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僧伽吒經卷第四

爾時,藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊!以何方便,令諸眾生悉聞正法?」

佛告藥上菩提薩埵摩訶薩埵言:「善男子!有諸眾生我說生苦,而不聽受老苦、病苦、憂悲之苦、怨憎會苦、愛別離苦、死滅之苦。藥上!是名一切苦。」

時少眾生聞此法已。合掌禮佛白佛言:「世尊!我等亦有死耶?」佛告年少等:「汝一切眾生亦歸於死。」

彼少眾生白佛言:「世尊!云何死至?」

佛言:「善男子!臨死之時,滅行識風起,識轉風起,識相應風起。善男子!是三種風,臨死之時動於行識。」

彼少眾生白佛言:「世尊!何等三法,臨死之時惱於身識?」

佛言:「善男子!一者、刀惱;二者、針惱;三者、杖惱。是三種風惱切其身。」

彼少眾生白佛言:「世尊!何者是身?」

佛言:「善男子!身名火聚,身名燒然,身名愚癡,身名崩壞,身名[1]刺聚,身名丘塚,身名水泡,身名重擔,身名生惱,身名老、病、苦惱,身名為死、愛別離、怨憎會,是名為身。」

彼諸年少復白佛言:「世尊!如此之身云何名死?云何名生?」

佛言:「善男子!識滅名死;福德因緣識起名生。善男子!名為身者有無量億筋脈相纏,身有八萬四千毛孔,復有八萬四千戶虫,在中而住。彼諸虫等,亦有死滅。人將死時,諸虫怖畏,互相噉食,受諸苦痛。男女眷屬,生大悲惱,[2]迭相食噉。諸虫相食,唯有二虫,七日鬪諍,過七日已,一虫命盡,一虫猶[3]存,如彼虫鬪臨死不息。凡夫之人亦復如是,乃至臨終[4]諍論不息,不畏生苦,不畏老苦,不畏病苦,不畏死苦,如彼二虫至死不息。凡夫眾生亦復如是,死至之時賢聖呵言:『丈夫!汝作不善,汝豈不見世間苦耶?不見生苦,不見病苦,不見老苦,不見死苦。』答言:『如是,已見生苦、病苦、老苦、死苦。』『汝若見如是苦,何不作諸善根?何故不為後世樂故修諸善法?丈夫!我復問汝:何不作善離於生苦、老苦、病苦及以死苦?云何不修正念之觀?汝於閻浮提豈可不聞[5]犍椎聲耶?不見眾生行布施耶?不見眾生於佛福田種善根子,香華、幡蓋施佛之時汝不見耶?如來所有四眾弟子,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,於佛法中有[6]此四眾能救苦厄。』賢聖[7]呵言:『不善丈夫[8]造作如是不善之業』

「爾時法王說偈告曰:

「『見如來出世, 聞擊法鼓音;見演說法時, 寂滅至涅槃。見於多眾生, 作福者甚少;福能後世樂, 何故而不作?』

「爾時,彼人以偈答法王言:

「『我愚癡無智, 親近惡知識;造作不善業, 由欲迷於心;我以多習欲, 今受苦痛報。多殺害眾生, 破壞和合僧,破壞佛塔寺。 愚癡無智慧,口作不善語, 呵罵於父母。我以不覺知, 自多造眾過。我見所生處, 在於大叫獄,於眾合地獄, 受於大苦痛;復於阿鼻獄, 受無量劇苦;大蓮華地獄, 受於無量苦;黑繩大地獄, 百千生受苦;於一切地獄, 遍受諸苦惱;無數百千劫, 受於大苦痛。行於黑暗獄, 不見其門戶;復墮火鑊中, 展轉受眾苦。復有一地獄, 名曰刀劍獄,百千億刀劍, 行列在我前;以此割截身, 自業受苦惱。非工師所作, 業感自然生;大風吹令起, 割切遍其身。我應受如是, 地獄諸苦惱;一切諸眾生, 見我受此苦。我所有財寶, 盡留在世間;男女及兄弟, 姊妹親眷屬;父母及知識, 奴婢作使人;牛羊諸畜生, 我意迷於此,貪著金銀寶, 及精妙衣服,貪著造舍宅, 善工畫舍[9]師,眾婇女娛樂, 箜篌、簫、笛音,以此癡心[10]者, 香湯自澡浴,如是自娛樂, 頑癡無[11]智身,種種而供養。 我亦無兄弟,虛妄心貪著, 今日受無量,苦痛不可盡。 世間勝上味,貪著而噉食, 香澤以塗髮,寶珠以為鬘, 貪色自迷醉。今無救濟者, 眼為惡業因,見已則生貪, 耳因諸音聲,聞已則生貪。 臂貫以寶釧,指著金寶[12]鐶, 咽頸著寶瓔,脚著於金釧, 作金寶羅網;[13]露覆其身, 身著種種寶,以此自莊嚴。 世間第一者,以為身莊嚴。 細軟上妙觸,增長於愛欲, 種種妙床榻,以自悅其身。 種種[14]好妙香,以塗其自身; 栴檀龍腦[15]香,以此自塗身; 麝香等諸香,用之自塗身。 瞻蔔須摩那,以此塗其髮; 第一精妙衣,自衣身。 若捨白象乘,復乘於馬乘; 為王治國政,人眾悉敬重; 宮中諸妃后,善學歌舞戲。 禽獸在曠野,無事獵殘害; 作如是等惡,不知後世報。 [16]食噉他肉故,受如是苦報。 愚癡無智慧,不知當有死; 我以愚癡意,養育於身命, 今日至死門,無能救濟者。 汝等諸親族,何用視我為? 何不服勝衣?何故自憂哭? 何故不髮?而受於苦惱。 我命終不存,造惡增多故, 狐、狼、烏、鵲等,食我此身肉。 長養此身體,為諸虫所食。 生死因此身,眾生則有生, 應如是授藥,令得離此難。 世醫不能治,無人救濟者; 今日授法藥,令滅煩惱病。 種種養此身,會必歸於死; 世間無上尊,救度諸眾生。 寂滅諸佛子,亦能救眾生; 施諸妙法藥,令遠離生死。 食肉長此身,不知諸苦報; 長養於此身,無有少利益。 此身頑癡聚,不知少恩分; 妻、妾、男、女[17]等,不知其恩力。 長養得成立,無能救濟者; 絕望無有知,憂愁入[18]死地。 眾生生有苦,後則有死苦; 想行觸受等,是則為中苦。 愚癡愛所[19]縛,生在於諸[20]有; 為愛欲所縛,樂著於境界。 眾生無知故,唯有憂惱苦; 善法不識知,心但著名[21]字。 不知於後世,猶如惡毒蛇; 無明[22]轉眾生,遠離於解脫。 不識解脫故,惡業所流轉; 心有煩惱故,眾生住生死。 煩惱燒眾善,如火焚乾木; 流轉於五道,無有少樂受。 不知好妙樂,在於何處所? 清淨佛國土,世尊轉法輪; 如來淨音聲,說戒定智慧。』」

爾時,世尊復告藥上菩提薩埵摩訶薩埵言:「如是,如是!惡行眾生命終之後,受諸苦惱,無救濟者、善果報者。今說伽[23]他:

「造惡不善業, 必入於地獄,吞噉熱鐵丸, 飲於沸[24]融銅;雨火灑其身, 遍身體火燒;無處而不遍, 展轉受苦惱。不知於淨樂, 於法亦不知;愚癡作非法, 遠離於樂果。信佛禁戒法, 修習於智慧;以淨戒具足, 速疾成菩提。精進為第一, 生淨佛國土;宣說善法要, 攝護諸眾生。具足慈悲心, 修行淨梵行;[25]具解脫知見, 成如來善名。世間之父母, 菩提心第一;說此法門者, 第一善知識。聽此法門者, 必作無上尊;具世尊十號, 寂滅心相應。」

爾時,藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊!何因緣故大地震動?」

爾時,世尊告藥上菩提薩埵言:「汝觀何故大地震動?」

爾時藥上觀四方時,見下方[26]界有二十億眾生從地踊出,見上方界二萬五千億眾生同時而生。時諸年少見是事已,白佛言:「世尊!今出生者是何等人?」

佛言:「汝等見此大眾不耶?」

白佛言:「世尊!唯然已見。」

佛言:「此眾生出為汝徒伴。」問言:「世尊!此諸眾生亦有死不?」

佛告年少:「一切眾生悉皆有死,此亦不免。」時諸年少合掌向佛,頂禮佛足[27]而白佛言:「世尊!我等更不能忍流轉生死。」

佛告年少:「汝等能起大精進不?」

年少白佛言:「世尊!我等面見如來,耳聞如來說甘露法,見菩提薩埵現大神力,見佛弟子諸聲聞眾集會,於此,世尊!願修精進,不能忍受生死流轉。」

爾時,藥上菩提薩埵及五百眷屬,以神通力[28]踊身虛空,身出師子、猛虎、白象,現大神通,於高山頂結加趺坐。滿二萬由旬,化作十千億日月。

時諸年少白佛言:「世尊!何故世間有此光明?」

爾時,世尊告諸年少:「善男子!汝等見此日月不耶?」

時諸年少白佛言:「世尊!唯然已見。」

佛告年少:「此是菩提薩埵自身光明,現作日月示於眾生,為之說法,安樂利益一切天人,人中修行得此神通。」

時諸年少白佛言:「世尊!願說如此光明因緣?」

爾時,世尊告藥上菩提薩埵摩訶薩埵言:「善男子!汝見此三千大千世界六種震動[29][30]不?」

[31]時藥上菩提薩埵白佛言:「世尊!唯然已見。我有少疑欲問如來,願佛聽許。」

佛告藥上菩提薩埵言:「善男子!隨汝意問,當為汝說令汝歡喜。過去、未來、現在三世之事,當為汝說。」

藥上白佛言:「世尊!我見如來有八萬四千天子圍繞恭敬,復有八萬四千菩薩亦圍繞恭敬,又見萬二千億諸龍圍繞恭敬,復有萬八千億[32]天神等圍繞恭敬,復有二萬五千億諸餓[33]鬼圍繞世尊,何因緣故有此眾集?」

爾時,世尊告藥上菩提薩埵摩訶薩埵言:「善男子!在此眾集為欲聽法。藥上!此諸眾生今當背生死,今日當得住於十地,住十地已得離煩惱,得寂滅佛法。」

藥上菩提薩埵白佛言:「世尊!此諸眾生雜業所生,如來云何淨此眾生?」

告藥上菩提薩埵言:「善男子!汝今諦聽!當為汝說。藥上!此諸眾生愚癡無智,不知解脫在於何處,多有年少諸眾生等,今日當得法陀羅尼,得知一切法,得於十地。至十地已能作佛事,能轉法輪雨於法雨,紹無上佛法安樂眾生。天、龍、阿修羅、[34]健闥婆、餓鬼等,聞法歡喜皆住十地,擊大法鼓,吹大法螺。此年少等勤修行故得此十地,今所得法如十方佛。」

爾時,五千年少眾生從座而起,白佛言:「世尊!此身為重擔大可怖畏,不知道以非道,我等猶如盲冥之人。願佛憐愍,我等勸請世尊,願佛說法。我等生無智慧,不知法藥,願世尊為我等說法,令得遠離生死之苦,所生之處願見佛身。」

爾時,藥上菩提薩埵摩訶薩埵,語諸年少眾生言:「汝等食已,然後為汝演說正法。」

時諸年少語藥上言:「我不識汝,汝為是誰,色相寂滅離三惡道怖,如汝身相離諸惡法;見汝掌中七寶莊嚴,身服寶瓔以功德聚,我不知汝是何等人?我等不須食,亦不須飲,以食入身甚可憎惡,變成屎尿,作血肉筋皮,是故我等不須食飲。不須一切細軟衣服,不須臂印金釧,真珠、瓔珞,莊嚴身具皆所不欲,以無常故。我等亦不顧惜身命,為離惡道,我等求於法施,為安樂天人,為求善知識,不求轉輪聖王,以轉輪王雖主四方不免磨滅,男、女、妻子不能隨從,所有七寶亦不逐去,無量人眾亦不隨去,於四天下無復自在。一身為王多見無常,作惡業故墮叫喚地獄,七寶自在遊四天下竟何所在?仁者!且聽我等所說速至佛所。佛觀一切愍之如子,我等無父、無母,無兄弟、親族,一切皆無。佛為我父,如來是母。佛如日月示人善道,於生死中能救眾生令不復生。諸煩惱河甚可怖畏,眾生在中煩惱漂溺,如來救之令不復入。世尊憐愍為說正法,示人無上菩提之處。我等不貪飲食,不欲世間富貴,不願生天,不畏[35]墮惡道。得人身已願見世尊,眾生短壽流轉無常,以惡業故貪著五欲不覺死至,知死必至亦不怖畏。不念生滅,不知細法,[36]不修細業。不知寂滅界,無明覆心,生已歸死,死已復生。心亦不生厭離之想,長夜受苦鞭撻撾打不生厭離,但起劫奪受獄縛苦五縛所繫。本惡業故命識欲滅,悲泣而言:『誰救濟我?一切悉與金銀雜寶,身為奴僕一切作使我悉能為,王位自在我悉不欲,不須財物但求活命。』如是仁者!我等不須飲食。諸王自在食則上味會歸於死,天食甘露亦歸磨滅,種種百味王[37]貪著求實則無,飲食等味我等不須。我等求聞正法,令得離苦,願離愛縛諸結煩惱,歸依世尊願離諸縛。我等敬禮大仙世尊為諸眾生。未知仁者名字何等?願自說之。」

上菩提薩埵言:「世界廣博,眾生名字寧可盡知?」

諸年少言:「我等願知仁者名字,甚深名字願為宣說。」

藥上答言:「我名藥上,治眾生病,藥中最上。我今為汝等說,令離諸病、滅除一切世界病苦。世間貪為大病,能除滅之。瞋為大病,無智眾生流轉地獄、畜生、餓鬼。癡為大病,眾生受苦皆能滅除。」

諸年少言:「聞此妙法離諸苦難,凡夫無智受諸苦惱,聞此淨法離諸惡業,離惡業故無惡道畏。速見如來救一切病,醫王施藥療治眾苦。仁者速去禮敬如來,以我等語向世尊說:『世尊能除我等之病、滅煩惱火,欲火燒身不能滅除,我等極苦願佛憐愍。』身為重擔甚可怖畏,三毒所[38]壓不可得勝。去來常擔不能遠離,不知死至,不生驚怖,不知解脫道,亦不知示解[39]者。以愚癡意自謂不死,見父母死猶不生怖,諸業煩惱濁亂其心受諸苦惱,云何而食?我等無明覆心有如是苦,大怖重擔想行及受,癡愛無智流轉諸有,世間妄生不識解脫。世人愚癡浴以香湯,衣以上服,食以上味,耳聽樂音種種自娛,種種好色樂欲觀之,一切好味舌求貪食,細軟之觸身欲著之。二身和合癡心謂樂,此身頑癡何處有樂?著好履屣衣服飲食無如之何,臨終困至無有能救。自不能救,衣服之具豈能救濟?生在世間馳諸象、馬,[40]常作惡業不求解脫,自作教人不知後報。我等前死有生,今生有死憂悲苦惱。我具見父母、兄弟、姊妹、妻子,喪亡悲哀憂愁苦惱皆悉見之。諸行皆空,智者云何而生樂著,不求寂滅法,不求離生死法,以貪覆心?生在世時不行布施,一切過中無過貪心。著於世法多作有行,不知修習禪定解脫之道,不知發大誓願成無上道。佛是父母,佛是示解脫道者,能雨利益眾生。愚癡眾生不知護法,發心願求無上菩提,名為護法。一切行空財物亦空,若觀我空不復受生,願仁者憐愍,以我等語具向佛說。為諸菩提薩埵故,諸菩薩法不應懈怠,勤修精進捨惡行善。仁者為我往至佛所,禮敬如來作如是言:『世尊知一切法悉無有疑,惡魔眷屬佛已調伏,如來已能然大法炬令眾得樂,如是之法能成佛者我等未聞。』仁者速往佛所,為我等故,我等不見如來,猶未得度三十二相八十種好,見此身已然後得度。」

爾時藥上菩提薩埵語諸年少:「汝觀上方有何等相?」

諸人聞[41]已觀上方,見五百化佛,又見三千大臺七寶嚴飾,七寶羅網以覆其上,如蓮華葉出種種香。時諸[42]眾生問藥上言:「此諸華座是何等相?」

藥上答言:「此是汝座,速至佛所禮敬如來。」

諸年少言:「我等不知所行之路,不見如來,知詣何方,禮敬如來。」

藥上告言:「汝但禮敬如來世尊,如虛空塵無有住處,如來亦如是。如來安住處如須彌山,如來等須彌山,如大海水。三千世界微塵數等十方菩薩,欲求佛住不知所在,十方諸菩提薩埵但遙禮敬。」

諸年少言:「願仁慈恩滿我所願,心欲見佛親近禮敬。」

上告言:「如來不求香華,為眾生作因令離生死,惡魔眷屬不共諍論。歸依佛者不入死門,速得法陀羅尼。發淨心願即得見佛。」

爾時,世尊,以[43]加陵頻伽音熈然微笑。從其面門放八萬四千光明,遍照三千大千世界,下至十八地獄,上至阿迦尼吒天。其光雜色,青、黃、赤、白、[44]頗梨等色,如是等[45]光從面門出,遍照三千大千世界,遇斯光者一切眾生皆得安樂。照世界已還至佛所,繞佛七匝從佛頂入。

時,藥上菩提薩埵從座而起,合掌向佛白言:「世尊!我欲少問,若佛聽者乃敢發言。」

爾時,世尊告藥上言:「善男子!隨汝所問,如來為汝分別解說令汝歡喜。」

藥上白佛言:「世尊!此三萬億年少,欲聽如來微妙深法,願為說之。」

佛告藥上:「善男子!若聞如來深妙法者,[46]覺諸法得具足一切功德,[47]日即得住於十地。能擊大法鼓,建大法幢。藥上汝見如是大臺不耶?」

藥上言:「世尊!唯然已見。」

佛告藥上:「此諸年少,今日得坐此臺,證一切法,滿足一切善根之法。今日當得擊大法鼓,無量天人,得聞法已悉得利益。無量地獄眾生,得聞法已得背惡道。」說此語時,眾中九千億老眾生,得須陀洹果。

「藥上!聞此法者,得離一切苦,具一切善法。藥上!一切皆能成就佛身。藥上!汝觀四方諸大菩提薩埵。」

爾時,藥上即觀四方,見東方界五十億恒[48]河沙菩提薩埵而來向此,見南方界六十億恒伽[49]河沙菩提薩埵而來向此,見西方界七十億恒伽沙菩提薩埵而來向此,見北方界八十億恒伽沙菩提薩埵而來向此,見下方界九十億恒伽沙菩提薩埵而來向此,見上方界百億恒伽沙菩提薩埵而來向此,到已皆於佛前在[50]一面住。藥上白佛言:「世尊!於虛空中見黑色、黃色是何等相?」

佛告藥上:「汝不知耶?」

藥上白佛:「[51]唯佛如來能一切知。」

佛告藥上:「此是惡魔及[52]諸眷屬欲來至此。藥上!汝欲見不?」

藥上白佛言:「世尊!我欲見之。」佛令藥上即見惡魔。

藥上見已白佛言:「世尊!何因緣故惡魔至此?」

佛告藥上:「魔欲亂此法座。」

藥上白佛言:「世尊!此諸菩提薩埵,為觀諸年少受位故來。」

「藥上!汝見[53]此諸[54]提薩埵,種種形色、種種相貌、種種力不?」

藥上白佛言:「世尊!唯然。我見百千億恒伽沙菩提薩埵,自在神通而來至此。」

爾時世尊說此法已,一切勇菩薩,藥上菩薩,一切老少眾生,一切天人世間,阿修羅、揵闥婆,聞佛所說皆大歡[55]喜。

僧伽吒經卷第四

校勘註

  1. 【CBETA】刺【大】,剌【宋】【元】,利【明】【大正】刺=剌【宋】【元】,利【明】
  2. 【CBETA】迭【大】,遞【宋】【元】【明】【宮】【大正】迭=遞【三】【宮】
  3. 【CBETA】存【大】,在【宋】【元】【明】【宮】【大正】存=在【三】【宮】
  4. 【CBETA】諍論【大】,諍鬪【宋】【宮】,訶鬪【元】【明】【大正】諍論=諍鬪【宋】【宮】,訶鬪【元】【明】
  5. 【CBETA】犍【大】,揵【宋】【元】【明】【宮】【大正】犍=揵【三】【宮】
  6. 【CBETA】此【大】,仙【宮】【大正】此=仙【宮】
  7. 【CBETA】呵【大】,可【宮】【大正】呵=可【宮】
  8. 【CBETA】造【大】,〔-〕【宮】【大正】〔造〕-【宮】
  9. 【CBETA】師【大】,宅【宋】【元】【明】【宮】【大正】師=宅【三】【宮】
  10. 【CBETA】者【大】,著【宋】【元】【明】【宮】【大正】者=著【三】【宮】
  11. 【CBETA】智【大】,知【元】【明】【大正】智=知【元】【明】
  12. 【CBETA】鐶【大】,環【宋】【元】【明】【宮】【大正】鐶=環【三】【宮】
  13. 【CBETA】露【大】,絡【元】【明】【大正】露=絡【元】【明】
  14. 【CBETA】好妙【大】,妙好【宋】【元】【明】【宮】【大正】好妙=妙好【三】【宮】
  15. 【CBETA】香【大】,香從樹出也【宮】【大正】香+(從樹出也)細註【宮】
  16. 【CBETA】食【CB】【麗-CB】,貪【大】
  17. 【CBETA】等【大】,等目視不能救怨結心悲惱啼哭而號泣妻妾男女等【宋】【元】【明】【宮】【大正】等+(目視不能救怨結心悲惱啼哭而號泣妻妾男女等)四句廿字【三】【宮】
  18. 【CBETA】死地【大】,地獄【宋】【元】【明】【宮】【大正】死地=地獄【三】【宮】
  19. 【CBETA】縛【大】,轉【宋】【元】【明】【宮】【大正】縛=轉【三】【宮】
  20. 【CBETA】有【大】,處【宋】【大正】有=處【宋】
  21. 【CBETA】字【大】,利【宋】【元】【明】【大正】字=利【三】
  22. 【CBETA】轉【大】,縛【元】【明】【大正】轉=縛【元】【明】
  23. 【CBETA】他【大】,陀【宋】【元】【明】【宮】,+(沈氏十六娘捨)細註六字【宋】【大正】他=陀【三】【宮】,+(沈氏十六娘捨)細註六字【宋】
  24. 【CBETA】融【大】,鎔【宋】【元】【明】【宮】【大正】融=鎔【三】【宮】
  25. 【CBETA】具【CB】【麗-CB】,且【大】
  26. 【CBETA】界【大】,見【明】【大正】界=見【明】
  27. 【CBETA】而【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔而〕-【三】【宮】
  28. 【CBETA】踊【大】,涌【宋】【宮】【大正】踊=涌【宋】【宮】
  29. 【大正】不時=時不【宮】
  30. 【CBETA】不【大】,時【宮】
  31. 【CBETA】時【大】,不【宮】
  32. 【CBETA】天【大】,諸天【宋】【元】【明】【宮】【大正】(諸)+天【三】【宮】
  33. 【CBETA】鬼【大】,鬼神【宋】【元】【明】【宮】【大正】鬼+(神)【三】【宮】
  34. 【CBETA】健【大】,揵【宋】【大正】健=揵【宋】
  35. 【CBETA】墮【大】,墜【宋】【元】【明】【宮】【大正】墮=墜【三】【宮】
  36. 【CBETA】不【大】,不知【宋】【元】【明】【宮】【大正】不+(知)【三】【宮】
  37. 【CBETA】貪【大】,食【宮】【大正】貪=食【宮】
  38. 【CBETA】壓【大】,厭【明】【大正】壓=厭【明】
  39. 【CBETA】脫【大】,脫道【宋】【元】【明】【宮】【大正】脫+(道)【三】【宮】
  40. 【CBETA】常【大】,當【元】【明】【大正】常=當【元】【明】
  41. 【CBETA】已【大】,已即【宋】【元】【明】【宮】【大正】已+(即)【三】【宮】
  42. 【CBETA】眾生【大】,年少【宋】【元】【明】【宮】【大正】眾生=年少【三】【宮】
  43. 【CBETA】加【大】,迦【宋】【元】【明】【宮】【大正】加=迦【三】【宮】
  44. 【CBETA】頗梨【大】,玻𭹳【宋】【元】【明】【宮】【大正】頗梨=玻𭹳【三】【宮】
  45. 【CBETA】光【大】,色【宮】【大正】光=色【宮】
  46. 【CBETA】覺【大】,學【元】【明】【大正】覺=學【元】【明】
  47. 【CBETA】日【大】,今日【宋】【元】【明】【大正】(今)+日【三】
  48. 【CBETA】河沙菩提薩埵【大】,沙菩薩【宋】【元】【明】【宮】【大正】河沙菩提薩埵=沙菩薩【三】【宮】
  49. 【CBETA】河【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔河〕-【三】【宮】
  50. 【CBETA】一【大】,二【元】【明】【大正】一=二【元】【明】
  51. 【CBETA】唯【大】,惟【宋】【元】【明】【宮】【大正】唯=惟【三】【宮】
  52. 【CBETA】諸【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】【大正】〔諸〕-【三】【宮】
  53. 【CBETA】此【大】,比【宮】【大正】此=比【宮】
  54. 【CBETA】菩提薩埵【大】,菩薩【宋】【元】【明】【宮】【大正】菩提薩埵=菩薩【三】【宮】
  55. 【CBETA】喜【大】,喜頂戴奉行【宋】【元】【明】【宮】【大正】喜+(頂戴奉行)【三】【宮】
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【經文出處】CBETA 電子佛典 T0423《僧伽吒經》,版本日期 2025-01-30。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。