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大藏經
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No. 740

[1]佛說頞多和多耆經

聞如是:

一時佛在為耶國時有多樹木處,與眾比丘僧俱,比丘有五百人。月十五日盛[3]滿時,夜半寂然安靜,比丘僧自相難問。時栴檀調弗天人,持天形狀威神光耀來,直前趣佛。[4]至佛前已,悉脫身上珍寶著一面,但[5]披一領衣,前以頭面著佛足,禮畢問佛言:「諸可過去佛正覺弟子有經,[6]經名《頞多和多[7]耆》,佛弟子今亦復說是頞多和多耆經。願佛為我說是經,當使弟子奉持。」佛默然不[8]應。栴檀調弗稽首而却坐。

佛即為比丘僧說經言:「我為若說《頞多和多耆經》,皆聽著心中,念之勿得忘。」

比丘言:「願佛說,我皆當受經戒。」

佛言:「布施有八事。何謂為八?愚癡人布施但布施,不知其恩善所在。既布施不達世間無有常,癡人持作常。世間苦無極,愚人持作樂。世間所有,愚人言『是我所有,可常得』。世間人皆顛倒,不淨、臭處、惡露,愚人用作好;不知作善得善,作惡得惡,愚人施與人,不知其人德深淺,持善心施與得道者,[9]福不可量。」

佛告諸比丘:「何以知愚人不知布施?有十因緣。何等為十?愚人布施[10]不知為尊,自用[11]與者得善;愚人[12]不至心施與人也;愚人既施與人,[13]與時不敬重;不自手與,傳教人與,施[14]不欲望其福;不即得其福者,自用[15]忘其福;愚人施與佛、辟支佛、阿羅漢,不能自知其福大;愚人施與,不信佛、辟支佛、阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹;皆用為棄[16]損,無有後生;愚人施與,[17]欲但得名字,欲使人稱譽。是為愚人布施。」

佛說經已,栴檀調弗及諸比丘,皆歡喜,前為佛作禮。

佛說頞多和多耆經

校勘註

  1. 【CBETA】佛說【大】,〔-〕【宋】【元】【宮】【大正】〔佛說〕-【宋】【元】【宮】
  2. 【CBETA】人【大】,〔-〕【宋】【元】【宮】,人名【明】【大正】〔人〕-【宋】【元】【宮】,人+(名)【明】
  3. 【CBETA】滿【大】,湯【宮】【大正】滿=湯【宮】
  4. 【CBETA】至佛前已【CB】【磧-CB】【宋】【元】【明】【宮】,前以後【大】【大正】前以後=至佛前已【三】【宮】
  5. 【CBETA】披【大】,被【宋】【元】【明】【宮】【大正】披=被【三】【宮】
  6. 【CBETA】經【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔經〕-【三】【宮】
  7. 【CBETA】耆【大】,耆經【宋】【元】【明】【宮】【大正】耆+(經)【三】【宮】
  8. 【CBETA】應【大】,應而【宋】【元】【明】【宮】【大正】應+(而)【三】【宮】
  9. 【CBETA】福【大】,其福【宋】【元】【明】【宮】【大正】(其)+福【三】【宮】
  10. 【CBETA】不知【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔不知〕-【三】【宮】
  11. 【CBETA】所【大】,不【宋】【元】【明】【宮】【大正】所=不【三】【宮】
  12. 【CBETA】不【大】,不以【宋】【元】【明】【宮】【大正】不+(以)【三】【宮】
  13. 【CBETA】與【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔與〕-【三】【宮】
  14. 【CBETA】不【大】,不久【宋】【元】【明】【宮】【大正】不+(久)【三】【宮】
  15. 【CBETA】忘【大】,亡【宋】【元】【明】【宮】【大正】忘=亡【三】【宮】
  16. 【CBETA】損【大】,捐【宋】【元】【明】【宮】【大正】損=捐【三】【宮】
  17. 【CBETA】欲但【大】,但欲【宋】【元】【明】【宮】【大正】欲但=但欲【三】【宮】
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【經文出處】CBETA 電子佛典 T0740《佛說頞多和多耆經》,版本日期 2025-01-30。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。