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大藏經
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No. 108 [No. 99(311)]

佛說滿願子經

聞如是:

一時,佛遊摩鳩羅無種山中,與大比丘俱,比丘五百。爾時,賢者邠耨,晡時從宴坐起往詣佛所,偏袒右肩右膝著地,稽首足下叉手白佛:「善哉世尊!為我且講要法,我當奉行,令身長夜安隱無極。」佛言:「諦聽,善思念之。」邠耨應:「唯然,世尊!」

佛告邠耨:「目見好色可眼之物,所可愛樂貪欲之,耳貪好聲,鼻識好香,舌知美味,身著細滑更樂可意,愛於所欲慕於貪求。假使比丘欣樂然可心處[2]中,已貪住則樂迷惑,從是致患憂惱之慼。假使,邠耨比丘!目見色者,可眼之物不以歡樂,心不處中,[3]惱患則除。耳鼻口身意亦復如是,是為粗舉要法。佛之教誨以誡勅汝,今欲所遊。」邠耨白佛:「唯然世尊,有一國名首那和[4]晉曰所聞欲勝),欲遊彼國。」

佛言:「彼國凶惡志懷麁[5][麩-夫+黃],不能柔和喜鬪亂人。假使彼國異心凶人罵詈毀辱,當云何乎?」

「假使彼國異心惡人罵詈辱我,我當心念:『愛我敬我尚原赦我,手不[6]推我。』」

佛言:「假使[7]扠汝,當奈之何?」

邠耨白曰:「當心念言:『尚復愛我敬我賢善柔和,不以瓦石而打擲我。』」

佛言:「假使以瓦石打擲汝,當奈之何?」

邠耨白曰:「其國人善仁和溫雅,不以刀杖傷擊我身。」

佛言:「假使刀杖傷擊汝身,當奈之何?」

邠耨白曰:「我當念言:『其國[8]人善柔和溫雅,不以利刀害我身命。』」

佛言:「假使利刀害汝身命,當奈之何?」

邠耨白曰:「我當心念言:『身有六情為之所患,厭身眾[9]惱不淨流出,求刀為食志唯在[10]味,[11]入於[12]寂然以刀為食。』」

佛言:「善哉邠耨!汝能堪任以是比像,調順寂然忍辱仁賢,處於彼國隨意所欲。」

於是,邠耨即從[13]坐起,稽首佛足右遶三匝,自詣其室,即夜蓋藏床臥[14]安眠,明晨著衣持鉢往詣彼國。尋在其國,於一夏中教化勸立,[15]清信士凡五百人,清信女五百人,興于寺舍五百,[16]窟室床五百,及法坐具被枕各各五百。化五百人皆為沙門,在於其歲證三達尋滅度。

滅度未久,諸比丘眾無央數千,往詣佛所稽首足下,却在一面,俱白佛言:「有一比丘名曰邠耨,佛為粗舉說其要法,今已滅度已來未久,為何所獲得何證乎?」

佛言:「諸比丘!彼族姓子已興三達證得六通,諦觀順法無與等者,不與餘事唯講法典,諸漏[17]已盡無復塵垢,已度想念脫于智慧。現在於法極達諸通,證具足,於生死已斷,稱[18]舉梵行所作已辦,鮮名色本諸慧無[19]生,聖智具足已得羅漢。」於時,世尊莫不稱譽咨嗟無極邠耨文陀尼子。

佛說如是。比丘莫不歡喜。

佛說滿願子經

校勘註

  1. 【CBETA】附【大】,失譯今附【宋】【元】,失譯人名今附【明】【大正】(失譯今)+附【宋】【元】,(失譯人名今)+附【明】
  2. 【CBETA】其【大】,其心【宋】【元】【明】【大正】其+(心)【三】
  3. 【CBETA】惱【大】,疾【宋】【元】【明】【大正】惱=疾【三】
  4. 【CBETA】晉曰【大】,此言【明】【大正】晉曰=此言【明】
  5. 【CBETA】[麩-夫+黃]【大】,穬【宋】【元】,獷【明】【大正】[麩-夫+黃]=穬【宋】【元】,獷【明】
  6. 【CBETA】推【大】,扠【宋】【元】【明】【大正】推=扠【三】
  7. 【CBETA】扠【大】,推【宋】【大正】扠=推【宋】
  8. 【CBETA】人【大】,仁【宋】【元】【明】【大正】人=仁【三】
  9. 【CBETA】惱【大】,累【宋】【元】【明】【大正】惱=累【三】
  10. 【CBETA】味【大】,念【宋】【大正】味=念【宋】
  11. 【CBETA】入【大】,未入【宋】【大正】(未)+入【宋】
  12. 【CBETA】寂【大】,家【宋】【大正】寂=家【宋】
  13. 【CBETA】坐【大】,座【宋】【元】【明】【大正】坐=座【三】
  14. 【CBETA】安眠明晨【大】,衣服明日【宋】【元】【明】【大正】安眠明晨=衣服明日【三】
  15. 【CBETA】請【大】,諸【宋】【元】【明】【大正】請=諸【三】
  16. 【CBETA】窟【大】,屋【宋】【元】【明】【大正】窟=屋【三】
  17. 【CBETA】已【大】,以【宋】【大正】已=以【宋】
  18. 【CBETA】舉【大】,譽【元】【明】【大正】舉=譽【元】【明】
  19. 【CBETA】生【大】,上【宋】【元】【明】【大正】生=上【三】
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【經文出處】CBETA 電子佛典 T0108《佛說滿願子經》,版本日期 2025-01-30。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。