No. 864A
二手當心合掌,[2]屈二頭指中節橫相跓,以二大母指並押二頭指上節如劍形。結此印即觀自心中有八葉蓮華,於華中想a阿上字放金色光與印相應,想彼a阿上字,了一切法本來不生。即誦真言曰:
「na娜ma.h莫sa三ma滿nta多bu母ddhaa馱引na.m南引a惡引vi尾引ra羅huu.m吽引kha.m欠」
次誦真言八遍,以印如前加持自身五處,所謂額、右肩、左肩、心、喉,頂上散。一字頂[3]輪王印 先合掌,以左右二無名指、二小指右押左,相刃入掌,二中指直竪,屈第一節,頭相跓如劍形,二大指入掌,平伸二頭指,屈押二大指甲頭相跓,名頂輪王根本印。頌曰:此印摩訶印,所謂如來頂,適纔結作之,即同於世尊。
頂輪王真言:
「na曩ma.h莫sa三ma滿nta多bu母ddhaa馱naa.m南引o.m唵(若有祈請所求一切事者於此應加孔雀王陀羅尼)bhruu.m部嚕唵三合」
次結孔雀王印 以二手內相刃,直竪檀慧頭相跓,禪智亦直竪並相跓,其印即成。誦真言三遍或七遍,與頂輪王合誦,應加此真言句。誦真言曰:
「o.m唵ma摩yu庾raa攞引kra迦蘭二合nte帝svaa娑嚩二合、引haa賀」
若以尋常持念一字頂輪王真言,須別誦孔雀王真言,亦須別誦此加句法,親於阿闍梨所以口傳授之,修瑜伽者知耳。
金剛解脫真言:
「o.m唵va嚩jra日囉二合mu謨k.sa乞叉二合mu.h穆」
葉衣觀世音菩薩真言曰:
「o.m唵pa跛l.naa哩娜二合ca捨va嚩ri哩huu.m吽pha發.t吒」
智矩如來真言:
「na曩mo謨引a阿.s.ta瑟吒二合`sii始ti底na.m南sa三mya藐sa.m三bu沒ddhaa馱引ko矩二引.ti胝naa.m南o.m唵j~naa枳孃二合、引na曩va嚩bhaa婆引se細dhi地ri哩dhi地ri哩huu.m吽」
大悲隨心真言:
「o.m唵pa鉢dma怛麼二合.sa左kra訖囉二合`sa.m商kha佉ga誐daa那引dhaa馱引raa囉.ni𩕳ni儞la攞[4]llaa建姹二合si悉dya地也二合si悉dya地也二合huu.m吽」
多羅菩薩真言:
「o.m唵ta跢引re哩tu都ta跢引re哩tu覩re哩re哩svaa娑嚩二合」haa賀引
如來袈裟真言:
「o.m唵ra𡀩k.sa乞叉二合sa薩rva嚩bu沒ddhaa馱dhi地.s.ti失恥二合taa跢引tma怛麼二合cii紫va嚩ra囉svaa娑嚩二合haa賀」
一字頂輪。
「bhruu.m部嚕唵三合」
金剛延命真言:
「o.m唵va嚩jra日囉二合yu喻.se曬svaa娑嚩二合、引haa賀」
金剛命真言:
「o.m唵.tu.m砧va嚩jra日囉二合yu.h欲」
金剛王真言:
「o.m唵.ta吒ki計huu.m吽引jja.h惹」
白傘蓋佛頂真言:
「o.m唵ma麼ma麼huu.m吽[5]nii.h䁥」
毘盧遮那佛真言:
「o.m唵bhu.h部律二合a阿vi尾ra囉huu.m吽引kha.m欠」
光聚佛頂真言:
「o.m唵kha佉kha佉kha佉hi係kha佉hi係huu.m吽huu.m吽jvaa入嚩二合la囉pra鉢囉二合jvaa入嚩二合la囉pra鉢囉二合jvaa入嚩二合la囉ti底.s.ta瑟吒二合ti底.s.ta瑟吒k.s.trii紇哩瑟胝四合spha薩泮.t[6]吒svaa娑嚩二合haa賀」
觀自在菩薩真言:
「o.m唵hrii.h紇哩ha.h郝huu.m[7]吽pha泮.t吒」
不空羂索心真言:
「o.m唵a阿mo謨gha誐引pra鉢囉二合ti底ha賀ta跢huu.m吽pha泮.t吒」
虛空藏滿願真言:
「o.m唵sa薩rva嚩ta怛thaa他ga蘖taa多引mi鞞pe[牛*麗]ka迦va嚩jra日囉ra囉tna怛那二合sa薩rva嚩引`saa舍pa跛ri哩puu布ra囉ka迦ja.h惹huu.m吽va.m鑁ho.h斛traa.m怛覽」
虛空藏三昧耶真言:
「o.m唵va嚩jra日囉二合ra囉tna怛娜二合huu.m吽」
虛空藏真言:
「o.m唵ga誐ga誐na曩sa三bha婆va嚩va嚩jra日囉ho.h斛o.m唵a惡huu.m吽」
虛空藏羯麼真言:
「o.m唵va嚩jra日囉ra囉tno怛奴二合haa.m憾」
文殊八字真言:
「aa阿vi尾ra囉huu.m吽引kha佉ca左ra.h𡀩dha.m曇」
文殊菩薩六字真言:
「o.m唵va嚩[8]ko計da娜na曩ma.h莫」
孔雀王真言:
「na曩mo謨te諦.t吒半音ra囉ra囉svaa娑嚩二合、引haa賀引」
普賢菩薩陀囉尼曰:
「o.m唵sa三ma漫[9][10]ta多[11]bha婆去[12]dra捺囉二合svaa娑嚩二合haa賀引」
除毒真言曰:
「o.m唵a阿.n.da拏ri哩pa跛[13].n.da拏[14]ri哩.n.da娜引ga誐maa麼li哩ni儞huu.m吽pha泮.t吒svaa娑嚩二合、引haa賀」
菩提心真言:
「o.m唵bo[曰/月]dhi地ci唧ttaa哆mu沒tpa怛da跛娜ya也mi弭」
下𮇏陀羅尼曰:
「o.m唵va嚩jra日囉二合ci質tra怛囉二合sa三ma麼ye曳huu.m吽」
文殊師利菩薩陀羅尼:
「na曩mo謨a阿引、去ryaa哩也二合[15]ma曼ju視sri室哩二合ya曳bo[曰/月]dhi地sa薩tvaa怛嚩二合ya野ta怛dya儞也二合thaa他ja惹ye曳ja惹ya野la臘ve吠ja惹ya野ma麼haa賀ma摩he係svaa娑嚩二合haa賀引」
祈雨助頂輪加持日真言:
金剛大輪陀羅尼曰:
「na曩ma.h麼stryi悉半音咥哩二合耶pi.m墜[16]kaa迦去naa.m南去ta跢thaa多ga伽taa陀去na.m南上(二)a.m唵(三)vi鞞ra囉去ji時vi鞞ra囉去ji時(四)ma摩haa訶ca斫kra迦囉二合va嚩[17]jra日哩(五)sa薩ta多sa薩ta多sa娑ra囉上te帝sa娑ra囉上te帝[18]tra怛囉yi曳tra怛囉yi曳vi毘dha陀ma麼ni儞(九)sa.m三.dha.m盤ja誓ni儞(十)tra怛囉上ma麼ti底上(二)si悉ddhaa陀[19][20]gri揭[21]唎[22]yattra.m怛囑炎(十二)三合svaa娑嚩二合、引haa賀引」
懺悔滅罪真言:
「o.m唵sa薩rva嚩paa跛引pa波[23]tta捺haa賀引na曩va嚩jra日囉二合ya野svaa娑嚩二合、引haa賀引」
[24]浴像偈:
決暯偈:
次結佛眼印,以二手合掌,二大拇指雙屈入掌,二頭指輔二中指第一節背,如兩眼相對,是名佛眼印。成已,加持五處,所謂額、右肩、左肩、心、喉,頂上散。誦真言曰:
「na曩ma.h莫sa薩rva嚩ta怛thaa他去、引ga誐te帝bhyo毘廋二合、引(一)rha囉賀二合bhya.h毘藥二合(二)sa三去mya.h藐sa三bu沒ddhe弟bhya.h毘藥二合(三)o.m唵(四)ru嚕ru嚕spha娑普二合ru嚕(五)jvaa入嚩二合la攞ti底丁以反.s.ta瑟姹二合(六)si悉ddha馱lo路引ca左ni寧(七)sa薩rvaa嚩rtha唎他二合sa娑.t馱ni𩕳(八)svaa娑嚩二合、引haa賀引」
次結大日如來劍印。
以二手當心合掌,屈二頭指中節橫相跓,以二大拇指並押二頭指上節如劍形。結此印已,即觀自心中有八葉蓮華,於蓮華中想a阿字放金色光與印相應,想彼a(上)字了一切法本來不生。即誦真言曰:
「na曩ma.h莫sa三去ma滿[25]ta多bu母[26]daa馱引naa.m南引a惡引vi尾引ra囉huu.m吽引kha.m欠」
次誦真言八遍,以印如前,加持自身五處,所謂額、右肩、左肩、心、喉,於頂上散印。
「o.m唵a阿上m.r蜜㗚二合to帝huu.m吽引pha發.t吒半音」
以右手掬淨水,加持七遍,用灑澡豆等物,便成清淨。次誦軍荼唎根本真言及密印攬水,其印平展慧臂,屈方、願二度入掌,以智度捻二度甲上,慧度拳於方度節側,力度拳於願度節側,以此印攬水,誦根本真言七遍加持,然後解衣隨意澡浴。真言曰:
「na曩mo莫引ra囉tna怛曩二合tra怛囉二合yaa夜引ya野na娜ma.h莫`sve室戰二合.n.da拏ma摩haa賀引va嚩jra日囉二合、引[27].tro矩嚕二合、引dha駄引ya野(三)o.m唵hu護lu嚕hu護lu嚕(四)ti底丁以反.s.ta瑟姹二合ti底.s.ta瑟姹二合(五)va滿nta馱va滿nta馱(六)ha賀na曩ha賀na曩a阿m.r蜜㗚二合ti帝huu.m吽引pha發.t吒半音svaa娑嚩二合haa賀引」
凡澡浴法,三分別洗,須知次第前後,從足至臍為下分,從臍至頸名中分,從頸至頂為上分。應先洗下分淨已,即以皂莢澡豆淨手,次洗中分;又淨洗手,次注上分。本經云:「凡澡洗時,寂然一心持念不應散亂,亦不戲笑及無義談話,亦勿視隱密處,亦不應思念男女等欲事,但為去垢[28]故而為澡浴,勿作嚴身之想,一心明記次第如法護持,亦不應嗔呵大小,設有不如意事應慈心善言教示。」如是依教如法浴竟。次應灌頂,以此真言加持淨瓶用灌其[29]頂。真言曰:
「o.m唵ha.h鸖kha佉li哩li哩huu.m吽引pha發.t吒半音」
若自加持,但誦真言二十一遍即得;若便同伴或知法弟子加持,滿一百八遍。如無瓶或無人,但以此印掬水,每掬水加持,誦真言七遍。三度掬水如法加持,自灌其頂。其印以檀慧右押左相叉入掌,以戒方雙屈並押交上,以忍願直竪頭相跓,以進力屈跓忍願背上節,禪智並竪即成,此名灌頂印。次以前大三昧耶真言,言及印如前,加持自身五處如前。次以軍荼利心如前,掬水加持灑於所著衣上,令其清淨,然後取著。仍須自誦吉祥伽陀,不應間斷,直至本所座處,心想以此清淨身心禮事供養一切諸佛,便入道場供養,如大教中說。依《蘇悉地經》及《金剛頂經略鈔》解諸觸穢加持三業法,夫淨三業者,或時身有觸穢,[30]或口有食噉及說諸雜語言,或時心中思惟不饒益事等,皆名三業不淨,故須以此陀羅尼及正觀加持,令罪垢消除、身語意業速得清淨。真言曰:
「o.m唵sva娑嚩二合bhaa婆去、引va嚩`su秫詩律反ddhaa馱引sa薩rva嚩dha達rmaa磨引sva娑嚩二合bhaa婆va嚩去、引`su秫ddhaa度引ha.m憾」
次誦真言七遍,彌多益善。此真言能除身語意業一切罪垢皆得清淨。正誦之時,應入此瑜伽觀思惟,一切諸法本性清淨,但為虛妄客塵煩惱所覆,迷失正理,故有顛倒妄執善惡業果。我今入法界平等不思議觀,了知一切煩惱罪垢本來清淨,又以陀羅尼不思議力,一切諸佛共以神通加持相應力故,應時煩惱妄想皆得清淨。何以故?了彼煩惱彼虛妄生無自性故,如幻如夢本來清淨,作此瑜伽正觀及祕密加持,一切惡業無不清淨。本經中名為祕密內澡浴法。凡解穢法有二種穢:一者,欲入觸穢處,即[31]以烏蒭澁麼忿[32]怒真言,誦真言七遍,能辟除一切穢惡,不著身心,以此加持身,如忿怒金剛,毘那夜迦不能得便。烏蒭澁麼忿怒王真言曰:
「o.m唵kro矩嚕二合、引dha馱na曩huu.m吽引jja.h弱自[33]落反」
二者,久持誦人身心清淨,忽然不覺悟被觸穢,或食著穢食、或著穢衣、或穢觸陵突,自覺身心不安之時,當須速以灰水摩洗一金銀器或白瓷器,取少許新汲水,以軍荼唎真言加持七遍,或二十一遍或一百八遍然飲之,應時即定如湯沷雪。此真言名解觸穢。此二真言具列軍吒唎軌。真言曰:
「na曩mo謨引ra囉tna怛曩二合tra怛囉yaa夜引ya野na娜ma.h莫`sca室戰二合.n.da拏ma摩haa賀va嚩jra日囉二合kro矩嚕二合、引dha馱引ya野o.m唵hu護lu嚕[34]hulu護嚕ti底.s.ta瑟姹二合ti底.s.ta瑟姹二合va滿ddhaa馱va滿ddhaa馱ha賀na曩ha賀na曩a阿m.r蜜㗚二合ta帝huu.m吽引pha發.t吒半音svaa娑嚩二合haa賀引」
佛部心三昧耶印。以止觀十度內相叉作拳,以禪智並竪,結印成已,觀諸佛遍虛空,即誦真言三遍,頂上散印。誦真言曰:
「o.m唵ji爾na曩ji爾k迦半音svaa娑嚩二合、引haa賀引」
次結蓮華部三昧耶印。準前佛部心印,智度屈入掌,直竪禪度。結印成已,想於一切如來右邊有觀自在菩薩并諸眷屬,即誦真言三遍,頂右散印。誦真言曰:
「o.m唵a阿去、引ro嚧引li力k迦半音svaa娑嚩二合、引haa賀」
次結金剛[35]部心三昧耶印。準前佛部心印,以禪度屈入掌,直竪智度,想於一切如來左邊有金剛手菩薩并諸眷屬,即誦真言三遍,頂左散印。誦真言曰:
「o.m唵va嚩jra日囉二合[36]dh.ri地力二合k迦半音svaa娑嚩二合、引haa賀」
次結被甲護身印。以觀羽禪度橫於掌內,以進忍戒檀四度握拳,結印成已,加持五處,所謂額、右肩、左肩、心、喉,是名為五處。護身真言曰:
「o.m唵bhu.h部引jvaa入嚩二合la囉huu.m吽」
一字頂輪王辟除印。以左右頭指、無名指、小指右押左相叉入掌作拳,二大指雙屈入掌,二中指直竪頭相跓,結印成已,於頂上左轉三匝是辟除,右轉三匝是結護,想心所到便成界方。此印能破障一切佛頂法事,若一切惡天龍八部,藥叉、羅剎、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩呼羅伽、毘那夜迦倫,見是印悉皆怖走辟除。誦真言曰:
「na曩ma.h莫sa三ma滿nta多bu母ddhaa馱引naa.m南引o.m唵引bhruu.m[37]奴嚕唵[38]二合ba滿[39]ndha馱svaa娑嚩二合、引haa賀引」
次獻閼伽真言曰:
「na曩ma.h莫sa三ma滿nta多bu母ddhaa馱引naa.m南引ga誐ga誐na曩sa三maa摩sa穇去ma麼svaa娑嚩二合、引haa賀引」
以二手捧器當額,䠒跪誦真言三遍,[40]奉閼伽沐浴聖眾。次結普通供養印:
「na曩ma.h莫sa三ma滿nta多bu母ddhaa駄naa.m南sa薩rva嚩tha他引kha.m欠u嗢dga娜蘖二合te帝spha娑頗二合ra囉[41]he呬ma.m𤚥ga誐ga誐[42]na.m曩ka.m劍svaa娑嚩二合、引haa賀」
由此真言威力,流出一切燈明雲海,供養一切如來及諸聖眾。復觀想幢幡蓋網、瓔珞衣服繒綵等物,[43]遍諸供養雲海[44]無邊法界,以誠實言誦妙伽陀而讚之曰:
次結佛大慈護印。以十度相叉作為月,禪智檀慧竪相著,結印成已,印心、額、喉,頂上散印。誦真言曰:
「o.m唵bu沒ddhaa駄me昧trii底哩二合va嚩jra日囉二合ra落k.sa乞灑二合haa.m憾svaa娑嚩二合、引haa賀引」
次結佛眼印。以二手合掌,二大拇指雙屈入掌,二頭指輔二中指第一節背,如兩眼相對,是名佛眼印。成已,加持五處,所謂額、右肩、左肩、心、喉,頂上散印。真言曰:
「na曩ma.h莫sa薩rva嚩ta怛tha他去ga誐te帝bhyo毘庾二合、引rha囉賀二合bhyaa.h毘藥二合(一)sa三mya藐sa三bu沒ddhe弟bhyaa.h毘藥二合(二)o.m唵(四)ru嚕ru嚕[45]spha娑普二合ru嚕五jvaa入嚩二合la囉ti底.s.ta瑟𡛥二合(六)si悉ddha馱lo路引ca左ne寧(七)sa薩rva嚩rtha唎他二合sa娑dha馱ni𩕳(八)svaa娑嚩二合、引haa賀」
次結一字頂輪王印。先合掌,以左右二無名指、二小指右押左相叉入掌,二中指直竪屈第一節,頭相跓如劍形,二大指入掌,平伸二頭指屈押二大指甲頭相跓,名頂輪王根本印。頌曰:
真言曰。
「na曩ma.h莫sa三ma滿[46]ta多bu母ddhaa馱naa.m南引o.m唵(若有祈請所求一切事者於此應加孔雀王陀羅尼)bhruu.m部嚕唵三合」
次孔雀王印。以二手內相叉,直竪檀慧頭相跓,禪智亦直竪並相跓,其印即成。誦真言三遍或七遍,與頂輪王合誦,應加此真言句。誦真言曰:
「o.m唵ma摩yu庾raa攞引[47]kra.m迦蘭二合te帝svaa娑嚩二合、引haa賀」
若以尋常持念一字頂輪王真言,須別誦孔雀王真言,亦須別誦此加句法,親於阿闍梨所以口傳傳授之,修瑜伽者知耳。
復說祈雨壇法。若天亢旱時,欲祈請雨者,於露地作壇,除去瓦礫及諸穢物,張設青幕懸青幡,香埿塗拭作一方壇,於壇中畫七寶水池,池中畫海龍王宮,於龍宮中有釋迦牟尼如來住說法相,佛右畫觀自在菩薩,佛左畫金剛手菩薩等侍衛,於佛前右畫三千大千世界主輪蓋龍王,佛前左畫難陀、跋難陀二龍王,於壇四方用瞿摩夷汁各畫一龍王,於東方畫一龍王,一身三頭,量三肘,并眷屬圍繞;又於南方畫一龍王,一身五頭,量長五肘,并諸眷屬;又於西方畫一龍王,一身七頭,[48]量七肘,并諸眷屬圍繞;又於北方畫一龍王,一身九頭,量長九肘,并諸眷屬圍繞,皆在靉靆青黑雲中。半身以下如蛇形,尾在池中,半身以上如菩薩形,皆合掌從池涌出。於壇四角置四清水瓶,隨其力分飲食菓子等,皆作深青色,以淨布列供養,燒香散青色華。道場中所用物,皆作青色。祈雨之人,若是出家苾芻應具律儀;若是俗士應受八戒。作法之時,喫三白食,每日香湯沐浴著新淨青衣,於壇西面以青物為座,即以香塗手,先應三密加持護自身及壇上,案上置此《大雲經》,於持一切有情起大慈悲心,志誠請一切佛菩薩加持,晝夜虔誠讀此《大雲經》。或二人三人乃至七人,更替讀誦經聲不應間斷。亢旱之時,如是依法[49]誦此《大雲經》,或一日二日乃至七日,決定降注甘雨。若災重不雨,更作[50]亦降雨。假[51]令大海[52]或過限越潮,依此經作法轉讀,無不應。[53]知應,發願讀經所生功德迴向諸龍,願皆離諸苦難、發無上菩提心,為一切有情降注甘雨,密經所居之處,去村邑等處也。
「[54]唵誐誐阿帝誐誐娑嚩二合賀引」
金剛解脫真言:
「o.m唵va嚩jra日囉mu謨k.sa乞叉二合mu.h穆」
葉衣觀世音菩薩真言曰:
「o.m唵pa跛l.na哩娜二合ca捨va嚩ri哩huu.m吽pha發.t吒」
智炬如來真言曰:
「na曩[55]mo謨引a阿.s.taa瑟吒[56]三合`sii始ti底naa.m南sa三mya藐sa三bu沒ddhaa駄引ku矩引.ti胝naa.m南o.m唵j~naa枳孃二合、引na曩va嚩bhaa婆引sa細dhi地[57]ri哩huu.m吽」
大悲隨心真言:
「o.m唵pa鉢dma怛麼二合ca左kra訖囉二合`sa.m商kha佉ga誐daa那引dhaa馱引raa囉.ni𩕳ni儞la攞gh.ni建吒二合si悉dya地也二合si悉dya地也huu.m吽」
無量壽如來心真言:
「o.m唵a阿m.r[58]密㗚二合ta多te帝je際ha賀ra囉huu.m吽」
多羅菩薩真言:
「o.m唵taa跢引re哩tu覩taa跢引re哩tu覩re哩svaa娑嚩二合haa賀引」
如來袈裟真言:
「o.m唵ra𡀩k.sa乞叉二合sa薩rva嚩bu沒ddhaa馱dhi地.s.ti失恥二合ta跢引tma怛麼二合ci紫va嚩ra囉svaa娑嚩二合、引haa賀」
《大日經》略攝念誦[59]行法:
「na曩ma.h謨sa三ma曼nta多bu勃ddhaa馱naa.m喃o.m唵a阿sa三me謎tri底哩二合sa三me謎sa三ma摩ye曳svaa娑嚩二合haa賀」
八轉聲者,體、業、作具、所為、從、屬、依、呼是也。且釋者,體聲者,如菩薩摩訶薩等是體聲呼也。二、業聲者,如前菩薩修行無所得觀業聲也。三、作具聲者,如何菩薩修行無所得觀,謂用般若波羅蜜多,是作具聲也。四、所為聲者,為何修行,謂為度一切眾生為聲也。五、從聲者,從何修行,謂從諸佛出現於世演說正法,是從聲也。六、屬聲者,誰之無所得,一切法之無所得,是屬聲也。七、依聲者,於何修行,依三賢十地等,是依聲也。八、呼聲者,謂上來呼召名言,是呼聲也。此下有六離合釋,全同世布流文相,是故略之。此次有《摩利支菩薩略念誦法則》,大興善寺三藏沙門大廣智不空所譯也。是又全同世流布本,是故略之也。《摩利支經》一卷,是又今略之。次有金剛頂經瑜伽三十七尊三昧耶真言,如次第列之,今又略之。《金剛頂瑜伽大教王經》十六大菩薩讚:
金剛手:
「va嚩jra日囉二合sa薩tvaa埵嚩二合ma摩haa訶引sa薩tvaa怛嚩二合va嚩jra日囉二合sa薩rva嚩ta怛thaa他引ga誐taa多sa三ma滿nta多bha婆dra[60]𢴉囉二合va嚩jra日囉二合dya儞也二合va嚩jra日囉二合paa[61][62]幡引.ni[63]膩na曩mo謨stu娑都二合te帝」
金剛王:
「va嚩jra日囉二合ra囉引ja惹引mu素bu沒ddhaa馱引gra儗哩二合va[64]嚩jra日囉二合、引ku俱引`sa捨ta多thaa佗引ga誐ta多a阿mo謨引gha佉ra囉引ja惹va嚩jra日囉二合dya儞也二合va嚩jra日囉二合ka羯r.sa㗚灑二合na曩maa謨引stu娑都二合te帝」
金剛愛:
「va嚩jra日囉二合ra囉ga誐ma摩haa訶引sau掃引khya俱也二[65]合va嚩jra日囉二合、引vaa嚩.na拏va嚩`sa.m商ka迦上ra囉ma摩引ra囉ka迦引ma摩ma摩haa訶va嚩jra日囉[66]引ca左pa波na曩mo謨引stu娑都二合te帝」
金剛喜:
「va嚩jra日囉二合sa娑引dhu徒mu蘇va嚩jra日囉二合grya誐囉也va嚩jra日囉二合、引tu都.s.ti瑟[67]智二合ma摩haa訶引ra囉te帝praa鉢囉二合、引mo謨dya儞也二合ra囉ja惹引va[68]嚩jra日囉二合haa訶r.sa㗚灑二合na曩mo謨stu娑都二合te帝」
金剛寶:
「va嚩jra日囉二合ra囉tna怛那二合mu素va嚩jra日囉二合rtha㗚他二合va嚩jra日囉二合kaa[69]迦引`sa舍ma摩haa訶引ma摩.ni膩a阿引、去kaa迦引`sa舍ga蘖rbha婆va嚩jra日囉二合dya[70]擲也二合va嚩jra日囉二合ga蘖rbha婆na曩mo謨引stu娑都二合te帝」
金剛光:
「va嚩jra日囉二合、引ne帝ja惹引ma摩haa訶引jvaa[71]入嚩二合la囉va嚩jra日囉二合、引su素rya哩也二合ji爾引na曩pra鉢羅二合bha婆va嚩jra日囉二合ra囉`smi濕弭二合ma摩haa訶引te帝ja惹引va嚩jra日囉二合pra鉢囉二合bha婆(曩謨已下,梵漢如上,次下皆略)」
金剛幢:
「va嚩jra日囉二合、引ke計tu都su蘇sa薩tvaa怛嚩二合、引rtha㗚他二合va嚩jra日囉二合、引dhva墮嚩二合ja惹su素to覩引.sa灑ka迦ra囉tna怛娜二合ke計tu都ma摩haa訶va嚩jra日囉二合、引ya[72]野.s.taa瑟ye智曳二合………」
金剛笑:
「va嚩jra日囉二合ha訶引sa薩ma摩haa訶引haa賀sa娑va嚩jra日囉二合、引`smi悉弭二合ta多ma摩haa訶引dbhu娜部二合ta多prii鉢哩[73]二合ti底praa鉢囉二合mo謨引dya儞也二合va[74]嚩jra日囉二合prii鉢哩二合te底……」
金剛法:
「va嚩jra日囉二合、引dha達rmma麼su素sa薩tva怛嚩二合rtha㗚他二合va嚩jra日囉二合、引pa[75]鉢ma摩su素[76]引dha駄ka迦lo盧引ke計`sva濕嚩二合ra囉su蘇va嚩jra日囉二合、引k.sa乞灑二合va嚩jra日囉二合ne[77]尼tra怛囉二合………」
金剛利:
「va嚩jra日囉二合ti底k.s.na乞灑拏三合ma摩haa訶引ya野引tta[78]跢va嚩jra日囉二合、引ku俱`sa舍ma摩haa訶引yu庾dha駄ma𤚥ju殂`srii室哩二合va嚩jra日囉二合gaa誐引mbhii鼻rya哩耶二合va嚩jra日囉二合bu沒ddho悌………」
金剛因:
「va嚩jra日囉二合、引he係tu都ma摩haa訶引ma莽.n.da拏va嚩jra日囉二合、引ca作kra羯囉二合ma摩haa訶引na曩ya野sa蘇pra鉢囉二合va嚩rtta㗚多二合na曩va嚩jro日嚧二合ta[79]多thaa他va嚩jra日囉ma曼.n.da拏………」
金剛語:
「va嚩jra日囉二合bha婆引.sa灑su素vi尾dya儞也二合、引grya誐囉也三合va嚩jra日囉二合ja惹引pa波su蘇si悉ddhi提da捺a阿vaa嚩引ca佐va嚩jra日囉二合vi尾dya儞也二合gra誐囉二合va嚩jra日囉二合bha婆引.sa娑………」
金剛業:
「va嚩jra日囉二合ka羯rmma麼su蘇va嚩jra日囉二合j~naa枳惹二合ka羯rmma麼va嚩jra日囉二合su蘇sa薩rva嚩○[80]誐va嚩jra日囉mo母gha懼引ma摩haa護引do捺引rya哩耶二合va嚩jra日囉二合vi尾`sva濕嚩………」
金剛護:
「va嚩jra日囉二合ra囉k.sa乞叉二合ma摩haa訶vai吠rya哩耶二合va嚩jra日囉二合va嚩rmma摩二合ma摩haa訶引d.r涅哩二合.dha捺du奴ryo哩庾二合dha馱na曩sa蘇vii尾引rya哩耶二合gra誐[81]囉va嚩jra日囉二合vii尾rya㗚耶二合………」
金剛牙:
「va嚩jra日囉二合、引ya藥k.sa乞灑二合ma摩ho護引paa波ya野va嚩jra日囉二合da.m[82]能.s.traa瑟吒囉[83]三合ma摩haa訶引bha婆ya野ma摩引ra囉pra鉢囉二合ma摩di儞va嚩jro日嚧二合gra誐囉二合va嚩jra日囉[84]二合ca讚.n.da拏………」
金剛拳:
「va嚩jra日囉二合sa散nti地su蘇bha婆引[85]ne尼dhya[86]𠆙va嚩jra日囉二合、引va滿nva馱pra鉢嚩二合mo謨引ca左ka迦va嚩jra日囉二合mu母.s.tya瑟吒耶三合gra誐囉二合sa三ma摩ya.m延va嚩jra日囉二合su謀.s.ta瑟智二合………」
右大日劍印廣本者,大師歸朝之日,慧果和尚授之。其略本者,小野僧正所述,相承之說如是。今歲見多本,傳寫差謬不少,因茲對校印版,令讀者易見。然《演奧鈔》四十二釋轉字輪品歸敬偈云,歸命菩提心等者,以下六句讚梵本,出小野僧正大日劍印中,最極祕也。茲覺、慧運、宗睿三師錄所載,毘盧遮那如來菩提心讚是也。此兩本中無其梵讚,蓋寫脫,且有別本乎,更可尋之。時惟享和元辛酉年秋九月九日。
和州長谷寺歡憙院快道誌[87]