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大藏經
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No. 139 [No. 125(50.5)]

佛說四泥犁經

聞如是:

一時婆伽婆,在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「有四大泥犁。云何為四?諸比丘!提舍大泥犁,瞿波離比丘大泥犁,禘婆達兜大泥犁,末佉梨大泥犁。

「諸比丘!彼提舍大泥犁,身出火焰長二十肘;諸比丘!瞿[2]犁大泥[3]梨,身出火焰長三十肘;諸比丘!調達大泥犁,身出火焰長四十肘;末佉梨大泥梨身出火焰長六十肘。諸有人民,欲求安隱獲其義者,若[4]三十大海水灌彼身上,彼海水盡火不滅,猶如融銅。若有人以二十[5]渧水著彼融銅中,彼水渧速疾滅,彼提舍比丘亦復如是,火焰不滅。若復有人欲求安隱獲其義者,復以二十大海水灌其身上,彼水速盡。[6]以然者?彼提舍比丘愚人,遮比丘僧使一日不食,以此因緣,使提舍比丘入大地獄。諸有比丘,於瞿波離比丘,有一人起欲使安隱獲其義者,以三十大海水灌其身上,彼[7]海水速盡。譬如二日所融銅;或有一人以三十渧水著融銅中,消盡無餘此亦如是。瞿波離比丘愚人,或有人起欲使獲安隱義者,以三十大海水灌其身上,彼大海水速盡。所以然者?彼瞿波離比丘愚人,謗舍利弗、目[8]乾連比丘,身壞命終生三惡道,墮鉢頭摩地獄。以此因緣,瞿波離比丘入大泥梨。彼調達大泥梨,若復有人欲使獲安隱義者,復以四十大海水灌其身上,彼大海速盡彼火不滅。譬如三[9]日融銅,若有人以四十渧水著融銅中,即時消盡無餘,此亦如是。調達愚人,若有人起欲使獲安隱義,以四十大海水灌其身上,彼大海水速盡,彼火不滅。所以然者?調達愚人欲害如來,殺阿羅漢比丘尼,壞亂比丘僧,身壞命終趣三惡道,生阿鼻地獄中,由此因緣,使彼調達比丘入大地獄,身出火焰長四十肘。諸有比丘,彼末佉梨大泥犁,若有一人起欲使獲安隱義,以六十大海水灌其身上,彼海水速盡,彼火不滅。譬如四日所融銅,若有人以六十渧水著融銅中,即時消盡無餘,彼末佉梨亦復如是。若有一人起欲使獲安隱義者,以六十大海水灌其身上,彼大海水速盡,此火不滅。所以然者?此末佉梨愚人,教受百拘梨人使行邪見,以此因緣,使末佉梨身出火焰長六十肘。如是,諸比丘!四大泥犁。」

時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

佛說四泥犁經

校勘註

  1. 【CBETA】竺【CB】【麗-CB】,[-]【大】
  2. 【CBETA】犁【大】,離【明】【大正】犁=離【明】
  3. 【CBETA】梨【大】*,犁【宋】*【元】*【明】*【大正】梨=犁【三】*
  4. 【CBETA】三【大】,二【宋】【元】【明】【大正】三=二【三】
  5. 【CBETA】渧【大】*,滴【宋】*【元】*【明】*【大正】渧=滴【三】*
  6. 【CBETA】以【大】,已【宋】【元】【大正】以=已【宋】【元】
  7. 【CBETA】海【大】,大海【宋】【元】【明】【大正】(大)+海【三】
  8. 【CBETA】乾【大】,揵【宋】【元】【明】【大正】乾=揵【三】
  9. 【CBETA】日【大】,日所【元】【明】【大正】日+(所)【元】【明】
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【經文出處】CBETA 電子佛典 T0139《佛說四泥犁經》,版本日期 2025-01-30。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。