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大藏經
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No. 493

[1]佛說阿難四事經

聞如是:

一時,佛在拘夷那竭國,欲滅度。時阿難白佛言:「我念天龍、鬼神、帝[3]王、人民與佛相見,聞佛教誡,無不歡喜。在[4]志所願,或作沙門,得應真者;或有居家,奉行五戒,死[5]上天者。[6]今佛去世,天龍、鬼神、帝王、人民及四輩弟子,當何恃賴得福得度?將當復從誰得之乎?」

佛言:「善哉,善哉!阿難!慈心多愍。天人雜類,無不由汝得度脫者。吾去之後,世名五濁,人心憒憒,穢垢自亂,世多顛倒,賤善[7]尊惡,此實可憂。世雖然者,吾有經籍、懇惻之戒,盡心遵行,福自歸身,汝莫憂也。吾雖去世,典籍續存,六度大法,不持之去,行者得度,非神授與。汝等不解吾之所言耶?」

難即白:「願重說之。」

佛言:「大法有四,可從得福,亦可得道,[8][9]與得佛身、其福正等。」

[10]阿難又言:「願佛為我解釋四事。」

[11]世尊曰:「當以慈心育養幼弱,見禽獸、蟲蛾下賤仰人活者,常當愍念,隨其所食,令得穌息,莫得加刀杖傷絕其命,惻愴慈心,當如慈母。天龍、鬼神、帝王、人民,有行此慈者,其得大福,與侍佛身功德正等。此謂一事[12]也。

「世有災異,水旱不調,五穀不豐,人民飢饉,不安本土,志欲叛亡;王及臣民,富有倉穀,當惟無常,身命難保,[13]勿愛[14]寶穀,知愛人命,當起悲心,出穀廩假,[15]賙諸窮乏,以濟其命,安居本土。若意慳貪,不欲布施,當諦[16]計念:『人初來生,魂神空來,依因[17]二親情欲之氣,以成己體。在母腹中,十月乃生,得親喜悅,可得全命。愁忿之[18]日,即[19]切絕之,[20]困極乃終,魂神不滅,復更求身。豪貴貧賤,皆由宿行。官爵俸祿、國土珍寶,無為迷惑,以亂高德,至其壽終,身及珍寶,故留世間,不隨己去。常當慈心,練[21]行經道,以佛明[22]教,觀視人物,如幻如化,如夢如響,一切皆空,不可久保,觀世皆爾,此為真諦。世人愚惑,心存顛倒,自欺自誤,猶以金價,買[23]鍮銅也,身死神去,當墮三塗。』諦思如此;急當布施,與身命競,貧窮乞匃、羸老疾病,隨所當[24]與,莫令[25]命絕。執心如此,十方諸佛、開士大人、天龍鬼神,無不愍之。至於壽終,魂神所生,輒受豪貴,身意俱安,災害不生,具獲上願,如佛在時,供養佛身,正等無異。此謂二事[26]也。

[27]國中多有盜賊水火,災異變生,毒氣[28]流布,疾病縱橫,悉是海中龍神鬼王之所為也,故得此[29]毒,重病憂惱。此諸鬼神龍者,皆是世人所為射獵、屠殺、[30]漁網中毒死者。其魂神或[31]墮海中為龍,或為有力[32]太神化生之類,皆知宿命,忿怒宿怨,[33]因作霧露,吐[34]惡毒氣,雨其國[35]中。其時人民,或中毒死者,或但得病者,有相塗[36]污者,[37]皆由世人所作不仁,殘殺物命,展轉相怨。[38]手自殺者,中毒即死;助其喜者,皆更困病;或相塗污、[39]不相塗污者,皆由食肉有相分者、不相分者。[40]聽聰之士,覺知殺罪[41]追人不置,以己度彼,正等無異。如此奉行,佛之弘道,行四等心——慈、悲、喜、[42]護——福自歸身。若彼殺[43]家,以肉與己,慎莫食之。不食[44]之者,雖處惡世、盜賊災變、毒氣之時,雖處其中,不相塗染。其帝[45]王、人民[46]有盈穀,孤獨鰥寡,衣食不充,疾病困[47]篤,無以自濟,當給醫藥、糜粥消息,令其得愈,命不橫盡。當明此人宿命行惡,不信三尊,背真向偽,慳貪所致,罪福分明,慎莫為惡;亦當慈心,以佛經法,教訓愚癡,令持經道。若[48]一人,使病得愈,示之善道,[49]令持五戒,終身清潔,與侍佛身,其福正等。是謂三事也。

「世有高節,清潔無欲,沙門梵志,懷抱經典,[50]言輒法律。帝王[51]臣民,心當恭肅,詣[52]稟律行。此曹高士口之所陳,皆是諸佛[53]之遺典也,令人去惡就善,恩倍於親百有餘分,使人壽終不墮三塗,常當慈心恭肅向之。寧[54]銅灌口,利刀截舌,慎莫謗毀此清潔之人;[55]自斷手,莫加之痛;寧自[56]剖腹,出心燒之,無怒此人。設使愚者見佛經道,明知去就,由遠頑闇之[57]群,馳就賢者之眾,講受聖典以成高德。

「沙門梵志,無以貿買求利為身穢垢,心清行淨,猶明月珠;[58]護持應器,勞身乞食,供口即止,不畜遺餘;或居寺舍,或處山澤、樹下、塚間,皆知宿命;分別真偽制作經籍,為世橋梁,慈心多愍;坐起咒願帝王、[59]臣民,令國平夷。如此高士,德訓諸天、龍、鬼惻心,不[60]務世俗故,不為情欲之[61]夫所見歎述耳。國王臣民,若有[62]智者,當尋求之,供所當得衣食床臥[63]疾病醫藥,使其安隱,得[64]講經戒,敷演訓導,坐禪念定,或從得道,或死得上天;衣食一國穢濁之人,不如盡心供養清淨道士一人,其福弘大,如佛在時,供養佛身正等無異。[65]謂四事也。

「帝王臣民,[66]視此輩人,天龍、鬼神,無不擁護助之歡喜[67]者也。」

佛告阿難:「吾前世時,行此四事,展轉受福,自致得佛。吾以是故,重說四事。阿難!汝當[68]廣為諸天、帝王、臣民說之,所作善行,自得其福,終不唐捐。吾將滅度,四事[69]累汝。」

難聞經,且悲且喜,前以頭面,為佛作禮。

佛說阿難四事經

校勘註

  1. 【CBETA】佛說【大】*,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】*【大正】〔佛說〕-【三】【宮】*
  2. 【CBETA】月支國居士【大】,代【宋】【元】,優婆塞【明】,月支優婆塞【宮】【大正】月支國居士=代【宋】【元】,優婆塞【明】,月支優婆塞【宮】
  3. 【CBETA】王【大】*,主【宋】【元】【明】【宮】*【大正】王=主【三】【宮】*
  4. 【CBETA】志【大】,心【宋】【元】【明】【大正】志=心【三】
  5. 【CBETA】上【大】,上生【宋】【元】【明】【大正】上+(生)【三】
  6. 【CBETA】今【大】,念【宮】【大正】今=念【宮】
  7. 【CBETA】尊【大】,貴【宋】【元】【明】【宮】【大正】尊=貴【三】【宮】
  8. 【大正】(與得…當以)二十五字=得福得道與侍(侍=待【宋】)佛身正等難白佛為我解說四事佛言當【三】【宮】
  9. 【CBETA】與得佛身其福正等【大】,得福得道與待佛身正等【宋】,得福得道與侍佛身正等【元】【明】【宮】
  10. 【CBETA】阿難又言願佛為我解釋四事【大】,難白佛為我解說四事【宋】【元】【明】【宮】
  11. 【CBETA】世尊曰當以【大】,佛言當【宋】【元】【明】【宮】
  12. 【CBETA】也【大】*,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】*【大正】〔也〕-【三】【宮】*
  13. 【CBETA】勿【大】,愚【宋】【元】【明】【宮】【大正】勿=愚【三】【宮】
  14. 【CBETA】寶【大】,寶重【宋】【元】【明】【宮】【大正】寶+(重)【三】【宮】
  15. 【CBETA】賙【大】,周【宋】【元】【明】【宮】【大正】賙=周【三】【宮】
  16. 【CBETA】計【大】,忖【宋】【元】【明】【大正】計=忖【三】
  17. 【CBETA】二【大】,姻【宋】【元】【明】,恩【宮】【大正】二=姻【三】,恩【宮】
  18. 【CBETA】日【大】,曰【宋】【元】【大正】日=曰【宋】【元】
  19. 【CBETA】切【大】,剋【宋】【元】【明】【宮】【大正】切=剋【三】【宮】
  20. 【CBETA】困【大】,因【宋】【元】【明】【大正】困=因【三】
  21. 【CBETA】行【大】,存【宋】【元】【明】【宮】【大正】行=存【三】【宮】
  22. 【CBETA】教【大】,法【宋】【元】【明】【宮】【大正】教=法【三】【宮】
  23. 【CBETA】鍮【大】,塗【宮】【大正】鍮=塗【宮】
  24. 【CBETA】與【大】,得【宋】【元】【明】【宮】【大正】與=得【三】【宮】
  25. 【CBETA】命【大】,死【宮】【大正】命=死【宮】
  26. 【CBETA】也【大】,世【宋】【元】【明】【宮】【大正】也=世【三】【宮】
  27. 【CBETA】國中【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔國中〕-【三】【宮】
  28. 【CBETA】流布【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔流布〕-【三】【宮】
  29. 【CBETA】毒【大】,毒氣【宋】【元】【明】【大正】毒+(氣)【三】
  30. 【CBETA】漁【CB】【麗-CB】,魚【大】
  31. 【CBETA】墮海中為龍【大】,海中【宋】【元】【明】【宮】【大正】墮海中為龍=海中【三】【宮】
  32. 【CBETA】太【大】,大【宋】【元】【明】【宮】【大正】太=大【三】【宮】
  33. 【CBETA】因【大】,故【宋】【元】【明】【宮】【大正】因=故【三】【宮】
  34. 【CBETA】惡【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔惡〕-【三】【宮】
  35. 【CBETA】中【大】,土【宋】【元】【明】【宮】【大正】中=土【三】【宮】
  36. 【CBETA】污【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔污〕-【三】【宮】
  37. 【CBETA】皆由【大】,此皆【宋】【元】【明】【宮】【大正】皆由=此皆【三】【宮】
  38. 【CBETA】手自【大】,自手【宋】【元】【明】【宮】【大正】手自=自手【三】【宮】
  39. 【CBETA】不相塗污【大】,〔-〕【宮】【大正】〔不相塗污〕-【宮】
  40. 【CBETA】聽聰【大】,聰明【宋】【元】【明】【宮】【大正】聽聰=聰明【三】【宮】
  41. 【CBETA】追【大】,遺【宋】【元】【明】【大正】追=遺【三】
  42. 【CBETA】護【大】,捨【宋】【元】【明】【大正】護=捨【三】
  43. 【CBETA】家【大】,害【宮】【大正】家=害【宮】
  44. 【CBETA】之【大】,肉【宋】【元】【明】【宮】【大正】之=肉【三】【宮】
  45. 【CBETA】王【大】*,主【明】*【大正】王=主【明】*
  46. 【CBETA】富【大】,當【宋】【元】【明】【宮】【大正】富=當【三】【宮】
  47. 【CBETA】篤【大】,苦【宋】【元】【明】【大正】篤=苦【三】
  48. 【CBETA】活【大】,治【宋】【元】【明】【宮】【大正】活=治【三】【宮】
  49. 【CBETA】令【大】,今【明】【大正】令=今【明】
  50. 【CBETA】言輒【大】,輒言【宋】【元】【明】【大正】言輒=輒言【三】
  51. 【CBETA】臣【大】*,人【宋】【元】【明】【宮】*【大正】臣=人【三】【宮】*
  52. 【CBETA】稟【大】,彼【宋】【元】【明】【宮】【大正】稟=彼【三】【宮】
  53. 【CBETA】之遺典也【大】,說之遺典【宋】【元】【明】,之遺典【宮】【大正】之遺典也=說之遺典【三】,之遺典【宮】
  54. 【CBETA】洋【大】,烊【宮】【大正】洋=烊【宮】
  55. 【CBETA】自斷手【大】,就斷首【宋】【元】【明】【宮】【大正】自斷手=就斷首【三】【宮】
  56. 【CBETA】剖【大】,割【宋】【元】【明】【宮】【大正】剖=割【三】【宮】
  57. 【CBETA】群【大】,群邪【宋】【元】【明】【宮】【大正】群+(邪)【三】【宮】
  58. 【CBETA】護【大】,故【宋】【元】【明】【宮】【大正】護=故【三】【宮】
  59. 【CBETA】臣【大】,人【明】【大正】臣=人【明】
  60. 【CBETA】務【大】,豫【宋】【元】【明】【宮】【大正】務=豫【三】【宮】
  61. 【CBETA】夫【CB】【房山-CB】,失【大】
  62. 【CBETA】智【大】,知【宋】【元】【明】【宮】【大正】智=知【三】【宮】
  63. 【CBETA】疾病【大】,病瘐【宮】【大正】疾病=病瘐【宮】
  64. 【CBETA】講【大】,讚【宋】【元】【明】【宮】【大正】講=讚【三】【宮】
  65. 【CBETA】謂【大】,諸【宋】【元】【明】【宮】【大正】謂=諸【三】【宮】
  66. 【CBETA】視【大】,親【宋】【元】【明】【大正】視=親【三】
  67. 【CBETA】者也【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔者也〕-【三】【宮】
  68. 【CBETA】廣【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔廣〕-【三】【宮】
  69. 【CBETA】累【大】,屬累【宋】【元】【明】【大正】(屬)+累【三】
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【經文出處】CBETA 電子佛典 T0493《佛說阿難四事經》,版本日期 2025-07-16。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。