No. 789
爾時，毘盧遮那世尊告金剛手言：「善哉，善哉！為諸修真言行菩薩者，說諸儀軌則。哀愍未來諸有情等，說念珠功德勝利。由聞如是妙意趣故，速證悉地。」
「珠表菩薩之勝果， 於中間[2]絕為斷漏，繩線貫串表觀音， 母珠以表無量壽，慎莫驀過越法罪， 皆由念珠積功德。硨[3]渠念珠[4]一倍福； 木槵念珠兩倍福；以鐵為珠三倍福； 熟銅作珠四倍福；水精真珠及諸寶， 此等念珠百倍福；千倍功德帝釋子； 金剛子珠俱胝福；蓮子念珠千俱胝； 菩提子珠無數福。佛部念誦菩提子； 金剛部法金剛子；寶部念誦以諸寶； 蓮花部珠用蓮子；羯磨部中為念珠， 眾珠間雜應貫串。念珠分別有四種， 上品最勝及中下，一千八十以為上， 一百八珠為最勝，五十四珠以為中， 二十七珠為下類。二手持珠當心上， 靜慮離念心專注，本尊瑜伽心一境， 皆得成就理事法。設安頂髻或[5]挂身， 或安頸上[6]及安臂，所說言論成念誦， 以此念誦淨三業。由安頂髻淨無間， 由帶頸上淨四重，手持臂上除眾罪， 能令行人速清淨。若修真言陀羅尼， 念諸如來菩薩名，當獲無量勝功德， 所求勝願皆成就。」
加持念珠貫串之法，一如《蘇悉地經》說。其瑜伽經但說其功能、理趣，不說相，應知。
金剛頂瑜伽念珠經