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大藏經
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No. 750

沙彌羅[1]

昔有小兒,名曰沙彌羅。年始七歲,意好道德,隨一沙門,為作弟子。處在山中,給師所使;誦念經法,心不懈怠。至年八歲,得阿羅漢。道眼能洞視,所見無極;耳能徹聽,天上、天下所為善惡,皆悉聞之;身能飛行,在[3]能至到。能分一身,變作萬身;自在現化,無所不作。自知宿命,所從來生,及諸人物、蚑行蠕動皆悉知之。坐見宿命,為五母作子,時便自笑。

時師顧問,語沙彌羅:「汝笑何等?此間山中亦無歌舞,汝笑我耶?」

沙彌羅言:「不敢笑師,我還自笑!一神受身,為五母作子,五母為我晝夜啼哭,感傷愁毒,不能自止,恒言念子,未[4]曾忽忘。自念一身,而愁五家,是以自笑,不敢笑師。

「我為第一母作子時,有並隣居,亦生一子,與我同日。我死[5]以後,同日子出入行步。母見之,便言:『悲念我子在[6]家,亦當出入行步如是!』感傷悲哀,淚下如雨。

「我為第二母作子時,我夭命早死。我母見人乳兒,便念乳我,悲念感傷。

「我為第三母作子時,年始十歲,我命[7]復死。我母飯時,便悲淚出:『我子在者,當與俱食;捨我死去,使我獨食?』哽[8]咽呼天,怨言念子。

「我為第四母作子時,薄命先死。我母見我等輩,同時因媒娶婦,悲念我言:『今子在者,亦當娶婦!我何所犯,而殺我子?』

「我為第五母作子時,年始七歲,好道辭家;捨母隨師,入山求道;一心思禪,得阿羅漢道。我母日日啼哭、念我:『我生一子,隨師學道,不知所在?飢渴寒暑,今為死、生?』

「於是五母共會一處,各各悲哀,言念我子,相對啼哭,不能自止。我一魂神,展轉五母腹中作子,依因二親,受形成人,而使五母啼哭發狂,各念我身,乃欲自殺,是故笑耳!

「我念世間,欲網因緣、生死罪福,造行根源——惡入地獄,善行生天。我畏世苦,辭家入山;精進禪定,得道昇仙。覩見餓鬼、地獄、畜生苦痛之處,代為恐怖,憐傷五母,不能自脫,又憂我身。我所求索,願行如言,永離生死,斷絕身根,如人不種,當所泥洹。」

善會師說已,飛騰[9]虛空。

沙彌羅經

校勘註

  1. 【CBETA】經【大】,經安公關中異經【宋】【元】【宮】,經安公云關中異經【明】【大正】經+(安公關中異經)【宋】【元】【宮】,(安公云關中異經)【明】
  2. 【CBETA】失譯附三秦錄【大】,後漢三藏安世高譯【宋】【宮】,失譯人名【明】,〔-〕【元】【大正】失譯附三秦錄=後漢三藏安世高譯【宋】【宮】,失譯人名【明】,〔失譯附三秦錄〕-【元】
  3. 【CBETA】能至【大】,所能【宋】【元】【明】【宮】【大正】能至=所能【三】【宮】
  4. 【CBETA】曾【大】,嘗【宋】【元】【明】【宮】【大正】曾=嘗【三】【宮】
  5. 【CBETA】以【大】,已【宋】【元】【明】【宮】【大正】以=已【三】【宮】
  6. 【CBETA】家【大】,處【宮】【大正】家=處【宮】
  7. 【CBETA】復死【大】,死後【宋】【元】【明】【宮】【大正】復死=死後【三】【宮】
  8. 【CBETA】咽【大】,噎【宋】【元】【明】【宮】【大正】咽=噎【三】【宮】
  9. 【CBETA】虛空【大】,空虛【宋】【元】【明】【宮】【大正】虛空=空虛【三】【宮】
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【經文出處】CBETA 電子佛典 T0750《沙彌羅經》,版本日期 2025-01-30。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。