu嚕spha娑普ru嚕jvaa若嚩la羅ti底.s.ta瑟咤si悉[181]ddha馱lo路ca者ne寧sa薩rva囉嚩rtha剌他[182]sa娑dha馱ni寧svaa莎嚩haa訶（是佛部母真言，佛眼是）」
蓮華部母真言曰：
「da那r`sa囉舍二合na囊[183]sv.r裟鉢㗚三合rga囉舍二合na囊[184]bhya便演二合[185]va嚩`sra室囉二合[186]va嚩sma娑莽二合ra囉[187].ni嬭na囊ca者sya瀉ma莽[188]haa.m含sa薩rva囉嚩二合sa薩tvaa怛嚩二合naa.m難sa薩rva囉嚩二合[189]vya微也二合dhi地[190]ca指hi枳[191]sa瑳ka迦o.m唵ka迦[192].te𪘨vi微ka迦.te𪘨ka迦.ta吒vi微ka迦.ta吒ka迦[193].ta.m楨ka迦.te𪘨bha婆ga伽va嚩ti底vi微ja若而也反ye曳svaa莎haa訶（誦三遍，半拏囉嚩私寧是也）」
金剛部母真言曰：
「na那mo謨ra羅tna怛囊二合tra怛囉二合yaa夜ya也na那ma.h莽`sca室.n.da戰拏[194]va嚩jra日囉[195]pa簸.ni儜ye曳ma莽haa訶去ya藥k.sa乞沙二合se細na囊pa鉢ta多ye曳o.m唵ku俱lo.m蘭dha達ri哩va滿nva馱va滿nva馱huu.m吽pha泮.t吒（誦三遍，忙莽雞是）」
次說部心真言。
初佛部心真言曰：
「o.m唵ji爾na囊ji爾k迦（誦七遍）」
蓮華部心真言曰：
「o.m唵a阿去lo𡀔[196]ri力k迦（誦七遍）」
金剛部心真言曰：
「o.m唵va嚩jra日囉二合dh.r特嘞二合k迦（誦七遍之）」
次說佛部母佛眼手印，相合兩手，屈二大指入掌中，微屈頭指，押中指上節背，是佛根手印。
次說蓮華部母半拏羅嚩私寧手印相，合掌，十指並屈，頭相著，令掌中虛，如未開蓮華，仍腕相著。
次說金剛部母忙莽計手印相，合掌屈二頭指及二無名指入掌中，背各相著，餘六指並直竪相著。
次說[197]佛部心手印相。
初佛部心手印相，八指相叉入掌中，令八指中節露出，其二大指並直竪，勿著頭指。
次說蓮華部心印相，依佛部心印，唯改左大指屈入掌中，獨竪右大指。
次說金剛部心印相，依佛部心印，唯改右大指屈入掌中，獨竪左大指。
[198]次，其閼伽法，隨部相應及事成就如教廣說，奉獻之時以本真言持誦而獻。
[199]次，奉請本尊者，持誦行者隨作法處先想座已。
「o.m唵tu覩ru嚕tu覩ru嚕huu.m𤙖（此真言通三部送）」
其手印相，二手中指以下六指相叉入掌，竪二頭指令頭相跓，二大指輔頭指側，開兩掌，不令腕相著，六指互相著掌，此手印通三部[200]奉送車輅。奉送車輅已，即應誦以此明，中安來句及作手印，或但獨請本尊、或并眷屬召請。明曰：
「na那ma.h莽[201]strai娑怛𭋺ya也[202]dhi地vi尾kaa迦naa.m難sa薩rva囉嚩ta怛thaa他ga蘖taa多naa.m難o.m唵va嚩jra.m日㘕gi祇[203]tya儞也ka羯r.sa囉灑（此中安來句）ya也svaa莎haa訶」
其手印，依前車輅印，唯改右大指與左手中指頭相著，此手印通三部奉請印。
或以部心真言，中置來句及作手印而請。若以部心真言奉請本尊，歎喜速來。
初佛部心真言曰：
「o.m唵ji爾na囊ji邇k迦（誦二十五遍）」
其手印相，依前部心印，唯以二大指向前，招三遍即成請印，佛部請印。
蓮華部心真言曰：
「o.m唵a阿lo路[204]ri力k迦（誦二十五遍）」
其手印相，依前部心印，[205]唯以右大指向前招三遍，即成請印，是蓮華部請印。
金剛部心真言曰：
「o.m唵va嚩jra日囉二合dh.r特嘞二合k迦（誦二十五遍）」
其手印相，依前部心印，改左大指，向前招三遍即成請印，金剛部請印。
[206]欲奉請時，先執香爐，誦真言淨治空中道路，然後奉請。淨治真言曰：
「o.m唵su蘇si悉ddhi地ka迦ri哩jvaa入嚩二合[207]la里ta多naa.m喃ta多[208]m.r慕rtta囉多二合ye曳jvaa入嚩二合la囉jvaa入嚩二合la囉va滿nva馱va滿nva馱ha賀na囊ha賀na囊huu.m𤙖pha泮.t吒」
金剛部淨治路真言通三部用。
佛部淨治路真言曰：
「o.m唵jva入嚩二合[209]la囉虎𤙖」
蓮華部淨治路真言曰：
「o.m唵pa鉢[210]dma那咩二合ne寧上bha婆上ga伽輕va嚩ti底mo慕[211]ha賀ya也mo慕輕去ha賀ya也ja若ga蘖二合[212]rmo慕ha賀ni寧上svaa莎haa訶」
作此法已，空中關鑰悉皆開解，亦成辟除乃至清淨，及成警覺本尊。
先作奉請手印，即誦此句一[213]遍，次即應誦奉請真言。其句[214]曰：
「e曀bhye醯曳hi呬bha婆ga伽va.m梵ni寧ha賀bha薄ktyaa底夜二合na囊sa三ma莽ye曳na囊ca者[215]a.m閼[216]rgha囉健ca者sa.m三pra鉢羅ti底[217]se誓da.m南puu布[218]ja若二合ca遮da捺dya儞也[219]pra鉢囉二合hii四去da娜me咩（通三部，奉請句真言前已說訖）」
隨其本尊坐立、忿怒及其歡喜等相、乃至顧視行者，作彼形狀相貌相應而奉請尊。
蘇悉地羯羅供養法卷第一
天喜三年九月七日書了
僧平源之本