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大藏經
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No. 883

[1]佛說秘密三昧大教王經卷第一

一切如來大乘現證三昧金剛儀軌會

如是我聞:

一時世尊在三十三天雜飾柔軟地帝釋宮殿大樓閣中,與大菩薩一百六十萬俱胝那庾多眾——其名曰:金剛手菩薩摩訶薩、金剛鉤菩薩摩訶薩、金剛弓菩薩摩訶薩、金剛善哉菩薩摩訶薩、金剛藏菩薩摩訶薩、金剛光菩薩摩訶薩、金剛幢菩薩摩訶薩、金剛喜菩薩摩訶薩、金剛眼菩薩摩訶薩、金剛慧菩薩摩訶薩、金剛轉法輪菩薩摩訶薩、金剛語菩薩摩訶薩、金剛業菩薩摩訶薩、金剛精進菩薩摩訶薩、金剛降魔菩薩摩訶薩、金剛拳菩薩摩訶薩……等——復有金剛嬉戲、金剛鬘、金剛歌、金剛舞……等四千金剛明妃眾,復有金剛鉤、金剛索、金剛鎖、金剛鈴……等四千金剛執侍等眾,復有金剛香、金剛華、金剛燈、金剛塗香……等四千金剛女執侍等眾,復有大梵天王、大自在天、那羅延天等眾,并帝釋天主及其眷屬,又復彼天有無數俱胝天女起歡喜心,奏妙音樂,咸作最上廣大供養。

爾時,彼天大曼拏羅會廣千由旬,世尊釋迦牟尼如來處于其中,有無量百千大眾恭敬圍繞,聽受說法。

爾時,大祕密主金剛手菩薩摩訶薩——大執金剛者——於其會中普遍觀察諸眾會已,左手結金剛高舉印,右手戲擲最初妙樂大金剛杵安自心間作勇進勢,說此一切如來大乘現證三昧[2]邪祕密心明曰:

「吽(引)

說此心明時,一切世界普遍震動,一切如來即以諸佛大菩提智重復現證正等菩提,一切菩薩不壞利益諸眾生事畢竟成就,彼帝釋天主并諸眷屬皆悉安住金剛薩埵成就三摩地中。

[3]時,世尊大毘盧遮那如來亦復現證正等菩提已,時諸如來咸共勸請金剛手菩薩摩訶薩言:「願為一切眾生作大利樂,令得成就諸祕密法,當說諸法清淨勝義、自部最上祕密法[4]義。」

爾時,金剛手菩薩摩訶薩聞諸如來勸請言已,先作金剛彈指,次說一切如來請召心明曰:

「唵(引)摩賀蘇珂嚩日囉(二合)薩埵(一句) 薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(引)(引)訖哩(二合)(二) 鉢囉(二合)(引)設三摩曳(引)哩嚩(二合)[5]持嚩(二合引)(三) 嚩尸酤嚕尸竭囉(二合)(四) [6]密昧哩摩(二合)(引)滿怛囉(二合)(五) 𠺁(引)(引)(引)(六)

說此大明時,所有十方一切世界一切如來皆悉雲集,遍滿虛空猶如胡麻,中無間隙。

是時東方阿閦如來住世尊前,金剛手等四菩薩圍繞;南方寶生如來住世尊右,金剛藏等四菩薩圍繞;西方觀自在王如來住世尊後,金剛眼等四菩薩圍繞;北方不空成就如來住世尊左,金剛羯磨等四菩薩圍繞。是諸如來各各以其自印安住。

爾時,金剛手菩薩摩訶薩普攝如來大會一切大眾,乃至一切世界,悉令安住世尊大毘盧遮那如來大曼拏[7]囉中已,說此祕密金剛歌詠大明,作祕密供養事。彼彼大明曰:

「嚩日囉(二合)薩埵僧屹囉(二合)(一句)

「嚩日囉(二合)囉怛那(二句)摩耨多囉(一句)

「嚩日囉(二合)達哩摩(二合)(引)野乃(一句)

「嚩日囉(二合)羯哩摩(二合)[8]𠽐婆嚩(一句)

復次,宣說曼拏羅頌曰:

「我今依法而宣說, 金剛界大曼拏羅,彼金剛界平等相, 此說名為金剛界。曼拏羅位清淨已, 本尊大印而攝受,如是普遍觀察已, 無數持誦作成就。其曼拏羅四方相, 四門四剎善安布,依法築立彼壇場, 縱廣三十三肘量。四門四隅禰踰賀, 中間繒帛以莊嚴,又復安置半月相, 以金剛寶為嚴飾。依法當畫四樓閣, [9]以彼中間[10]善安置,依金剛法開壇門, 金剛門等開其四。」

開門大明曰:

「唵(引)嚩日囉(二合)薩埵目(一句)

「壇中應畫八[11]輻輪, 以金剛線作抨量,先北方起後依次, 四線抨量[12]人輪位。於其輪中依本法, 布列五方佛尊像,五佛左右輪輻隅, [13]畫彼戲鬘歌舞相。於曼拏羅四隅位, 應畫香華燈塗尊,鉤索鎖鈴四明王, 東南西北門如次。如是諸佛賢聖等, 依法安布及粉畫,金剛曼拏羅成已, 然當鉤召諸賢聖。」

鉤召大明曰:

「唵(引)摩賀(引)蘇珂嚩日囉(二合)薩埵(一句) 阿(引)(引)(引)(引)竭囕[14]二合)(二) 薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多摩(引)(引)(引)毘三摩野(三) 嚩日囉(二合)薩埵三摩野摩努薩摩(二合)(四) 悉𠆙(切身下同)𠆙(五) 三摩野薩怛嚩(二合)(六) 捺哩(二合)厨彌(引)婆嚩(七) 蘇都[15](引)[16](引)(引)婆嚩(八) 阿努囉訖覩(二合引)(引)婆嚩(九) 蘇布(引)(引)(引)婆嚩(十) 阿提底瑟吒(二合)薩哩(二合)怛他(引)誐多悉提孕(二合)(引)鉢囉(二合)(十一) 訶訶訶訶(十二) 婆誐鑁那那(引)禰禰馱那薩埵(十三) 薩哩嚩(二合)怛他(引)誐檐(引)(十四) 薩嚩日(二合)馱囉(引)(引)訖哩(二合)(十五) 鉢囉(二合)(引)舍三摩曳(引)哩嚩(二合)特嚩(二合[17]引)(十六) 嚩尸(引)訖哩(二合)[18]父多(十七) 摩賀(引)蘇珂嚩日囉(二合)埵娑(引)馱野(十八) 𠺁(引)(引)(引)(引[19]十九)

「當說如是大明時, 一切最上諸佛等、并諸在會天子眾, 悉入金剛薩埵法。次現祥瑞歡喜等, 或天光明或妙香,若自得見他亦然, 見瑞相者得最勝。獲自最上三昧邪, 金剛手等所攝受,先於一門求成就, 鉤索鎖鈴如次轉。諸供養及密供養, 以妙華等依法獻,賢瓶滿盛眾香水, 插金剛枝作持誦。」

大明曰:

「唵(引)摩賀(引)蘇珂嚩日囉(二合)阿目伽三摩野鉢(二合)(引)(一句) 悉𠆙嚩日囉(二合)薩埵(二) 𠺁(引)(引)(引)(三)

「當說如是大明時, 最上金剛薩埵等,所有印及三昧邪, 供養等法悉得入。彼甘露水若飲用、 或復依法而灑淨,色、力、命、安復[20]堅強, 能作一切成就[21]事。然後隨力令弟子, 淨帛覆面著赤衣,依法引入曼拏羅, 先拋華後密供養。入已先受金剛印, 次與三昧誓誡言,若破金剛手三昧, 此金剛杵碎其頂。」

大明曰:

「唵(引)嚩日囉(二合)賀那塞怖(二合引)吒野謨(引)哩馱(二合引)曩發吒(半音)(一句)

「然後仰觀其壇上, 捧持妙華隨意擲,華所墮處即本尊, 後求最上成就法。次應除其覆面帛, 全身委地伸敬禮;禮曼拏羅本尊已, 獻嬉戲等密供養;普見曼拏羅相已, 覺了一切眾生聚;觀已然依灌頂儀, 以金剛水灌其頂,顯示五智金剛杵, 大金剛杵等如儀。如是與自標幟已, 然當立以金剛名,金剛手等諸大士, 悉從金剛心所生。與授金剛密印已, 及說不空三昧法,金剛薩埵不應離, 一切如來從是生。依法當於清旦時, 一稱金剛本尊號,然後授與金剛戒: 『金剛手為汝勝尊,此金剛杵大金剛, 隨其所欲常成就。』然後復獻密供養, 普供養勝曼拏羅,隨所愛樂妙華等, 諸供養物而供獻。

「此名金剛界大曼拏羅。

「復次,於諸成就法中先說身成就法:行人若欲造金剛手菩薩摩訶薩像者——或鑄、或雕、或塑、或畫——應隨所樂依法作已,於彼像前嚴設供養。行人著赤色衣,結金剛高舉,[22]即於一年中專注持誦,不勒限數,乃至諸所樂欲飲食快樂隨意受用,悉無所礙。後滿一年已其功成就,即於現生得成金剛手菩薩摩訶薩。

「復次,宣說語成就法:行人依法隨處隨時以金剛語持誦百千數限,數滿已,得一切如來施諸成就事,第二生中即得成佛,後復決定成金剛手尊。

「復次,宣說心成就法:行人依法隨處隨時意中密作相應持誦,滿四月已,即得隨意最上成就,現生一切所作皆成。

「復次,宣說金剛手菩薩摩訶薩成就法:行人依法於本尊像前,左手作金剛拳,右手執金剛杵,依法持誦百千數已,即得金剛杵成就。執是杵已,隨欲往來及諸所樂自在無礙,亦得金剛手菩薩摩訶薩及諸如來——或隱、或顯——現成就事,隨其所欲令彼行人變化受用及餘所作悉使圓滿,亦於現生得成金剛手菩薩摩訶薩。

「復次,通說三業成就法:行人應當依本法儀隨處隨時安置尊像,於其像前當結大印,諦想本尊,持誦一年。期限滿已,得成金剛手菩薩摩訶薩。

「復次,廣說諸成就法:行人應當依金剛手菩薩摩訶薩法相應持誦,復得一切勝解法、一切事成就,得見金剛手菩薩摩訶薩身,又聞其言:『日日當與一切成就。』

「當知此金剛薩埵祕密法門,設有未能成就如上法者,若但入此曼拏羅時,亦能善作一切擁護,息災安樂,增長壽命,色相少盛,有力精進,勇悍吉祥,增益善法。所有一切諸瘧毒等病苦憂惱、惡夢惡相,拏枳儞等之所執持,法障、業障、煩惱障等一切障礙,夭死、諸怖、一切惡法及餘苦等皆能息滅。又復能作阿吠舍等事,或令動搖、或作歌舞,或說未來事,或現身相、或出其聲,或作調伏破壞、或作隱覆禁制,或印法攝持、或令癡亂,或縛、或解,或一切所欲皆能召集、乃至一切世間普遍鉤召,悉令阿吠舍而作敬愛。

「如上等事皆得自在,能作一切事業,得一切金剛三業成就,出現一切幻化等法,及能轉易時分破壞舍宇、所有緊迦囉、藥叉、必舍左等,彼諸眷屬悉作成就,[23]復禁止一切風、雨、電、[24]電,復能請降依時甘雨、亦能拔除損折樹林華菓、亦能非時生諸華菓。以要言之,一切隱顯、升沈及饒益等事皆得如意,乃至一切最上成就之法亦悉圓滿。是故當知:此金剛薩埵祕密心明及曼拏羅[25]能如上百種事業。

「如上所說皆是金剛薩埵祕密法門。」

爾時,世尊大毘盧遮那如來等一切如來歡喜大笑,同共宣說一切如來現證覺智金剛大明曰:

「唵(引)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多摩(引)(引)摩賀(引)蘇珂嚩日囉(二合)(引)哩尼(二) 薩哩嚩(二合)三摩(引)鉢囉(二合)[26](引)達儞(三) 薩哩嚩(二合)耨珂剎煬葛哩(四) 薩哩嚩(二合)[27]珂鉢囉(二合)(引)(引)(五) 薩哩[28](二合引)哩他(二合)(引)達儞莎(引)(引)(六)

說是大明已,時諸如來告金剛手菩薩摩訶薩言:「金剛手!汝當受持我此大明,為諸眾生作大利益。

「我今宣說曼拏羅法:行人應當依本法儀粉[29]畫外曼拏羅作四方相,於其中間作八輻輪,而於輪臍安毘盧遮那如來,於輪輻八位畫八如來。依法安布曼拏羅已,時金剛阿闍梨結一切如來拳印,被所應著衣入曼拏羅,全身委地頂禮賢聖。先誦請召大明曰:

「『唵(引)薩哩嚩(二合)怛他[30]引)誐多嚩日囕(二合)(一句) 摩賀(引)[曰/月][31]𠆙(引)迦哩沙(二合)(二) 薩哩嚩(二合)達哩摩(二合)鉢囉(二合)(引)舍儞(三) 薩哩嚩(二合)三摩(引)提滿馱儞(四) 薩哩嚩(二合)(引)(引)尾提尾娑多(二合)囉迦(引)哩計[32]引)[33]馱莎(引)(引)(六)

「誦是大明已,一切如來及諸賢聖皆悉雲集,現歡喜等諸祥瑞相。然後阿闍梨令弟子如前著衣,淨帛覆面,作金剛合掌,持以妙華,引入曼拏羅。入已,當授此三昧頌曰:

「『當知佛、法、僧三寶, 最上最勝所歸依,乃至盡壽常供養, 不應供養餘天等。』

「復授此大明曰:

「『唵(引)訶那嚩日囉(二合)(一句) 那囉迦舍(引)薩葛呼(引)(二)

「授是大明已,乃為除去面帛,即令弟子全身委地頂禮賢聖。次當授與大金剛杵,後以如來五瓶灌頂,及授本部大明并教示印法,然後隨力供養,出曼拏羅。

「此名大總持曼拏羅。

「復次,宣說彼成就法:行人應當依本法儀,於如來像前加趺而坐,結一切如來拳印,不勒限數持誦一年,日唯一食,餘不應作,如本法說勿生退倦。後一年滿已即得成佛,為一切三界主,自在常住,壽命無量,而善調伏諸眾生界。如上所說成就之法,行人設有未成就者,但當於此大明諦心持誦,亦能成辦一切事業——所謂先得五分功德,乃至轉法輪、度眾生等諸[34]方事,後當不久亦得成佛。

「此名一切如來大總持儀軌。」

金剛破惡大儀軌會

爾時,金剛手菩薩摩訶薩又復白諸如來言:「願當受持我此大明儀軌大三昧邪金剛破惡祕密心明,所有一切惡者及餘天等一切眾生,於諸如來教中生恚惡佷戾心者,皆能調伏,悉使墮落,從菩提道場最初降伏已後不復令諸惡得起。」

爾時,一切如來默然而住。

時金剛手菩薩摩訶薩——為欲圓滿諸勝願故——左手結金剛高舉印,右手戲擲金剛杵,熙怡微笑,結[35]加趺坐,說此祕密心明曰:

「唵(引)儞遜婆呼(引)婆誠鑁(一句) 嚩日囉(二合)(引)發吒(半音)(二)

說此心明時,一切世界皆悉震動。一切如來又復以諸佛大菩提智現證正等菩提,所有一切山巖崩倒破壞,一切惡者皆悉調伏,普遍鉤召悉入曼拏羅中,安住三昧而作敬愛;所有一切母鬼眾、部多眾、惡曜眾、夜叉、羅剎、頻那、夜迦等眾,乃至地獄趣類,皆悉破壞摧毀,叫呼迷亂。

爾時,金剛手菩薩摩訶薩隨應降伏悉降伏已,以金剛眼普遍觀視,出現金剛降三世大忿怒尊及諸忿怒眷屬,極猛惡相,利牙咬唇,又復顰眉,有大焰光周遍熾盛,執金剛鉤及朅樁、誐劍、索叉、杖鈴及幡等,復以種種莊嚴之具而為嚴飾。如是出現已,於金剛手菩薩摩訶薩周匝而[36]住。

爾時,金剛手菩薩摩訶薩說此降三世大曼拏羅儀軌:「先當與彼大曼拏羅法用相應,次當畫此外曼拏羅作圓滿相;內金剛曼拏羅作四方相;中安金剛手大執金剛尊,面現喜怒相,利牙外出,左手結金剛高舉印、或執青蓮華,右手戲擲金剛杵;前安金剛降三世大忿怒尊;右安金剛鉤召忿怒尊;後安金剛劍尊;左安金剛索尊;於其四隅畫金剛忿怒主尊、金剛迦羅尊、金剛杖尊、金剛摩嚕多尊。如是畫已,然後金剛阿闍梨著青色衣結降三世印,作忿怒相,入曼拏羅,頂禮賢聖已,說此頌曰:

「『為諸眾生利益故、 為欲成就諸教故、廣為調伏惡眾[37]故, 金剛薩埵加被我。』

「然後結金剛鉤印,其印以二手頭指頭節微屈,如鉤成印,誦此請召大明曰:

[38][39]囉儞遜[40]婆嚩日囉(二合引)葛哩沙(二合)(一句) 鉢囉(二合)(引)舍野(二) 滿馱野(三) 嚩尸(引)[41][酪-ㄆ+土](四) 摩賀(引)嚩日囉[42]二合)馱囉摩(引)那野吽(引)(五) 薩哩嚩(二合)嚩日囉(二合)酤羅(引)(引)葛哩沙[43]合)野吽(引)(六) 薩哩嚩(二合)母捺囉(二合引)誐拏(引)(二合)(引)舍野吽(引)(七) 薩哩嚩(二合)三摩煬(引)[44]未特嚩(二合引)那野吽(引)(八) 薩哩嚩[45]二合)葛哩摩(二合)悉提孕(二合)阿謨(引)(引)鉢囉(二合)底賀當(引)馱野吽(引)(引)(九) 𠺁𠺁𠺁𠺁[46](十)

「如是大明若誦二十一遍,所有一切執金剛明妃悉入金剛薩埵一切如來金剛部中。時金剛阿闍梨作忿怒相,普令一切悉得阿吠舍所有一切障及一切罪悉得銷滅。阿闍梨然後復作忿怒相,結金剛打擲印,獻諸供養已,後令弟子亦著青衣,青帛覆面,亦作忿怒相,先結金剛打擲印,次當執華。引入曼拏羅已,授此三昧頌曰:

「『普為眾生作利益, 調伏一切極惡者,日日當於清旦時, 一遍輪擲金剛杵。』

「復授此大明曰:

「唵(引)儞遜婆嚩日囉(二合)吽發吒(半音)

「授是大明已,然後弟子拋華,華所墮處即是本尊。後與除去面帛,弟子應當頂禮賢聖已,擲金剛杵。次當授與金剛灌頂及與心明教示印法,如其所樂作供養已,出曼拏羅。

「此名金剛降三世曼拏羅。

「復次,宣說成就之法:行人應當依本法儀造像,中畫金剛降三世忿怒明王、右邊當畫四忿怒王、左邊亦畫四忿怒王。如是畫已,依法安置。行人於彼像前擲金剛杵,結加趺坐,作忿怒相及作忿怒視,持誦百千遍限數滿已,能令己身得如大金剛忿怒王,所有色相、壽命、威力、精進皆悉同等,亦復具足神通、事業、大成就法,利益眾生無有窮盡。

「如上所說設未成就者,但能入此曼拏羅中,持誦如上大明一遍能作百種事業,所謂:情與非情一切惡中悉能禁制,破壞驚怖,摧毀隱覆癡迷,禁縛離散,斷截[47]失亂。又復能令諸惡有情或發語言、或禁語言、或逼逐發遣、或為僕使、或障其觀視、或瘧疾所持、或陷沒於地、或墮那洛迦中、或轉傍生趣中,乃至世間布嚕沙悉帝哩亦能禁止,諸和合事令不和合,後復發起違損等事。復以餘緣令現戲笑等相,亦能使病、亦能止病,乃至一切惡者悉令殞滅。復能鉤召一切,悉令阿吠舍而作敬愛。所應降伏者,或令動搖旋舞、歌詠戲笑、及令廣說未來等事。如是,一切惡者悉使敬愛降伏,一切事業悉令成辦,一切天、龍、夜叉、羅剎、頻那夜迦、部多母鬼[48]等悉令銷滅,所有一切地、水、火、風、空界皆以三昧教勅所攝,悉能成辦世[49]門一切所造等事,能令大梵天王、那羅延天、大自在天、毘沙門天王等悉得離諸貪染,設使一切如來有貪染心亦得清淨,一切菩薩亦復如是,乃至我大忿怒王而亦降伏。」

佛說祕密三昧大教王卷第一

校勘註

  1. 【大正】【原】麗本
  2. 【CBETA】邪【大】*,耶【宋】*【元】*【明】*【大正】邪=耶【三】*
  3. 【CBETA】時【大】,如【明】【大正】時=如【明】
  4. 【CBETA】義【大】,儀【宋】【元】【明】【宮】【大正】義=儀【三】【宮】
  5. 【CBETA】持【大】,特【宋】【元】【明】【宮】【大正】持=特【三】【宮】
  6. 【CBETA】密【大】,蜜【宋】【元】【明】【大正】密=蜜【三】
  7. 【CBETA】囉【大】,羅【宋】【元】【明】【宮】【大正】囉=羅【三】【宮】
  8. 【CBETA】𠽐【大】,嚕【宋】【元】【明】【大正】𠽐=嚕【三】
  9. 【CBETA】以【大】,於【宋】【元】【明】【宮】【大正】以=於【三】【宮】
  10. 【CBETA】善【大】,喜【宋】【元】【明】【宮】【大正】善=喜【三】【宮】
  11. 【CBETA】輻【CB】【宋】【元】【明】*,幅【大】*【大正】幅=輻【三】*
  12. 【CBETA】人【大】,八【宋】【元】【明】,入【宮】【大正】人=八【三】,入【宮】
  13. 【CBETA】畫【大】,晝【宮】【大正】畫=晝【宮】
  14. 【CBETA】二【大】,一【宋】【元】【明】【大正】二=一【三】
  15. 【CBETA】引【大】,引【宋】【元】【明】【大正】引字三本俱作本文
  16. 【CBETA】引【大】,〔-〕【宮】【大正】〔引〕-【宮】
  17. 【CBETA】引【大】*,〔-〕【明】*【大正】〔引〕-【明】*
  18. 【CBETA】父多【大】,爹【宋】【元】【明】【大正】父多=爹【三】
  19. 【CBETA】十【大】,一【宮】【大正】十=一【宮】
  20. 【CBETA】堅【大】,竪【宋】【宮】【大正】堅=竪【宋】【宮】
  21. 【CBETA】事【大】,法【明】【大正】事=法【明】
  22. 【CBETA】即【大】,印【宋】【元】【明】【宮】【大正】即=印【三】【宮】
  23. 【CBETA】復【大】,復能【宋】【元】【明】【宮】【大正】復+(能)【三】【宮】
  24. 【CBETA】電【大】,雹【宋】【元】【明】【宮】【大正】電=雹【三】【宮】
  25. 【CBETA】能【大】,能成【宋】【元】【明】【宮】【大正】能+(成)【三】【宮】
  26. 【CBETA】昌【大】,冐【宋】【元】【明】【大正】昌=冐【三】
  27. 【CBETA】珂【大】,呵【明】【大正】珂=呵【明】
  28. 【CBETA】縛【大】,嚩【元】【明】【大正】縛=嚩【元】【明】
  29. 【CBETA】畫【大】,晝【宮】【大正】畫=晝【宮】
  30. 【CBETA】引【大】,引合【宋】【元】【明】【大正】引+(合)【三】
  31. 【CBETA】𠆙【大】,〔-〕【明】【大正】〔𠆙〕-【明】
  32. 【CBETA】引【大】,引五【宋】【元】【明】【宮】【大正】引+(五)【三】【宮】
  33. 【CBETA】馱【大】,馱嚩馱【宋】【元】【明】【宮】【大正】馱+(嚩馱)【三】【宮】
  34. 【CBETA】方【大】,方便【宋】【元】【明】【宮】【大正】方+(便)【三】【宮】
  35. 【CBETA】加【大】,〔-〕【明】【大正】〔加〕-【明】
  36. 【CBETA】住【CB】【宋】【元】【明】【宮】,注【大】【大正】注=住【三】【宮】
  37. 【CBETA】故【大】,生【宋】【元】【明】【大正】故=生【三】
  38. 【CBETA】唵【大】,唵引【宋】【元】【明】【宮】【大正】唵+(引)細註【三】【宮】
  39. 【CBETA】囉【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔囉〕-【三】【宮】
  40. 【CBETA】婆【大】,娑【明】【大正】婆=娑【明】
  41. 【CBETA】[酪-ㄆ+土]【大】,酤【宋】【元】【明】【大正】[酪-ㄆ+土]=酤【三】
  42. 【CBETA】二【大】,三【宋】【元】【大正】二=三【宋】【元】
  43. 【CBETA】二【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【大正】〔二〕-【三】
  44. 【CBETA】未【大】,末【宋】【元】【明】【大正】未=末【三】
  45. 【CBETA】二【大】,〔-〕【明】【大正】〔二〕-【明】
  46. 【CBETA】十【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【大正】〔十〕-【三】
  47. 【CBETA】失【大】,笑【元】【明】【大正】失=笑【元】【明】
  48. 【CBETA】等【大】,等眾亦悉降伏皆為僕使世間一切病等【宋】【元】【明】【宮】【大正】等+(眾亦悉降伏皆為僕使世間一切病等)十五字【三】【宮】
  49. 【CBETA】門【大】,間【宋】【元】【明】【宮】【大正】門=間【三】【宮】
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【經文出處】CBETA 電子佛典 T0883《佛說祕密三昧大教王經》,版本日期 2025-01-30。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。