No. 455 [Nos. 453, 454]
如是我聞：
一時，薄伽梵在王舍城鷲峯山上，與大苾[3]芻眾俱。
爾時，大智舍利子法將中最，哀愍世間，從座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：「世尊！我今欲少諮問，願垂聽許！」
佛告舍利[4]弗：「隨汝所問，我當為說。」
「大師所授記， 當來佛下生；彼號為慈氏， 如前後經說。唯願人中尊， [5]伽陀重分別；彼神通威德， 我今樂欲聞。」佛告舍利子： 「應至心諦聽；當來慈氏尊， 為汝廣宣說。爾時大海水， 以漸減三千；二百踰繕那， 為顯輪王路。贍部洲縱廣， 有萬踰繕那；有情住其中， 在處皆充滿。國土咸富盛， 無罰無災厄；彼諸男女等， 皆由善業生。地無諸棘刺， 唯生青軟草；履踐隨人足， 喻若覩羅綿。自然出香稻， 美味皆充足；諸樹生衣服， 眾綵共莊嚴。樹高三[6]俱舍， 花菓常充實；[7]時彼國中人， 皆壽八[8]萬歲。無有諸疾苦， 離惱常安樂；具相悉端嚴， 色力皆圓滿。人患有三種， 食衰老便利；女年五百歲， 方乃作婚姻。諸有欲便利， 地裂而容受；人命將終盡， 自往詣屍林。城名妙幢相， 輪王之所都；縱十二由旬， 廣七由旬量。其中所居者， 皆曾植妙因；此城有勝德， 住者咸歡喜。樓臺并却敵， 七寶之所[9]成；關鑰及門庭， 種種寶嚴飾。繞堞諸隍塹， 皆營以妙珍；名花悉充滿， 好鳥皆翔集。七行多羅樹， 周匝而圍遶；眾寶以莊嚴， 皆懸網鈴[10]鐸。微風吹寶樹， 演出眾妙聲；猶如奏八音， 聞者生歡喜。處處有池沼， 彌覆雜色花；園苑擢芳林， 莊嚴此城郭。國中有聖主， 其名曰餉佉；金輪王四洲， 富盛多威力。其王福德業， 勇健兼四兵；七寶皆成就， 千子悉具足。四海咸清肅， 無有戰兵戈；正法理群生， 設化皆平等。王有四大藏， 各在諸國中；[11]一一藏皆有， 珍寶百萬億。羯陵伽國內， 藏名氷竭羅；蜜絺羅國中， 般逐迦大藏；伊羅鉢羅藏， 安處揵陀國；婆羅痆斯境， 藏名為餉佉。此諸四伏藏， 咸屬餉佉王；百福之所資， 果報咸成就。輔國之大臣， 婆羅門善淨；四明皆曉達， 多聞為國師。博通諸雜論， 善教有聞持；訓解及聲明， 莫不咸究了。有女名淨妙， 為大臣夫人；名稱相端嚴， 見者皆歡悅。大丈夫慈氏， 辭於[12]喜足天；來託彼夫人， 作後身生處。既懷此大聖， 滿足於十月；於是慈尊母， 往趣妙花園。至彼妙園中， 不坐亦不臥；徐立攀花樹， 俄誕勝慈尊。爾時最勝尊， 出母右脇已；如日出雲翳， 普放大光明。不染觸胞胎， 如蓮花出水；光流三界內， 咸仰大慈輝。當爾降生時， 千眼帝釋[13]主；躬自擎菩薩， 欣逢兩足尊。菩薩於此時， 自然行七步；而於足履處， 皆出寶蓮花。遍觀於十方， 告諸天人眾；我此身最後， 無生證涅槃。龍降清涼水， 澡沐大悲身；天散殊妙花， 虛空遍飄灑。諸天持白蓋， 掩庇大慈尊；各生希有心， 守護於菩薩。褓母擎菩薩， 三十二相身；具足諸光明， 捧持[14]來授母。御者進雕輦， 皆用寶莊嚴；母子昇其中， 諸天共持[15]輿。千種妙音樂， 引導而還宮；慈氏入都城， 天花如雨落。慈尊誕降日， 懷妊諸婇女；[16]普得身安隱， 皆生智慧男。善淨慈尊父， 覩子奇妙容；具三十二相， 心生大歡喜。父依占察法， 知子有二相；處俗作輪王， 出家成正覺。菩薩既成立， 慈愍諸群生；眾苦險難中， 輪迴常不息。金色光明朗， 聲如大梵音；目等青蓮葉， 支體悉圓滿。身長八十肘， 二十肘肩量；面廣肩量半， 滿月相端嚴。菩薩明眾藝， 善教受學者；請業童蒙等， 八萬四千人。時彼餉佉[17]王， 建立七寶幢；幢高七十尋， 廣有尋[18]六十。寶幢造成已， 王發大捨心；施與婆羅門， 等設無遮會。其時諸梵志， 數有一千人；得此妙寶幢， 毀坼須臾頃。菩薩覩斯已， 念世俗皆然；生死苦羈籠， 思求於出離。祈誠寂滅道， 棄俗而出家；生老病死中， 救之令得出。慈尊興願[19]曰， 八萬四千人；俱生厭離心， 並隨修梵行。於初發心夜， 捨俗而出家；還於此夜中， 而昇等覺地。時有菩提樹， 號名曰龍花；高四踰繕那， 蓊欝而榮茂。枝條覆四面， 蔭六俱盧舍；慈氏大悲尊， 於下成正覺。於人中尊勝， 具八梵音聲；說法度眾生， 令離諸煩惱。苦及苦生處， 一切皆除滅；能修八正道， 登彼涅槃岸。為諸清信者， 說此四真諦；得聞此[20]如法， 至誠而奉持。於妙花園中， 諸眾如雲集；滿百由旬內， 眷屬皆充滿。彼輪王餉佉， 聞深妙法已；罄捨諸珍寶， 祈心慕出家。不戀[21]上宮闈， 至求於出離；八萬四千眾， 咸隨而出家。復八萬四千， 婆羅門童子；聞王捨塵俗， 亦來求出家。主藏臣長者， 其名曰善財；并與千眷屬， 亦來求出家。寶女毘舍佉， 及餘諸從者；八萬四千眾， 亦來求出家。復過百千數， 善男善女等；聞佛宣妙法， 亦來求出家。[22]天上天人尊， 大慈悲聖主；普觀眾心已， 而演出要法。告眾：『汝應知， 慈悲釋迦主；教汝修正道， 來生我法中。或以香花鬘， 幢幡蓋嚴飾；供養牟尼主， 來生我法中。或欝金沈水， 香泥用塗拭；供養牟尼塔， 來生我法中。或歸佛法僧， 恭敬常親近；[23]常修諸善行， 來生我法中。或於佛法中， 受持諸學處；善護無缺犯， 來生我法中。或於四方僧， 施衣服飲食；並奉妙醫藥， 來生我法中。或於四齋辰， 及在神通月；受持八支戒， 來生我法中。』或以三種通， 神境記教授；化[24]道聲聞眾， 咸令煩惑除。初會為說法， 廣度諸聲聞；九十六億人， 令出煩惱障。第二會說法， 廣度諸聲聞；九十四億人， 令渡無明海。第三會說法， 廣度諸聲聞；九十二億人， 令心善調伏。三轉法輪已， 人天普純淨；將諸弟子眾， 乞食入城中。既入妙幢城， 衢巷皆嚴飾；為供養佛故， 天雨曼陀花。四王及梵王， 並餘諸天眾；香花鬘供養， 輔翼大悲尊。大威德諸天， 散以妙衣服；繽紛遍城邑， 瞻仰大醫王。以妙寶香花， 散灑諸衢街；履踐於其上， 喻若覩羅綿。音樂及幢幡， 夾路而行列；人天帝釋眾， 稱讚大慈尊：『南謨天上尊， 南謨士中勝；善哉薄伽梵， 能哀愍世間。』有大威德天， 當作魔王眾；歸心合掌禮， 讚仰於導師。梵王諸天眾， 眷屬而圍遶；各以梵音聲， 闡揚微妙法。於此世界中， 多是阿羅漢；蠲除有漏業， 永離煩惱苦。人天龍神等， 乾闥阿修羅；羅剎及藥叉， 皆歡喜供養。彼時諸大眾， 斷障除疑惑；超越生死流， 善修清淨行。彼時諸大眾， 離著棄珍財；無我我所心， 善修清淨行。彼時諸大眾， 毀破貪愛網；圓滿靜慮心， 善修清淨行。慈氏天人尊， 哀愍有情類；期於六萬歲， 說法度眾生。化滿百千億， 令度煩惱海；有緣皆拯濟， 方入涅槃城。慈氏大悲尊， 入般涅槃後；正法住於世， 亦滿六萬年。若於我法中， 深心能信受；當來下[25]生日， 必奉大悲尊。若有聰慧者， 聞說如是事；誰不起欣樂， 願逢慈氏尊。若求解脫人， 希遇龍花會；常供養三寶， 當勤莫放逸。」
爾時，世尊為舍利子及諸大眾，記說當來慈氏事已，復告舍利子：「若有善男子、善女人，聞此法已，受持讀誦、為他演說、如說修行、香花供養、書寫經卷，是諸人等當來之世，必得值遇慈氏下生，於三會中咸蒙救度。」
佛說彌勒下生成佛經
[26]按《開元錄》，《彌勒下生經》前後六譯，三存三失，而此本亦在三存之一也，則宋藏無此經者，失之耳，今得於丹藏而編入之。