大毘盧遮那成佛神變加持經・卷4

大毘盧遮那成佛神變加持經卷第四

大唐天竺三藏善無畏共沙門一行譯

密印品第九

爾時薄伽梵毘盧遮那觀察諸大眾會，告執金剛祕密主言：「祕密主！有同如來莊嚴具、同法界趣^[1]幖幟，菩薩由是嚴身故，處生死中巡歷諸趣，於一切如來大會以此大菩提幢而幖幟之，諸天、龍、夜叉、^[2]乾達婆、阿蘇囉、揭嚕^[3]茶、緊那囉、摩睺羅伽、人非人等敬而^[4]遶之受教而行。汝今諦聽，極善思念，吾當演說。」如是說已，金剛手白言：「世尊！今正是時。^[5]世尊！今正是時。」

爾時薄伽梵即便住於身無害力三昧。住斯定故，說一切如來入三昧耶遍一切無能障礙力無等三昧力明妃曰：

「^[6]南麼三曼多勃馱喃（一）　阿三迷（二）　呾^[7]履（二合）三迷（三）　三麼曳（四）　莎訶^[8]（五）

「祕密主！如是明妃示現一切如來地，不越三法道界圓滿地波羅蜜。是^[9]密印相，當用定慧手作空心合掌，以定慧二虛空輪並合而建立之。頌曰：

「『此一切諸佛，　救世之大印，正覺三昧耶，　於此印而住。』

「又以定慧手為拳，虛空輪入於掌中，而舒風輪，是為淨法界印。真言曰：

「『南麼三曼多勃^[10]陀喃（一）　達摩馱睹（二）　薩嚩（二合）婆嚩句痕（三）』

「復以定慧手，五輪皆等，迭翻相鉤，二虛空輪，首俱相向。頌曰：

「『是名為勝願，　吉祥法輪印，世依救世者，　悉皆轉此輪。』

「真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　伐折囉（^[11]引二合）呾麼（二合）句痕^[12]（二）』

「復舒定慧二手作歸命合掌，風輪相捻，以二空輪加於上，形如朅伽。頌曰：

「『此大慧刀印，　一切佛所說，能斷於諸見，　謂俱生身見。』

「真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　摩訶朅伽微囉闍（二）　達^[13]麼珊捺囉奢（二合）迦娑訶闍（三）　薩迦耶捺㗚（二合）瑟致（^[14]上二合）掣（叱曳^[15]反）諾（^[16]入）迦（四）　怛他（引）蘖多（引）地目^[17]訖底（丁以反二合）儞^[18]（入）社多（五）　微囉（引）伽達摩儞（入）社多𤙖^[19]（六）』

「復以定慧二手作虛心合掌，屈二風輪，以二空輪絞之，形如商佉。頌曰：

「『此名為勝願，　吉祥法螺印，諸佛世之師，　菩薩救世者，皆說無垢^[20]法，　至寂靜涅槃。』

「真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　暗』

「復以定慧手相合普舒散之，猶如健吒，二地輪二空輪相持，令火風輪和合。頌曰：

「『吉祥願蓮華，　諸佛救世者，不壞金剛座，　覺悟名為佛，菩提與佛子，　悉皆從是生。』

「真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　阿（^[21]去急呼）』

「復以定慧手，五輪外向為拳，建立火輪。舒二風輪屈為鉤形，在傍持之。虛空地輪並而直上，水輪交合如^[22]拔折囉。頌曰：

「『金剛大慧印，　能壞無智城，曉寤睡眠者，　天人不能壞。』

「真言曰：

「『南麼三曼多伐折羅^[23]（二合）𧹞（^[24]一）　𤙖』

「復以定慧手，五輪內向為拳，建立火輪。以二風輪置傍，屈二虛空相並。頌曰：

「『此^[25]印摩訶印，　所謂如來頂，適纔結作之，　即同於世尊。』

「真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　𤙖𤙖』

「^[26]復以智慧手為拳，置於眉間。頌曰：

「『此名毫相藏，　佛常滿願印，以纔作此故，　即同仁中勝。』

「真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　阿^[27]（去急呼）痕^[28]若（急^[29]呼）』

「住瑜伽座，持鉢相應，以定慧手俱在臍間，是名釋迦牟尼大鉢印。

「真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　婆（上急呼）』

「復次以智慧手，上^[30]向而作^[31]施無畏形。頌曰：

「『能施與一切，　眾生類無畏，若結此大印，　名施無畏者。』

「真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（^[32]一）　薩婆他（二）　爾娜爾娜（三）　佩也那奢^[33]娜（四）　^[34]莎訶^[35]（五）』

「復次以智慧手，下垂作施願形。頌曰：

「『如是與願印，　世依之所說，適纔結此者，　諸佛滿其願。』

「真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　嚩囉娜伐折囉（二合引）怛麼（二合）迦（二）　^[36]莎訶』

「復以智慧手為拳，而舒風輪，以毘俱胝形住於等引。頌曰：

「『以如是大印，　諸佛救世尊，恐怖諸障者，　隨意成悉地。由結是印故，　大惡魔軍眾，及餘諸障者，　馳散無所^[37]礙。』

「真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　^[38]麼訶^[39]（引）沫羅嚩底（丁以反）（^[40]二）　捺奢嚩路嗢婆（二合）吠^[41]（平）（三）　摩訶（引）昧怛𭌆也（^[42]三^[43]合）毘庾（二合）嗢蘗（二合）底（丁以反）（四）　莎訶』

「復次以智慧手為拳，而舒火輪水輪，以虛空輪而在其下。頌曰：

「『此名一切佛，　世依悲生眼，想置於眼界，　智者成佛眼。』

「真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　伽伽那嚩^[44]囉^[45]洛吃灑（二合）儜（上）（二）　迦嚕儜麼^[46]那（三）　怛他（引）蘗多斫吃芻^[47]（二合）^[48]（四）　^[49]莎訶』

「復次以定摩手，五輪內向為拳，而舒風輪，圓屈相合。頌曰：

「『此勝願索印，　壞諸造惡者，真言者結之，　能縛諸不善。』

「真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　係係摩訶^[50]（引）播奢（二）　鉢羅（二合）娑嘮那𭌆也（二合）^[51]（三）　薩埵馱睹（四）　微模訶迦（五）　怛他（引）蘖多（引）地目吃底（丁以反二合）儞（入）社多（六）　莎訶^[52]（七）』

「復次以定慧手一合為拳，舒智慧手，風輪屈第三節，猶如環相。頌曰：

「『如是名鉤印，　諸佛救世者，招集於一切，　住於十地位，菩^[53]提大心者，　及惡^[54]思眾生。』

「真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　阿（去^[55]急呼）薩婆怛囉^[56]（引二合）鉢囉^[57]（二合）底^[58]（丁以反）訶諦（二）　怛他（引）蘖黨矩奢（三）　菩提浙^[59]𭌆耶（二合）鉢𭌆布^[60]邏迦（四）　莎訶（五）』

「即此鉤印，舒其火輪而少屈之，是謂如來心印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　壤怒嗢婆（二合）嚩（^[61]二）　莎訶^[62]（三）』

「復以此印舒其水輪而竪立之，名如來臍印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　阿沒㗚（二合）覩嗢婆（二合）嚩（二）　莎訶』

「即以此印直舒水輪，餘亦竪之，名如來腰印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　怛他（引）蘗多三婆嚩（二）　莎訶』

「復以定慧手作空心合掌，以二風輪屈入於內，二水輪亦然，其二地輪令少屈，而伸火輪，此是如來藏印。彼真言曰：

「『南麼薩婆怛他（引）蘗帝弊（毘也反）（^[63]一）　㘕㘕𡀩𡀩^[64]（二）　莎^[65]嚩（二合）訶』

「即以此印散其水輪向上置之，名大界印。^[66]彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　麗^[67]魯補𭌆微矩麗（二）　莎訶^[68]（三）』

「即以此印，其二火輪鉤屈相合，散舒風輪，名無堪忍大護印。彼真言曰：

「『南麼薩婆怛他（引）蘗帝弊（^[69]毘也反，下同）（^[70]一）　薩婆佩也微蘗帝弊（二）　微濕嚩目契弊（三）　薩婆他（引）（四）　唅欠（五）　囉^[71]訖灑（二合）摩訶（引）沫麗（六）　薩婆怛他（引）蘗多本抳也（二合）^[72]儜（入）社帝（七）　𤙖𤙖（八）　怛囉（引二合）吒^[73]（輕）怛囉吒（^[74]同上）（九）　阿鉢囉（二合）底（丁以反）訶諦（十）　莎訶^[75]（十一）』

「復以風輪而散舒之，空輪並^[76]入其中，名普光印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　入嚩（引二合）囉^[77]（引）摩履儞^[78]（平）^[79]（二）　怛他（引）蘗^[80]多㗚旨（二合）^[81]（三）　莎訶^[82]（四）』

「又以定慧手作空心合掌，以二風輪持火輪側，名如來甲印。

「屈二水輪，二空輪合入掌中^[83]押二水輪甲上，^[84]是如來舌相印。真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　怛他（引）蘗多爾訶嚩（二合二）　薩底也（二）　^[85]合達摩鉢囉（二合）^[86]瑟恥（二合）多（三）　莎訶（四）』

「以此印，令風水輪屈而相捻，空輪向上而少屈之，火輪正直相^[87]合，地輪亦如是，名如來語門印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　怛他（引）蘗多摩訶（引）嚩^[88]（無各反）吃怛囉（^[89]三合）（二）　微濕嚩（二合）壤（引）曩摩^[90]護娜也（^[91]三）　莎訶（四）』

「如前印，以二風輪屈入掌中向上，名如來牙印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　怛他（引）蘗多能（去）瑟^[92]吒羅^[93]（三合）（二）　囉娑囉娑（引）釳囉（二合）（三）　參鉢囉（引二合）博迦（四）　薩婆怛他（引）蘗多（五）　微灑也參婆（上）嚩（六）　莎訶^[94]（七）』

「又如前印相，以二風輪向上置之，屈第三節，名如來辯說印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　阿振底^[95]也（二^[96]合）娜部（二合）多（二）　^[97]𡀔波嚩（引）^[98]三^[99]摩哆^[100]（上）鉢囉（引二合）鉢多（二合）（三）　微輸（^[101]上）馱娑嚩（二合）囉（四）　^[102]莎訶』

「復次以定慧手和合一相作空心合掌，二地輪空輪屈入相合，此是如來持十力印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　捺奢麼浪伽（^[103]輕）達囉（二）　𤙖^[104]參髯（^[105]三）　莎訶（四）』

「又如前印，以二空輪風輪屈上節相合，是如來^[106]念處印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　怛他（引）蘗多娑麼㗚（^[107]三合）底（二）　薩埵係哆^[108]弊（毘^[109]庾反）嗢蘗多（三）　伽伽那^[110]糝忙（引）糝麼（四）　莎訶（四）』

「又如前印，以二空輪在水輪上，名一切法平等開悟印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　薩婆達摩三麼哆鉢囉（^[111]引二合）鉢多（^[112]二合）（二）　怛他（引）蘗哆弩蘗多（三）　莎訶（四）』

「復以定慧手合為一，以二風輪加火輪上，餘如前，是普賢如意珠印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　參麼哆弩蘗多（二）　微囉若達摩儞（入）社多^[113]（三）　摩訶（引）摩訶^[114]（四）　莎訶（五）』

「即此虛心合掌，以二風輪屈在二火輪下，餘如前，是慈氏印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　阿爾單若也（二）　薩婆薩埵（引）奢夜弩蘗多（三）　莎訶^[115]（四）』

「又如前印，以二虛空輪入中，名虛空藏印。真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　阿（去）迦（引）奢參麼哆弩蘗多（二）　微質怛㘕（二合）嚩囉達囉（三）　莎訶（四）』

「又如前印，以二水輪二地輪屈入掌中，二風輪火輪相合，是除一切蓋障印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　阿（去急呼）薩埵係哆弊（毘庾^[116]反）嗢蘗多（^[117]二）　^[118]怛㘕^[119]（二）　^[120]（合）（三）　^[121]㘕㘕（四）　莎訶（五）』

「如前以定慧手相合，散舒五輪猶如鈴鐸，^[122]以虛空地輪和合相持作蓮華形，是觀自在印。真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　薩婆怛他（引）蘗哆嚩路吉多（二）　羯嚕儜麼也（三）　囉囉囉𤙖若（四）　莎訶（五）』

「如前以定慧手作空心合掌，猶如未開敷蓮，是得大勢印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　髯髯娑^[123]（急呼）（二）　莎訶^[124]（三）』

「如前以定慧手，五輪內向為拳，舉二風輪猶如針鋒，二虛空輪加之，是多羅尊印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　哆囇哆𭌆抳（^[125]二）　羯嚕拏嗢婆^[126]（上二合）吠^[127]（平）（三）　莎訶（四）』

「如前印，舉二風輪參差相押，是毘俱胝印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　薩婆佩也怛囉（引二合）散儞（入）（二）　𤙖娑破（二合）吒也（三）　莎訶（四）』

「如前，以定慧手空心合掌，水輪空輪皆入於中，是白處尊印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　怛他（引）蘗多微灑也三婆（上）吠^[128]（平）（二）　鉢曇摩（二合）忙𭌆儞（入）（^[129]三）　莎訶（四）』

「如前印，屈二風輪置虛空輪下，相去猶如穬麥，是^[130]何耶揭哩嚩印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　佉娜也畔若娑破（二合）吒也^[131]（二）　莎訶（三）』

「同前印，^[132]申二水輪風輪，餘如拳，是地藏菩薩印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　訶訶訶（二）　蘇（上）怛弩（三）　莎訶（四）』

「復以定慧手作空中合掌，火輪水輪交結相持，以二風輪置二虛空輪上猶如鉤形，餘如前，是聖者文殊師利印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　係係矩忙囉（二）　微目吃底（二合）鉢他悉體（^[133]他以反二合）多（三）　娑麼（二合）囉娑麼（二合）囉（四）　鉢囉（二合）底然（五）　莎訶^[134]（六）』

「以三昧手為拳，而舉風輪猶如鉤形，是光網鉤印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　係係矩忙（引）囉（二）　^[135]忙（引）耶蘗多娑嚩（二合）婆（去）嚩悉體（他以反二合）多^[136]（三）　莎訶（四）』

「即如前印，一切輪相皆少屈之，是無垢光印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　係矩忙（引）囉（二）　微質怛囉（二合）蘗底矩忙（引）囉（三）　麼弩娑麼（二合）囉（四）　莎訶（五）』

「如前，以智慧手為拳，其風火輪相合為一舒之，是^[137]繼室尼刀印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　係係矩忙（引）𭌆計（二）　^[138]娜耶壤難娑摩（二合）囉（三）　鉢囉（二合）底然（四）　莎訶（五）』

「如前，以智慧手為拳，而申火輪猶如戟形，是優波髻室尼戟印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　頻（去）娜夜壤難（二）　係矩忙（引）𭌆計（三）　莎訶（四）』

「如前，以三昧手為拳，而舒水輪地輪，是^[139]地慧幢印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　係娑麼（二合）囉壤那計覩（二）　莎訶（三）』

「以慧手為拳，而舒風輪猶如鉤形，是請召童子印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　阿（去）羯囉灑（二合）也薩鑁^[140]（引）（二）　矩^[141]嚕阿（去）然（三）　矩忙（引）囉寫（四）　莎訶（五）』

「如前以定慧手為拳，舒二風輪屈節相合，是諸奉教者印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　阿（去^[142]急呼）微娑麼（二合）也^[143]儜曳（平）^[144]（二）　莎訶（三）』

「如前，以定慧手為拳而舒火輪，屈第三節，是除疑怪金剛印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　微麼底掣（鵄曳反）諾迦（二）　莎訶（三）』

「舉毘鉢舍那臂，作施無畏手，是施無畏者印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　阿佩^[145]延娜娜^[146]（二）　莎訶（三）』

「如前，舒智手而上舉之，是除惡趣印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　阿弊（毘庾反）達囉儜^[147]（上）薩埵馱敦（^[148]二）　莎訶（三）』

「如前，以慧手掩心，是救護慧印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　係摩訶^[149]（引）摩訶（^[150]二）　娑麼（二合）囉鉢囉（二合）底然（^[151]三）　莎訶（四）』

「如前，以慧手作持華狀，是大慈生印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　娑嚩（二合）制妬嗢蘗（二合）多^[152]（二）　莎訶（三）』

「如前，以慧手覆心，稍屈火輪，是悲念者印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　羯嚕儜沒^[153]麗（二合）^[154]眤多（二）　莎訶（三）』

「如前，以慧手作施願相，是除一切熱惱印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　係嚩囉娜^[155]（二）　嚩^[156]囉鉢囉（二合引）鉢多（二合）^[157]（三）　莎訶（四）』

「如前，以智慧手如執持真多摩尼寶形，是不思議慧印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　薩^[158]摩舍鉢𭌆布囉（二）　莎訶（三）』

「如前，以定慧手為拳，令二火輪開敷，是地藏旗印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　訶訶訶微娑^[159]麼（二合）曳（平）（二）　莎訶（三）』

「慧手為拳而舒三輪，是寶處印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　係摩訶（引）摩訶（二）　莎訶（三）』

「以此慧手舒其水輪，是寶手菩薩印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　囉怛怒（二合）嗢婆（上）嚩^[160]（二）　莎訶（三）』

「以定慧手作^[161]返相叉合掌，定手空輪、慧手地輪相交，^[162]般若於三昧亦復如是，餘如跋折羅狀，是持地印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　達囉尼（尼仁反）達囉（二）　莎訶（三）』

「如前，作五股金剛戟形，是寶印手印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　囉怛娜（二合）儞（入）^[163]喇爾（二合）多^[164]（二）　莎訶（三）』

「即以此印令一切輪相合，是發堅固意印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　伐折囉（二合）三婆嚩（二）　莎訶（三）』

「如前，以定慧二手作^[165]刀，是虛空無垢菩薩印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　伽伽娜（引）難多愚者囉莎訶』

「如前，輪印，是虛空慧印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　斫吃囉（二合）嚩（入）喇底（丁以反二^[166]合）（二）　莎訶（三）』

「如前，商佉印，是清淨慧印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（^[167]一）　達磨三^[168]婆嚩（二）　莎訶（三）』

「如前，蓮華印，是行慧印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　鉢曇摩（二合）^[169]囉（上）耶（^[170]二）　莎訶（三）』

「同前，^[171]青蓮華印而稍開敷，是安住慧印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　壤弩嗢婆（二合）嚩（二）　莎訶（三）』

「如前，以二手相合，而屈水輪相交入於掌中，二火輪地輪向上相持，而舒風輪屈第三節令不相著猶如穬麥，是執金剛印。彼真言曰：

「『南麼三曼^[172]多伐折囉𧹞（一）　戰拏摩訶（引）𡀔灑拏𤙖（二）』

「如前印，以二空輪地輪屈入掌中，是忙莽雞印。彼真言曰：

「『南麼三曼多伐折囉𧹞（一）　怛㗚（二合）吒（輕）怛㗚吒^[173]（同上）（二）　若衍底（丁以^[174]反）莎訶（二）』

「如前，以定慧手諸輪^[175]返^[176]叉，相^[177]糺向於自體而旋轉之，般若空輪加三昧^[178]虛輪，是金剛鎖印。彼真言曰：

「『南麼三曼多伐折囉𧹞（一）　𤙖滿馱滿馱（二）　慕吒耶慕吒耶（^[179]三）　伐折𡀔嗢婆（二合）吠（平）（四）　薩婆^[180]怛囉^[181]（引二合）鉢囉（二合）底（丁以反）訶帝（五）　莎訶（六）』

「以此金剛^[182]鎖印，少屈虛空輪以持風輪而不相至，是忿怒月黶印。彼真言曰：

「『南麼三曼多伐折囉^[183]（二合）𧹞（一）　曷唎（二合^[184]急呼）𤙖發吒（輕二）　莎訶（三）』

「如前，以定慧手為拳，建立二風輪而以相持，是金剛針印。彼真言曰：

「『南麼三曼多伐折囉（二合）𧹞（一）　薩婆達磨儞（入）吠達儞（^[185]二）　伐折囉（引二合）素旨嚩囉泥（三）　莎訶（四）』

「如前，以定慧手為拳而置於心，是金剛^[186]拳印。彼真言曰：

「『南麼三曼多伐折囉（二合）𧹞^[187]（一）　薩破（二合）吒也伐折囉（二合）三婆吠（平）（二）　莎訶（三）』

「以三昧手為拳，舉翼開敷，智慧手亦作拳，而舒風輪^[188]如忿怒相擬形，是無能勝印。彼真言曰：

「『南麼三曼多伐折囉（二合）𧹞（一）　訥達^[189]𭌆沙（二合）摩訶（引）^[190]嚧灑拏（二）　佉（引）捺耶薩鑁（引）^[191]怛他（引）蘗單然矩嚕（三）　莎訶（四）』

「以^[192]定慧手為拳，作相擊勢持之，是阿毘目佉印。彼真言曰：

「『南麼三曼多伐折囉（二合）𧹞（一）　係阿毘目佉摩訶鉢囉（二合）戰拏（二）　佉（引）娜也緊旨囉（引）也徙（三）　三麼耶麼弩薩麼^[193]囉（二合）囉（四）　莎訶（五）』

「如前，持鉢相，是釋迦鉢印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　薩嚩^[194]訖麗（二合）奢儞（入）素捺^[195]耶（二）　薩婆達摩^[196]嚩始多（引）鉢囉（二^[197]合）鉢多（三）　伽伽那三迷（^[198]四）　^[199]莎訶（五）』

「釋迦毫相印。如上，又以慧手指峯聚置頂上，是一切佛頂印。彼真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　鑁鑁（二）　𤙖𤙖𤙖（三）　發吒^[200]（輕）（四）　^[201]莎訶（五）』

「以三昧手為拳舒火風輪，而以虛空加地水輪上，其智慧手申風火輪入三昧掌中，亦以虛空加地水輪上如在刀鞘，是不動尊印。

「如前，金剛慧印，是降三^[202]世印。

「如前，以定慧手合為一相，其地水輪皆向下，而申火輪二峯相連，屈二風輪置於第三節上，並虛空輪如三目形。是如來頂印佛菩薩母。

「復以三昧手覆而舒之，慧手為拳而舉風輪猶如蓋形，是白傘佛頂印。

「如前，刀印，是勝佛頂印。

「如前，輪印，是^[203]最勝佛頂印。

「如前，鉤印，慧手為拳舉其風輪而少屈之，是除業佛頂印。

「如前，佛頂印，是火聚佛頂印。

「如前，蓮華印，是發生佛頂印。

「如前，商佉印，是無量音聲佛頂印。

「以智慧手為拳置在眉間，是真多摩尼毫相印。

「如前，佛頂印，是佛眼印。復有少異，所謂金剛標相。

「智慧手在心，如執蓮華像，直申奢摩他臂，五輪上舒而外向距之，是無能勝印。

「定慧手向內為拳，二虛空輪上向屈之如口，是無能勝明妃印。

「以智慧手承頰，是自在天印。

「即以此印令風火輪差戾申之，是普華天子印。

「同前印，以虛空輪在於掌中，是光鬘天子印。

「同前印，以虛空風輪作持華相，是滿意天子印。

「以智慧手虛空水輪相加，其風火輪地輪皆散舒之以掩其耳，是遍音聲天印。

「定慧^[204]相合，二虛空輪圓屈，其餘四輪亦如是，是名地神印。

「如前，以智慧手作施無畏相，以空輪在於掌中，是請召火天印。

「即以施無畏形，以虛空輪持水輪第二節，是一切諸仙印。隨其次第，相應用之。

「如前以定慧手相合，風輪地輪入於掌中，餘皆上向，是焰摩但^[205]茶印。

「慧手向下猶如健吒，是焰摩妃鐸印。

「以三昧手為拳，舒風火輪，是暗夜天印。

「即以^[206]此^[207]印又屈風輪，是嚕達羅戟印。

「如前印，作持蓮華形，是梵天明妃印。

「如前印，屈其風輪加火輪背第三節，是嬌末離爍底印。

「即以此印，令風輪加虛空上，是那羅延后輪印。

「三昧手為拳，令虛空輪直上，是焰魔七母鎚印。

「仰其定手^[208]如持劫鉢羅相，是遮文^[209]茶印。

「如前，朅伽印，是涅哩底刀印。

「如前，輪印，以三昧手為之，是那羅延輪印。

「以轉定慧手左右相加，是難徒^[210]拔難陀^[211]二雲印。

「如前，申三昧手，虛空地輪相加，是商羯羅三戟印。

「如前，伸三昧手，虛空地輪相持，是商羯羅^[212]后印。

「即以此印直舒三輪，是商羯羅妃印。

「以三昧手作蓮華相，是梵天印。

「因作潔白觀，是月天印。

「以定慧手顯現合掌，屈虛空輪置水輪側，是日天輿^[213]輅印。

「合般若三昧手，地輪風輪內向，其水火輪相持如弓，是社耶毘社耶印。

「如前，幢印，是風天印。

「仰三昧手在於臍輪，智慧手空風相持，向身運動如奏音樂，是妙音天費拏印。

「如前，羂索印，是諸龍印。

「如前，妙音天印，而屈風輪交空輪上，是一切阿脩羅印。真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　蘖囉邏延^[214]（二）　莎訶（三）』

「內向為拳而舒水輪，是乾闥婆印。真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　微輸馱薩嚩（二合）囉嚩（引）係儞（平）（二）　莎訶（三）』

「即以此印而屈風輪，是一切藥叉印。真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　藥乞釵（二合）濕嚩（二合）囉^[215]（二合）莎訶（三）』

「又以此印，虛空輪地輪相持而申火風，是藥叉女印。真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　^[216]藥乞叉（二合）尾儞耶（二合）達𭌆（二）　莎訶（三）』

「內向為拳而舒火輪，是諸毘舍遮印。真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　比舍（引）^[217]遮蘖底（丁以反）（二）　莎訶（三）』

「^[218]改屈火輪，是諸毘舍支印。真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　比旨比旨（二）　莎訶（三）』

「如前，以定慧手相合，並虛空輪而建立之，是一切執曜印。真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　蘖囉（二合）醯^[219]濕靺（二合）𭌆耶（二合）鉢囉（^[220]引二合）鉢多（二合）^[221]（二）　^[222]孺底（丁以反）麼耶（三）　莎訶^[223]（四）』

「復以此印，虛空火輪相交，是一切宿印。真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　娜吃灑（二合）怛囉（二合）（二）　儞^[224]（入）囊捺儞（平）曳^[225]（三）　莎訶（四）』

「即以此印，屈二水輪入於掌中，是諸羅剎娑印。真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　囉（引）吃灑（二合）娑（引）地鉢多曳（二）　莎訶（三）』

「申三昧手以覆面門，爾賀嚩觸之，是諸荼吉尼印。真言曰：

「『南麼三曼多勃馱喃（一）　頡𭌆（二合）^[226]莎訶^[227]（急呼）（二）』

「祕密主！如是上首諸如來印，從如來信解生，即同菩薩之^[228]幖幟，其數無量。又祕密主！乃至身分舉動住止，應知皆是密印；舌相所轉眾多言說，應知皆是真言。是故祕密主！真言門修菩薩行諸菩薩已發菩提心，應當住如來地，畫^[229]漫荼羅。若異此者，同謗諸佛菩薩，越三昧耶，決定墮於惡趣。」

大毘盧遮那成佛神變加持經卷第四

校勘註

【CBETA】幖【大】＊，摽【宋】【宮】，標【元】【明】【丙】【丁】＊【大正】幖＝摽【宋】【宮】，標【元】【明】【丙】【丁】＊ ↩
【CBETA】乾【大】，健【宋】【元】【明】【宮】【大正】乾＝健【三】【宮】 ↩
【CBETA】茶【大】＊，荼【宋】【元】【明】【宮】＊【大正】茶＝荼【三】【宮】＊ ↩
【CBETA】遶【大】，遠【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】【大正】遶＝遠【三】【宮】【甲】【乙】 ↩
【CBETA】世尊今正是時【大】，〔－〕【宮】【大正】〔世尊今正是時〕－【宮】 ↩
【大正】已下諸真言丙本丁本俱加梵字今略不載之，但丙本梵字或朱或墨書之 ↩
【CBETA】履【大】＊，𭌆【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】＊【大正】履＝𭌆【三】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】＊ ↩
【CBETA】五【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】【大正】〔五〕－【三】【宮】【甲】【乙】 ↩
【CBETA】密【大】，蜜【明】【大正】密＝蜜【明】 ↩
【CBETA】陀【大】，馱【宋】【元】【明】【乙】【丙】【大正】陀＝馱【三】【乙】【丙】 ↩
【CBETA】引【大】＊，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】＊【大正】〔引〕－【三】【宮】＊ ↩
【CBETA】二【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】【大正】〔二〕－【三】【宮】【甲】【乙】 ↩
【CBETA】麼【大】，磨【宋】【元】【明】【大正】麼＝磨【三】 ↩
【CBETA】上【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔上〕－【三】【宮】 ↩
【CBETA】反【大】＊，切【明】＊【大正】反＝切【明】＊ ↩
【CBETA】入【大】＊，八【宋】【乙】，入聲【明】＊【大正】入＝八【宋】【乙】，入＋（聲）【明】＊ ↩
【CBETA】訖【大】，吃【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】【大正】訖＝吃【三】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】 ↩
【CBETA】入【大】＊，一【宋】，上【元】，入聲【明】＊【大正】入＝一【宋】，上【元】，入＋（聲）【明】＊ ↩
【CBETA】六【大】，〔－〕【宋】【元】【宮】【甲】【乙】【大正】〔六〕－【宋】【元】【宮】【甲】【乙】 ↩
【CBETA】法【大】，生【宋】【大正】法＝生【宋】 ↩
【CBETA】去【大】＊，去聲【明】＊【大正】去＋（聲）【明】＊ ↩
【CBETA】拔【大】，跋【宋】【元】【明】【丙】【丁】【大正】拔＝跋【三】【丙】【丁】 ↩
【CBETA】二合【大】＊，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】＊【大正】〔二合〕－【三】【宮】【甲】【乙】＊ ↩
【CBETA】一【大】，二【明】【大正】一＝二【明】 ↩
【CBETA】印【大】，即【明】【大正】印＝即【明】 ↩
【CBETA】復【大】＊，復次【宋】【元】【明】【宮】【丙】【丁】＊【大正】復＋（次）【三】【宮】【丙】【丁】＊ ↩
【CBETA】去急呼【大】，〔－〕【宋】，去＋（聲）【明】【大正】〔去急呼〕－【宋】，去＋聲【明】 ↩
【CBETA】若【大】＊，惹【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】＊【大正】若＝惹【三】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】＊ ↩
【CBETA】呼【大】，呼下同【宋】【元】【明】【宮】【大正】呼＋（下同）【三】【宮】 ↩
【CBETA】向【大】，面【宋】【元】【明】【宮】【大正】向＝面【三】【宮】 ↩
【CBETA】施【大】，持【宋】【元】【明】【宮】【大正】施＝持【三】【宮】 ↩
【CBETA】一【大】，二【元】【大正】一＝二【元】 ↩
【CBETA】娜【大】，那【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】【大正】娜＝那【三】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】 ↩
【CBETA】莎【大】＊，莎嚩【宋】【宮】【甲】【乙】＊【大正】莎＋（嚩）【宋】【宮】【甲】【乙】＊ ↩
【CBETA】五【大】＊，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】＊【大正】〔五〕－【三】【宮】＊ ↩
【CBETA】莎【大】＊，莎嚩二合【宋】＊，莎嚩【宮】＊【大正】莎＋（嚩二合）【宋】＊，（嚩）【宮】＊ ↩
【CBETA】礙【大】，疑【宋】【元】【明】【大正】礙＝疑【三】 ↩
【CBETA】麼【大】，摩【宋】【元】【明】【大正】麼＝摩【三】 ↩
【CBETA】引【大】＊，〔－〕【宋】＊【元】＊【明】＊【大正】〔引〕－【三】＊ ↩
【CBETA】二【大】＊，〔－〕【宋】【元】【宮】＊【大正】〔二〕－【宋】【元】【宮】＊ ↩
【CBETA】平三【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔平三〕－【三】【宮】 ↩
【CBETA】三【大】，二【宋】【元】【明】【宮】【大正】三＝二【三】【宮】 ↩
【CBETA】合【大】，合三【明】【大正】合＋（三）【明】 ↩
【CBETA】囉【大】＊，羅【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】＊【大正】囉＝羅【三】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】＊ ↩
【CBETA】洛【大】，落【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】【大正】洛＝落【三】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】 ↩
【CBETA】那三【大】，耶二【宮】【大正】那三＝耶二【宮】 ↩
【CBETA】二合【大】，四二【宋】【大正】二合四＝四二合【宋】 ↩
【CBETA】四【大】，〔－〕【宮】，合【宋】【大正】〔四〕－【宮】 ↩
【CBETA】莎【大】，莎嚩二合【宋】【宮】【大正】莎＋（嚩二合）【宋】【宮】 ↩
【CBETA】引【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【大正】〔引〕－【三】 ↩
【CBETA】三【大】，〔－〕【宋】【宮】【大正】〔三〕－【宋】【宮】 ↩
【CBETA】七【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔七〕－【三】【宮】 ↩
【CBETA】提【大】，薩【宋】【元】【明】【宮】【大正】提＝薩【三】【宮】 ↩
【CBETA】思【大】，慧【宋】【元】【明】【大正】思＝慧【三】 ↩
【CBETA】急呼【大】＊，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】＊【大正】〔急呼〕－【三】【宮】＊ ↩
【CBETA】引二合【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【大正】〔引二合〕－【三】 ↩
【CBETA】二合【大】＊，〔－〕【宋】＊【元】＊【明】＊【大正】〔二合〕－【三】＊ ↩
【CBETA】丁以反【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔丁以反〕－【三】【宮】 ↩
【CBETA】𭌆【大】，囑【宮】【大正】𭌆＝囑【宮】 ↩
【CBETA】邏【大】，囉【宋】【元】【明】【宮】【丙】【丁】【大正】邏＝囉【三】【宮】【丙】【丁】 ↩
【CBETA】二【大】，二合【宋】【宮】【大正】二＋（合）【宋】【宮】 ↩
【CBETA】三【大】＊，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】＊【大正】〔三〕－【三】【宮】＊ ↩
【CBETA】一【大】，下同一【明】【大正】（下同）＋一【明】 ↩
【CBETA】二【大】，〔－〕【宋】【大正】〔二〕－【宋】 ↩
【CBETA】嚩二合【大】，〔－〕【元】【明】【大正】〔嚩二合〕－【元】【明】 ↩
【CBETA】彼【大】，被【宮】【大正】彼＝被【宮】 ↩
【CBETA】魯【大】，嚕【明】【丙】【丁】【大正】魯＝嚕【明】【丙】【丁】 ↩
【CBETA】三【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【大正】〔三〕－【三】 ↩
【CBETA】毘也反下同【大】，〔－〕【明】【大正】〔毘也反下同〕－【明】 ↩
【CBETA】一【大】，〔－〕【宋】【元】【宮】【大正】〔一〕－【宋】【元】【宮】 ↩
【CBETA】訖灑二合【大】，吃灑下同二合【宋】【元】【宮】，吃灑二合【明】【甲】【乙】【丙】【丁】【大正】訖灑二合＝吃灑下同二合【宋】【元】【宮】，吃灑二合【明】【甲】【乙】【丙】【丁】 ↩
【CBETA】儜【大】，儞【宋】【元】【明】【大正】儜＝儞【三】 ↩
【CBETA】輕【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔輕〕－【三】【宮】 ↩
【CBETA】同上【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔同上〕－【三】【宮】 ↩
【CBETA】十一【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔十一〕－【三】【宮】 ↩
【CBETA】入【大】，入於【宋】【元】【明】【宮】【大正】入＋（於）【三】【宮】 ↩
【CBETA】引【大】，〔－〕【宋】【大正】〔引〕－【宋】 ↩
【CBETA】平【大】＊，平聲【明】＊【大正】平＋（聲）【明】＊ ↩
【CBETA】二【大】，〔－〕【宮】【大正】〔二〕－【宮】 ↩
【CBETA】多【大】，哆【宋】【元】【明】【大正】多＝哆【三】 ↩
【CBETA】三【大】，〔－〕【宮】【大正】〔三〕－【宮】 ↩
【CBETA】四【大】＊，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】＊【大正】〔四〕－【三】【宮】＊ ↩
【CBETA】押【大】＊，壓【元】【明】＊【大正】押＝壓【元】【明】＊ ↩
【CBETA】是【大】＊，是名【甲】【乙】【丙】【丁】＊【大正】是＋（名）【甲】【乙】【丙】【丁】 ↩
【CBETA】合【大】，合二【明】【大正】合＋（二）【明】 ↩
【CBETA】瑟【大】，底瑟【甲】【乙】【丙】【丁】【大正】（底）＋瑟【甲】【乙】【丙】【丁】 ↩
【CBETA】合【大】，會【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】【大正】合＝會【三】【宮】【甲】【乙】 ↩
【CBETA】無各反【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔無各反〕－【三】【宮】 ↩
【CBETA】三【大】，二【宋】【元】【明】【宮】【大正】三＝二【三】【宮】 ↩
【CBETA】護娜【大】，訶那【宋】【元】【明】【宮】【大正】護娜＝訶那【三】【宮】 ↩
【CBETA】三【大】，二合【宋】【元】【宮】，二合三【明】【大正】三＝二合【宋】【元】【宮】，（二合）＋三【明】 ↩
【CBETA】吒【大】，吒二合【宋】【元】【明】【宮】【大正】吒＋（二合）夾註【三】【宮】 ↩
【CBETA】三合【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔三合〕－【三】【宮】 ↩
【CBETA】七【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】【大正】〔七〕－【三】【宮】【甲】【乙】 ↩
【CBETA】也【大】，夜【宋】【元】【明】【大正】也＝夜【三】 ↩
【CBETA】合【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔合〕－【三】【宮】 ↩
【CBETA】𡀔【大】＊，路【宋】【元】【明】【宮】【丙】【丁】＊【大正】𡀔＝路【三】【宮】【丙】【丁】 ↩
【CBETA】三【大】，增三【甲】【乙】【丙】【丁】【大正】（增）＋三【甲】【乙】【丙】【丁】 ↩
【CBETA】摩【大】＊，麼【宋】＊【元】＊【明】＊【大正】摩＝麼【三】＊ ↩
【CBETA】上【大】，上聲三【明】【大正】上＋（聲三）夾註【明】 ↩
【CBETA】上【大】，引【明】【大正】上＝引【明】 ↩
【CBETA】莎【大】＊，莎嚩二合【宋】【宮】【丁】＊【大正】莎＋（嚩二合）【宋】【宮】【丁】＊ ↩
【CBETA】輕【大】＊，輕呼【明】＊【大正】輕＋（呼）【明】＊ ↩
【CBETA】參【大】，參去【宋】【元】【宮】，參去聲【明】【大正】參＋（去）細註【宋】【元】【宮】，（去聲）【明】 ↩
【CBETA】三【大】，去【宋】【宮】【大正】三＝去【宋】【宮】 ↩
【CBETA】念【大】，相【宮】【大正】念＝相【宮】 ↩
【CBETA】三【大】，二【宋】【元】【明】【宮】【大正】三＝二【三】【宮】 ↩
【CBETA】弊【大】，𭬅【元】【大正】弊＝𭬅【元】 ↩
【CBETA】庾【大】＊，夜【元】【明】＊【大正】庾＝夜【元】【明】＊ ↩
【CBETA】糝【大】＊，糝糝【宋】，參【元】【明】＊【大正】糝＋（糝）【宋】，糝＝參【元】【明】＊ ↩
【CBETA】引【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【大正】〔引〕－【三】 ↩
【CBETA】二【大】，〔－〕【宋】【元】【大正】〔二〕－【宋】【元】 ↩
【CBETA】三【大】，〔－〕【宋】【宮】【大正】〔三〕－【宋】【宮】 ↩
【CBETA】四【大】，〔－〕【宋】【宮】【大正】〔四〕－【宋】【宮】 ↩
【CBETA】四【大】＊，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】＊【大正】〔四〕－【三】【宮】【甲】【乙】＊ ↩
【CBETA】反【大】，切二【明】【大正】反＝切二【明】 ↩
【CBETA】二【大】，三【宋】【元】【明】【宮】【大正】二＝三【三】【宮】 ↩
【CBETA】怛【大】，怛㘕怛【丙】【丁】【大正】（怛㘕）＋怛【丙】【丁】 ↩
【CBETA】二【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【大正】〔二合三〕－【三】【甲】【乙】 ↩
【CBETA】合三【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【甲】【乙】【宮】【大正】〔合三〕－【宮】 ↩
【CBETA】㘕㘕【大】，[(悍-干+工)*合]藍【宮】【大正】㘕㘕＝[(悍-干+工)*合]藍【宮】 ↩
【CBETA】以【大】，如【宋】【元】【明】【宮】【大正】以＝如【三】【宮】 ↩
【CBETA】急呼二【大】，〔－〕【宋】【宮】【大正】〔急呼二〕－【宋】【宮】 ↩
【CBETA】三【大】＊，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】＊【大正】〔三〕－【三】【宮】＊ ↩
【CBETA】二【大】，一【元】【大正】二＝一【元】 ↩
【CBETA】上二合【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔上二合〕－【三】【宮】 ↩
【CBETA】平三【大】，二合平三【宋】【元】，二同平三【宮】，平＋（聲二合）【明】【大正】平三＝二合平三【宋】【元】，二同平三【宮】，平＋（聲二合）【明】 ↩
【CBETA】平二【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔平二〕－【三】【宮】 ↩
【CBETA】三【大】，二【宋】【元】【明】【宮】【大正】三＝二【三】【宮】 ↩
【CBETA】何【大】，阿【宋】【元】【明】【大正】何＝阿【三】 ↩
【CBETA】二【大】，〔－〕【宋】，二合【元】【明】，三【宮】【大正】〔二〕－【宋】，二＋（合）【元】【明】，二＝三【宮】 ↩
【CBETA】申【大】＊，伸【宋】【元】【明】【丙】【丁】＊【大正】申＝伸【三】【丙】【丁】 ↩
【CBETA】他以反【大】，〔－〕【明】【大正】〔他以反〕－【明】 ↩
【CBETA】六【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】【大正】〔六〕－【三】【宮】【甲】【乙】 ↩
【CBETA】忙【大】，〔－〕【宮】【大正】〔忙〕－【宮】 ↩
【CBETA】三【大】，〔－〕【宋】【大正】〔三〕－【宋】 ↩
【CBETA】繼【大】，髻【元】【明】【大正】繼＝髻【元】【明】 ↩
【CBETA】娜【大】＊，那【宮】＊【大正】娜＝那【宮】＊ ↩
【CBETA】地【大】，地輪【宋】【元】【明】【宮】【大正】地＋（輪）【三】【宮】 ↩
【CBETA】引二【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔引二〕－【三】【宮】 ↩
【CBETA】嚕【大】，魯【宋】【元】【明】【丙】【丁】【大正】嚕＝魯【三】【丙】【丁】 ↩
【CBETA】急呼【大】，〔－〕【宋】【宮】【大正】〔急呼〕－【宋】【宮】 ↩
【CBETA】儜【大】，濘【宋】【元】【明】【大正】儜＝濘【三】 ↩
【CBETA】二【大】，〔－〕【宮】【大正】〔二〕－【宮】 ↩
【CBETA】延娜娜【大】，近那那【宮】【大正】延娜娜＝近那那【宮】 ↩
【CBETA】二【大】，〔－〕【宋】【大正】〔二〕－【宋】 ↩
【CBETA】上【大】，一【宋】【元】，二【明】【大正】上＝一【宋】【元】，二【明】 ↩
【CBETA】二【大】，三【明】【大正】二＝三【明】 ↩
【CBETA】引【大】＊，〔－〕【宋】【元】＊【大正】〔引〕－【宋】【元】＊ ↩
【CBETA】二【大】，一【宋】【元】，二合【宮】【大正】二＝一【宋】【元】，二＋（合）【宮】 ↩
【CBETA】三【大】，二合【宮】【大正】三＝二合【宮】 ↩
【CBETA】二【大】，〔－〕【宋】【宮】【大正】〔二〕－【宋】【宮】 ↩
【CBETA】麗【大】，灑【宋】【元】【明】【大正】麗＝灑【三】 ↩
【CBETA】眤【大】，眼【宮】【大正】眤＝眼【宮】 ↩
【CBETA】二【大】，〔－〕【宮】【大正】〔二〕－【宮】 ↩
【CBETA】囉【大】＊，囉二【明】＊【大正】囉＋（二）夾註【明】＊ ↩
【CBETA】三【大】，〔－〕【宋】【宮】【大正】〔三〕－【宋】【宮】 ↩
【CBETA】摩【大】，磨【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】【大正】摩＝磨【三】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】 ↩
【CBETA】麼【大】，底【宋】【元】【明】【大正】麼＝底【三】 ↩
【CBETA】二【大】，〔－〕【宋】【大正】〔二〕－【宋】 ↩
【CBETA】返【大】，反【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】【大正】返＝反【三】【宮】【甲】【乙】 ↩
【CBETA】般【大】，設【元】【明】【大正】般＝設【元】【明】 ↩
【CBETA】喇【大】，制【宋】【大正】喇＝制【宋】 ↩
【CBETA】二【大】，〔－〕【宋】【元】【宮】【大正】〔二〕－【宋】【元】【宮】 ↩
【CBETA】刀【大】，力【宋】【元】【明】【宮】【大正】刀＝力【三】【宮】 ↩
【CBETA】合二【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔合二〕－【三】【宮】 ↩
【CBETA】一【大】，二【元】【大正】一＝二【元】 ↩
【CBETA】婆【大】，婆婆【宋】【元】【明】【宮】【大正】婆＋（婆）【三】【宮】 ↩
【CBETA】囉【大】＊，羅【宋】【元】【明】【宮】＊，阿羅【丙】【丁】【大正】囉＝羅【三】【宮】＊，阿羅【丙】【丁】 ↩
【CBETA】二【大】，一【宮】【大正】二＝一【宮】 ↩
【CBETA】青【大】，清【宋】【元】【大正】青＝清【宋】【元】 ↩
【CBETA】多【大】，多勃馱喃【甲】【乙】【丁】【大正】多＋（勃馱喃）【甲】【乙】【丁】 ↩
【CBETA】同上二【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔同上二〕－【三】【宮】 ↩
【CBETA】反【大】，切二【甲】【大正】反＝切二【甲】 ↩
【CBETA】返【大】，反【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】【大正】返＝反【三】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】 ↩
【CBETA】叉【大】，又【宋】【元】【明】【大正】叉＝又【三】 ↩
【CBETA】糺【大】，紇【宋】【大正】糺＝紇【宋】 ↩
【CBETA】虛【大】，虛空【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】【大正】虛＋（空）【三】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】 ↩
【CBETA】三【大】，二【元】【大正】三＝二【元】 ↩
【CBETA】怛【大】，嗢【宋】【宮】【大正】怛＝嗢【宋】【宮】 ↩
【CBETA】引二合【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔引二合〕－【三】【宮】 ↩
【CBETA】鎖【大】，慧【宮】【丙】【丁】【大正】鎖＝慧【宮】【丙】【丁】 ↩
【CBETA】二合【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔二合〕－【三】【宮】 ↩
【CBETA】急呼【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔急呼〕－【三】【宮】 ↩
【CBETA】二【大】，一【元】【大正】二＝一【元】 ↩
【CBETA】拳【大】，錘【宮】【大正】拳＝錘【宮】 ↩
【CBETA】一【大】，〔－〕【宋】【大正】〔一〕－【宋】 ↩
【CBETA】如【大】，猶如【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】【大正】（猶）＋如【三】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】 ↩
【CBETA】𭌆【大】，哩【宋】【元】【明】，〔－〕【宮】【大正】𭌆＝哩【三】，〔𭌆〕－【宮】 ↩
【CBETA】嚧【大】，盧【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】【大正】嚧＝盧【三】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】 ↩
【CBETA】怛【大】，薩【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】【丁】【大正】怛＝薩【三】【宮】【甲】【乙】【丁】 ↩
【CBETA】定【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】【大正】〔定〕－【三】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】 ↩
【CBETA】囉【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【丙】【丁】【大正】〔囉〕－【三】【丙】【丁】 ↩
【CBETA】訖【大】，吃【宋】【元】【明】【宮】【丙】【丁】【大正】訖＝吃【三】【宮】【丙】【丁】 ↩
【CBETA】耶【大】，那【宮】【大正】耶＝那【宮】 ↩
【CBETA】嚩【大】，羅【明】【大正】嚩＝羅【明】 ↩
【CBETA】合【大】，合二【宋】【元】，合三【明】【宮】【大正】合＋（二）【宋】【元】，（三）【明】【宮】 ↩
【CBETA】四【大】，一【宋】【元】【大正】四＝一【宋】【元】 ↩
【CBETA】莎【大】＊，娑【宋】【元】，莎嚩二合【宋】【宮】＊【大正】莎＝娑【宋】【元】，莎＋（嚩二合）【宋】【宮】＊ ↩
【CBETA】輕四【大】，〔－〕【宋】【宮】，輕呼【明】【大正】〔輕四〕－【宋】【宮】，輕＋（呼）【明】 ↩
【CBETA】莎【大】，娑【宋】【元】【宮】【大正】莎＝娑【宋】【元】【宮】 ↩
【CBETA】世【大】，三【宮】【大正】世＝三【宮】 ↩
【CBETA】最【大】，〔－〕【宮】【大正】〔最〕－【宮】 ↩
【CBETA】相【大】，手相【丁】【大正】（手）＋相【丁】 ↩
【CBETA】茶【大】，荼【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】【大正】茶＝荼【三】【宮】【甲】【乙】 ↩
【CBETA】此【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【大正】〔此〕－【三】 ↩
【CBETA】印【大】，天印【宋】【元】【明】【宮】【丙】【丁】【大正】（天）＋印【三】【宮】【丙】【丁】 ↩
【CBETA】如【大】，加【宮】【大正】如＝加【宮】 ↩
【CBETA】茶【大】，荼【宋】【元】【乙】，陀【甲】【大正】茶＝荼【宋】【元】【乙】，陀【甲】 ↩
【CBETA】拔【大】，跋【宋】【元】【明】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】【大正】拔＝跋【三】【宮】【甲】【乙】【丙】【丁】 ↩
【CBETA】二【大】，三【宮】【大正】二＝三【宮】 ↩
【CBETA】后【大】，三后【丙】【丁】【大正】（三）＋后【丙】【丁】 ↩
【CBETA】輅【大】，酪【宮】【大正】輅＝酪【宮】 ↩
【CBETA】二【大】＊，〔－〕【宋】【宮】＊【大正】〔二〕－【宋】【宮】＊ ↩
【CBETA】二合【大】，〔－〕【宋】【宮】，二【元】【明】【大正】〔二合〕－【宋】【宮】，〔合〕－【元】【明】 ↩
【CBETA】藥【大】，遮底藥【宋】【元】【明】【宮】【大正】（遮底）＋藥【三】【宮】 ↩
【CBETA】遮【大】，比遮【宋】【元】【明】【宮】【大正】（比）＋遮【三】【宮】 ↩
【大正】改屈以下宮本斷缺 ↩
【CBETA】濕【大】，濕嚩【宋】【元】【明】【大正】濕＋（嚩）【三】 ↩
【CBETA】引【大】＊，〔－〕【宋】＊【元】＊【明】＊【大正】〔引〕－【三】＊ ↩
【CBETA】二【大】＊，〔－〕【宋】＊【元】＊【明】＊【大正】〔二〕－【三】＊ ↩
【CBETA】孺【大】，[孑*(焉-正+?)]【宋】【大正】孺＝[孑*(焉-正+?)]【宋】 ↩
【CBETA】四【大】＊，〔－〕【宋】＊【元】＊【明】＊【大正】〔四〕－【三】＊ ↩
【CBETA】入【大】，入聲二【明】【大正】入＋（聲二）夾註【明】 ↩
【CBETA】三【大】＊，〔－〕【宋】【元】＊【大正】〔三〕－【宋】【元】＊ ↩
【CBETA】莎【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【大正】〔莎〕－【三】 ↩
【CBETA】急呼二【大】，〔－〕【宋】【大正】〔急呼二〕－【宋】 ↩
【CBETA】幖【大】，摽【宋】【元】，標【明】【大正】幖＝摽【宋】【元】，標【明】 ↩
【CBETA】漫荼【大】，曼茶【明】【大正】漫荼＝曼茶【明】 ↩

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【經文出處】CBETA 電子佛典 T0848《大毘盧遮那成佛神變加持經》，版本日期 2025-02-03。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載，內容未經變更。