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大藏經
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No. 180

[1]佛說過去[2]世佛分衛經

佛言:「[6]過世有佛入城分衛,與尊弟子諸菩薩俱;弟子菩薩姿容相好,皆悉端正,如本所行各得其道。

「有一母人姙[7]身數月,見佛及僧有所至[8]奏,心自計願:『我所懷子生,如此使為沙門佛弟子。』日月滿足即生安隱,兒亦姝好與眾人異,母以恩愛無[9]意令兒行作沙門,中有覺意,即自念言:『我前有願,若我生子當使為道。兒今已生,有異凡人——令我安隱——復無惡露,不可戀[10]嫪恩愛之故,違我本心。』

「子年七歲,家復貧狹,即作二人飯具及三法衣,手持澡瓶,自將其子行詣佛所。稽首佛足,前白佛言:『願哀我子使為沙門,令後得道身形如佛。』佛即聽之,令作沙門。母以澡[11]灌前[12]洗兒手,應時九龍從瓶口出,吐水灌兒手中。澡訖,殘水散兒頭上,水之潺[13]渧於兒頭上化成華蓋珠交絡帳。中有師子座,上有坐佛,佛笑,口中五色光出,照十億佛剎,還遶佛身從兒頂入。母以飯具前上佛并食其[14]便發無上平等道意,應時十億佛剎為六[15]震動,眾剎諸佛皆自然現。佛以母飯飽,爾所佛及諸比丘僧皆等飽足,其飯如故,亦不損減;母即歡喜,及無數天人皆得阿惟越致。時,兒髮墮成為沙門,即亦得立不退轉地。母前白佛:『今我所見有三可怪:我澡兒手九龍吐水,此一可怪;澡已,殘水散兒頭上化成寶帳,及師子座上有坐佛,是二可怪;佛笑,口中光從兒頂入,是三可怪。願佛為我分別說之!』佛言:『此兒[16]却後十四劫當得作佛,九龍當浴、師子座、華蓋寶帳、佛笑光從兒頂入,皆是其應。』母聞佛言,倍懷踊躍,後[17]當作母人轉輪聖王,積七百世竟,其劫壽盡轉母人身,當得阿惟越致。」

佛言:「是時小兒,我身是。我今於世功德如是。」諸天龍神,一切人民,聞佛所說,皆得阿惟越致。

 無熱佛 性空佛 天王佛 金仁佛

佛說過去世佛分衛經

校勘註

  1. 【CBETA】佛說【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【大正】〔佛說〕-【三】
  2. 【CBETA】世【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【大正】〔世〕-【三】
  3. 【CBETA】(西晉…三藏)七字【大】,〔-〕【宋】【大正】〔西晉…三藏〕七字-【宋】
  4. 【CBETA】月氏國【大】,〔-〕【元】【明】【大正】〔月氏國〕-【元】【明】
  5. 【CBETA】三藏【大】,三藏法師【元】【明】【大正】三藏+(法師)【元】【明】
  6. 【CBETA】過【大】,過去【宋】【元】【明】【大正】過+(去)【三】
  7. 【CBETA】身【大】,娠【元】【明】【大正】身=娠【元】【明】
  8. 【CBETA】奏【大】,湊【宋】【元】【明】【大正】奏=湊【三】
  9. 【CBETA】意【大】,厭【宋】【元】【明】【大正】意=厭【三】
  10. 【CBETA】嫪【大】,𢚄【宋】【元】【明】【大正】嫪=𢚄【三】
  11. 【CBETA】灌【大】,罐【宋】【元】【明】【大正】灌=罐【三】
  12. 【CBETA】洗【大】,酒【宋】【大正】洗=酒【宋】
  13. 【CBETA】渧【大】,滴【宋】【元】【明】【大正】渧=滴【三】
  14. 【CBETA】子【大】,子子【宋】【元】【明】【大正】子+(子)【三】
  15. 【CBETA】反【大】,返【宋】【元】【明】【大正】反=返【三】
  16. 【CBETA】却【大】,起【宋】,印【元】【大正】却=起【宋】,印【元】
  17. 【CBETA】當【大】,當得【宋】【元】【明】【大正】當+(得)【三】
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【經文出處】CBETA 電子佛典 T0180《過去世佛分衛經》,版本日期 2025-01-30。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。